這句詩取自于唐代大詩人李商隱的《無題》四首中的一首。

提到李商隱，你也許會為“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的質樸自然而感動，為“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的含蓄深沉而慨嘆，但你肯定也會想到——對了，他寫了很多的“無題詩”。

確實如此，李商隱以無題為名的愛情詩，最為人所傳誦。

他的無題詩和愛情詩具有“朦朧美”，纏綿悱惻，優(yōu)美動人，他擅長運用了比興、典故、象征等多種手法，將自己的情緒婉轉形象地表達出來。

原詩回顧

《無題》

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

這一首也是李商隱的純粹的愛情詩。

要想理解好本詩的最后一聯(lián)，自然要把全詩的意境和情緒都理解透徹。

全詩大意

“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。”——你說你要來相會這是一句空話，反而你一去之后便杳無蹤影；我在樓上癡癡地等著你來，直等到殘月西斜，卻只等來了遠處傳來五更的曉鐘聲。

古人把夜里四十刻分為四段共五個節(jié)點，夜里的這些節(jié)點被稱為'更'。五更也就是現(xiàn)代的凌晨03:00 - 05:00，這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。

詩人筆下的“我”沒有空吟“一日不見，如三秋兮”，而是癡情地用實際行動在樓上等了一夜，從黑夜到了黎明，而那個人卻毫無蹤影。

“夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。”——因為遠別我積思成夢，夢里悲傷地哭泣，別人喚我我也難以醒來。醒來以后就匆忙提筆寫信給你，因為心情急切，墨未磨濃，字跡依稀。

我們分別了這么多年，雖然我心里知道再見無緣，但是仍然在盼你歸來。然而只有在夢中，卻才得以與你相見，這時一覺醒來，你卻不在身邊。只有朦朧的月色和遠處傳來的曉鐘聲，仿佛天地之間都是空寂孤清。

而我的夢里，總是出現(xiàn)和你分別的場景，讓我止不住地啼泣。

這種刻骨的相思，讓我奮筆疾書寫下對你的深情，以至于墨未磨濃都根本沒有發(fā)現(xiàn)。

“蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。”——殘燭的余光，微微籠罩著用金錢繡成翡翠鳥圖案的帷幕，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢中；蘭麝的香氣淡淡的，熏染了被褥上刺繡的芙蓉，讓我恍惚感到你真的來過這里，還留下依稀的余香。

此處詩人采用了虛實結合的手法，前半句是真實的環(huán)境，卻讓我感到虛幻，而淡淡的香味，卻又讓我產(chǎn)生了你來過這的真實感。

在剛剛夢醒之后，作者神思有些恍惚迷離，甚至產(chǎn)生中一時的錯覺。大概是思念成疾吧，竟然感覺一切都是如夢似幻。

“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重?！?/span>——我像當年的劉郎，早已怨恨蓬山仙境的遙遠；我所思念的人啊，哪堪更隔著蓬山千重萬重！

李商隱再最后一句點出了全詩的主題，那就是愛情受到現(xiàn)實的阻隔。

借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點出了與所愛之人遠隔天涯、無緣相會的空虛悵惘。

詩句典故

“劉郎已恨蓬山遠”一句取自劉晨阮肇入天臺山遇仙女的典故。

'劉晨阮肇'是《幽明錄》中的一個有意思的故事，作者是劉義慶。

劉義慶，'性簡素，寡嗜欲'。愛好文學，劉宋宗室，自幼才華出眾。著有《世說新語》，志怪小說《幽明錄》。《幽明錄》，所記都是神鬼怪異故事，與《搜神記》同為志怪小說的代表作。

漢明帝永平五年，會稽郡剡縣的劉晨、阮肇兩人一起到天臺山采藥，結果迷了路。

在山里困了過了好多日子，帶的糧食吃完了，兩個人饑餓無比。幸好山里有桃子這類野果，還有溪水可以喝，兩人就靠這些勉強度日，可是始終沒有走出天臺山。

一天，他們倆走著走著發(fā)現(xiàn)了一條大溪。溪水邊有兩個姿質妙絕的女子，宛如仙女一般。

兩位女子見到他們笑道：“劉晨、阮肇你們倆可是來晚了。”

劉晨、阮肇驚訝仙女們居然知道他們的名字，像是故交一般，于是就跟著仙女們前行。

女子把他們帶到了一間瓦屋里，屋子里懸掛著絳羅帳，帳角上掛著鈴鐺，上面金銀交錯，床頭還站著十個侍婢。

仙女們又請他們吃胡麻飯、山羊脯、牛肉，味道甘甜美味。

吃完酒和飯，又有仙女走來，每人手里拿了幾個桃子，笑著對他倆說“祝賀我們夫婿的到來”，劉、阮兩人就與仙女結為夫妻。

十天后，他們兩人想要回家，仙女們卻不讓，于是又停留了半年。

適逢春日，劉晨﹑阮肇更加思念家中，仙女們就叫來三四十個女子，奏樂送別二人，并給他們指出回去的路。

兩個人回家后，發(fā)現(xiàn)親人和鄰居都不見了，家中的房屋也變了，一切都是這么陌生。

這時來了人，說是他們的七世孫，還說祖上傳聞他們兩個人去山間采藥，迷路再也沒回來。他們這才知道，已經(jīng)過去了三百年時間。

“劉晨阮肇”這個典故被后世的文人不斷嵌入詩詞，而李商隱也是運用典故，寫出“所愛隔山?！?/span>的悵惘與思念之情。