大月氏創(chuàng)建貴霜王國(guó)（上）

中國(guó)西漢漢文帝在位期間（前179—前157年），大月氏王帶領(lǐng)人馬，從祁連山出發(fā)，幾經(jīng)周折，終于在阿富汗一帶的地區(qū)站穩(wěn)腳跟，重建了一個(gè)擁有10萬(wàn)戶人家、總?cè)丝?/span>40萬(wàn)的大月氏國(guó)。

（注：此為草圖，不足為憑）

一、征服印度次大陸

一百多年后，大約在西漢晚期，大月氏國(guó)改朝換代了。大月氏國(guó)五大諸侯之一的貴霜翎侯丘就卻，自立為王，滅掉了其它四個(gè)諸侯，建立了貴霜王國(guó)。

新成立的貴霜王國(guó)朝氣蓬勃，丘就卻和他的兒子閻膏珍，率兵東征西討，在奪回了安息侵占的土地之后，以主要精力向東擴(kuò)張。經(jīng)過(guò)兩代國(guó)王的努力，奪回高附，征服濮達(dá)、罽賓，占領(lǐng)天竺，建立起一個(gè)疆域廣大的國(guó)家。

  這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們不妨把它確定為公元元年。

《后漢書(shū)·西域傳》：

“大月氏國(guó)……戶十萬(wàn)，口四十萬(wàn)，勝兵十余萬(wàn)人。初，月氏為匈奴所滅，遂遷于大夏，分其國(guó)為休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密，凡五部翎侯。后百余歲，貴霜翎侯丘就卻攻滅四翕侯，自立為王，國(guó)號(hào)貴霜。侵安息，取高附地。又滅濮達(dá)、罽賓，悉有其國(guó)。丘就卻年八十余死，子閻膏珍代為王。復(fù)滅天竺，置將一人監(jiān)領(lǐng)之。月氏自此之后，最為富盛，諸國(guó)稱之皆曰貴霜王。漢本其故號(hào)，言大月氏云?！?/span>

貴霜王國(guó)在其巔峰時(shí)期，疆域到底有多大呢？

《后漢書(shū)·西域傳》：

“從月氏、高附國(guó)以西，南至西海，東至盤越國(guó)，皆身毒之地。身毒有別城數(shù)百，城置長(zhǎng)。別國(guó)數(shù)十，國(guó)置王。雖各小異，而俱以身毒為名，其時(shí)皆屬月氏。月氏殺其王而置將，令統(tǒng)其人。”

貴霜王國(guó)的疆域是：北起帕米爾高原，南至大海；西與安息接壤，東與盤越國(guó)為鄰。

北、南、西這三面都是比較清楚的。只要弄清楚了東面的盤越國(guó)，就能知道貴霜王國(guó)的版圖了。

《魏書(shū)·西戎傳》：

“盤越國(guó)一名漢越，正在天竺東南數(shù)千里，與益部相近，其人小與中國(guó)人等，蜀人賈似至焉?！?/section>

盤越國(guó)，又名漢越國(guó)，位于天竺的東南，與漢朝時(shí)的益州刺史部相近；盤越國(guó)的人與中國(guó)人差不多。中國(guó)蜀地商人可能到過(guò)這里。

盤越國(guó)，就是中國(guó)人所建立的國(guó)家。他們的后裔，將這里發(fā)展為“大秦婆羅門”。（詳情點(diǎn)擊《古代印度的“大秦國(guó)”：中國(guó)移民創(chuàng)建的國(guó)家》）

盤越國(guó)人，和大月氏一樣，都是神農(nóng)后裔，正宗的炎黃子孫。這一點(diǎn)，我們后面再說(shuō)。

根據(jù)法顯《佛國(guó)記》和有關(guān)記載，我們推測(cè)，貴霜王國(guó)與盤越國(guó)之間，大致以恒河為界。

由《后漢書(shū)·西域傳》可知：

1、以前，印度、巴斯基坦這一帶地區(qū)，有數(shù)百城、數(shù)十國(guó)，是一個(gè)碎片化的地方。

2、大月氏在阿富汗地區(qū)建國(guó)后不久，便讓這些小國(guó)統(tǒng)統(tǒng)臣服于大月氏，即成為了大月氏的附屬國(guó)。

3、貴霜王國(guó)建立后，殺掉了這一個(gè)個(gè)小頭目，實(shí)行一元化領(lǐng)導(dǎo)。

4、大月氏征服了除印度東部部分地區(qū)之外的，包括印度、巴基斯坦在內(nèi)的整個(gè)印度次大陸。

特別值得我們注意的是：來(lái)自中國(guó)西北的大月氏的地盤，與來(lái)自中國(guó)西南的中國(guó)人建立的盤越國(guó)，無(wú)縫對(duì)接了。

簡(jiǎn)明而通俗地說(shuō)，自公元元年起，整個(gè)印度次大陸，便被來(lái)自中國(guó)的人統(tǒng)治著。

（專家們所宣稱的“印歐語(yǔ)系”的“雅利安人”，在哪兒呢？莫非就是指上述這些人？）

從此，天竺地區(qū)動(dòng)態(tài)，開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的史書(shū)。

從此，天竺地區(qū)，誕生了有文字記載的歷史----中國(guó)史書(shū)記載和中國(guó)文人的游記。

二、漢唐時(shí)期，天竺與中國(guó)的關(guān)系

大月氏征服印度后，在中國(guó)史書(shū)里，“身毒”更名了，改叫“天竺”。

西漢及以前，中國(guó)史書(shū)稱這里為身毒，或者與之音近的名字。但是，因?yàn)樯礁呗愤h(yuǎn)，中國(guó)使臣并未到過(guò)這里。

自從大月氏被征服后，由于月氏人的中國(guó)情結(jié)，開(kāi)始源源不斷地把這里的信息傳回祖國(guó)。

“天竺”開(kāi)始了與中國(guó)的密切往來(lái)。首先，便是佛教傳入中國(guó)。一般來(lái)說(shuō)，我們都以漢明帝夜夢(mèng)金人為佛教傳入的時(shí)間點(diǎn)，而在《魏書(shū)·西戎傳》說(shuō)：

“臨兒國(guó)，浮屠經(jīng)云：昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口受浮屠經(jīng)曰，復(fù)立者其人也?！?/section>

到中國(guó)來(lái)傳教的，不是土著的“印度人”，而是大月氏人，而且是受大月氏王派遣。

當(dāng)年來(lái)華傳教的僧人，均為廣義的月氏人。他們和他們的中國(guó)弟子，為了強(qiáng)調(diào)自己的族屬和師承關(guān)系，還創(chuàng)立了“教”姓。統(tǒng)一以釋為教姓，那是道安之后才逐漸形成的。

自稱來(lái)自月支（月氏）的，以“支”為姓，比如月支人支讖。

自稱來(lái)自天竺的，以“竺”為姓，比如來(lái)自中天竺的竺法蘭。

自稱來(lái)自安國(guó)的，以“安”為姓，比如安息國(guó)王子安世高。

自稱來(lái)自康國(guó)的，以“康”為姓，比如祖籍康居的康僧會(huì)。

總之，無(wú)論來(lái)自何方的西域佛僧，皆不出大月氏的勢(shì)力范圍。

經(jīng)過(guò)二三百年的孕育，到南北朝時(shí)期，佛教開(kāi)始在中國(guó)興盛起來(lái)。

南北朝時(shí)期，隨著來(lái)華的月氏“僧人”越來(lái)越多，內(nèi)陸出現(xiàn)了“西天取經(jīng)”的熱潮。

到了唐朝，隨著安西都護(hù)府的建立，萬(wàn)里西域，安寧祥和。又因?yàn)樘祗脤?duì)大唐的臣服，中國(guó)人進(jìn)入天竺，大有賓至如歸的感覺(jué)。因此，無(wú)數(shù)中國(guó)僧人西天取經(jīng)，無(wú)數(shù)“天竺”人等來(lái)華謀生、求學(xué)、做官，使節(jié)商旅之往來(lái)更是絡(luò)繹不絕，中國(guó)與天竺的交流，進(jìn)入高峰。

說(shuō)到如此熱鬧的“國(guó)際交流”，某些人馬上開(kāi)始琢磨了：“西方”傳給中國(guó)什么寶貝？那些科技文化是月氏“僧人”帶到中國(guó)的？

這是一種病態(tài)心理。

漢朝時(shí)，在西域都護(hù)轄區(qū)里，以幾百上千名漢軍官兵，就能夠牢牢控制數(shù)十萬(wàn)平方公里的疆土。漢朝官員只要帶上幾十名漢軍士兵，就敢于而且能夠成功地摧毀一個(gè)西域國(guó)家。

唐代時(shí)，情況大同小異。

以中國(guó)之壓倒性的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化優(yōu)勢(shì)，竟然不是中國(guó)影響外國(guó)，反倒是西方影響了中國(guó)？

唐朝時(shí)，中國(guó)對(duì)天竺的影響有多大？

根據(jù)史書(shū)記載，我只羅列四個(gè)現(xiàn)象，大家自己思考去：

1、東、南、西、北、中這五個(gè)天竺國(guó)的國(guó)王，是大唐朝廷封的，他們的后人要想繼承王位，必須上報(bào)朝廷，并獲得批準(zhǔn)；

2、五個(gè)天竺國(guó)的國(guó)王，正式場(chǎng)合，穿著朝廷官員的官服；他們權(quán)力的象征，是朝廷頒發(fā)的官印；

3、五個(gè)天竺國(guó)國(guó)王一旦接到朝廷的命令，一定會(huì)按時(shí)抵達(dá)長(zhǎng)安或者洛陽(yáng)，親自向朝廷匯報(bào)工作。

4、五個(gè)天竺國(guó)國(guó)王定期給朝廷報(bào)告工作，他們的兒子，在長(zhǎng)安城給皇帝當(dāng)衛(wèi)士。

（詳情請(qǐng)參閱《唐朝的附屬國(guó)：印度----五天竺》）