王瑞來（四川大學(xué)講座教授、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究員）

     2019年12月29日，《中日關(guān)系史添新史料：遣唐使吉備真?zhèn)湔孥E及其研究成果公布》的消息發(fā)布后，即引起了學(xué)界的諸多討論，本文系王瑞來先生前作《王瑞來：《李訓(xùn)墓志》書寫者“朝臣備”是不是吉備真?zhèn)洌俊返难a(bǔ)充，就爭議所在的“朝臣備”做了詳細(xì)解釋。

    最近披露的唐代《李訓(xùn)墓志》最后一行“日本國朝臣備書”，既是該墓志最顯示價值的一句，也是備受爭議的一句。價值在“日本國”，爭議則在“朝臣備”。如果“朝臣備”有問題，那么最具價值“日本國”也成為子虛烏有，黃金化鐵。

前幾天，我寫了小文《<李訓(xùn)墓志>的書寫者朝臣備是不是吉備真?zhèn)洹?，討論了吉備真?zhèn)涓俺肌钡年P(guān)系。根據(jù)史料記載，指出吉備真?zhèn)湓战凶鳌跋碌莱肌保?在日本的天平十八年，即公元746年被賜姓為“吉備朝臣”。就是說，吉備真?zhèn)涓俺紓洹彼坪踹€真的難脫干系。

讀了我的文章，有的朋友就問我，“朝臣”是入唐朝拜之臣，還是在朝之臣？看到這樣的疑問，我覺得有必要對“朝臣”略作解惑，不然很容易以漢語的語意來望文生義。

這里的“朝臣”雖寫作漢字，但卻不是漢語，而是日語中的一個古老詞匯。“朝臣”是日本古代的一個姓，日語舊讀Asomi。后來又讀作Ason。

其實，“朝臣”作為古代日本的姓，中國方面的古代文獻(xiàn)也有明確記載。宋人鄧名世撰《古今姓氏書辯證》卷一〇“朝臣”條云：

《元和姓纂》曰：日本國使臣朝臣真人，長安中拜司膳卿，同正副使朝臣太父拜率更令，同正朝臣，姓也。謹(jǐn)按《日本傳》其王文武遣朝臣真人粟田獻(xiàn)方物。朝臣真人者，猶唐尚書也。開元初，粟田復(fù)朝貢，從諸儒授經(jīng)，詔四門助教趙元默即鴻臚寺為師。其副朝臣仲滿慕華不肯去，易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕、儀王友，多所該識，久乃還。天寶十二載，朝衡復(fù)入朝。

檢核日本古代的制度，中國方面的記述和理解，可能是當(dāng)時出于語言隔閡或翻譯不甚到位的原因，有些不準(zhǔn)確之處，不過視“朝臣”為姓這一點，則是正確的。

關(guān)于“朝臣”這個姓的由來，在日本文獻(xiàn)中有著明確記載。天武天皇為了樹立天皇的權(quán)威，于天武十三年（684）十月制定了八色之姓。八色之姓依次為真人（Mahito）、朝臣(Ason)、宿禰(Sukune)、忌寸(Imiki)、道師(Mitinosi)、臣(Omi)、連(Murazi)、稻置(Inagi)。朝臣位居八姓之二。包括朝臣在內(nèi)，前四姓為賜姓。據(jù)《日本書紀(jì)》和《古事記》的記載，第一姓真人為天皇五代以內(nèi)的近親，而朝臣則賜給與天皇親緣稍遠(yuǎn)的皇親。不過也賜給蘇我、石川、巨勢、春日、下道等豪族，當(dāng)時有勢力的藤原、石上、也被賜予了朝臣的姓。由于勢力過大，原本位于真人之下的朝臣，不久便發(fā)生逆轉(zhuǎn)，成為地位很高的姓。到了平安時代以后，居然成為第一位的姓。

我們舉兩個日本歷史上的名人，來具體解析觀察一下他們的姓氏。我們先看德川家康，他的全稱為“從一位德川次郎三郎源朝臣家康”，這一長串名字很像是宋代官員笏板上寫著的一串官銜，有官有職有差遣。具體解析來看，“從一位”為位階，猶如中國古代的官品，“德川”為名，“次郎三郎”為通稱，“源”為氏，“朝臣”為姓，“家康”為諱。我們再來看另一個名人織田信長，他的全稱為“正二位織田右大臣平朝臣信長”?！罢弧睘槲浑A，“織田”為名，“右大臣”為官位，“平”氏，“朝臣”為姓，“信長”為諱。盡管這是平安時代以后的例子，但古代日本貴族的姓氏規(guī)則都是一樣的。

根據(jù)以上的考察，吉備真?zhèn)涑錾碛谙碌篮雷澹小跋碌勒鎮(zhèn)洹?，在八色之姓制度確立后，便姓“下道朝臣”。從唐朝回到日本十二年后，官居從四位的下道朝臣，又被賜姓為“吉備朝臣”。后來通稱其為吉備真?zhèn)洌蟾胚€是一部分用了他的原名。

“朝臣”作為擁有一定社會地位的姓，在古代日本并不鮮見。跟吉備真?zhèn)湟黄鹑胩频陌⒈吨俾閰蔚男找彩恰俺肌薄＿@不僅前述在《古今姓氏書辯證》援引的《元和姓纂》中有所提及，在《舊唐書》卷一九九《日本國傳》中也有明確記載：“其偏使朝臣仲滿慕中國之風(fēng)，因留不去，改姓名為朝衡，歷仕左補(bǔ)闕、儀王友。”

“朝衡”又作“晁衡”。記作“晁衡”似乎更為有名，李白等唐代文人與之交往，大多稱之為“晁衡”?！俺迸c“晁”同音，但我想這恐怕不是出于同音才率意而寫。遣唐使入唐后，較長時間居住，一般出于方便，都擬定一個中國風(fēng)格的名字，但這個名字跟原名總有些聯(lián)系，就像今天歐美的有些漢學(xué)家根據(jù)自己名字的發(fā)音擬定漢字名字一樣。與李訓(xùn)死于同一年的遣唐使井真成的“井”，有日本學(xué)者就推測，可能原作“井上”或“葛井”。我推測阿倍仲麻呂最初入唐擬名之時，還想保留“朝臣”的痕跡，所以叫了“朝衡”。后來覺得同音的“晁”更像中國人的姓，于是又易為“晁”字。無論用“朝”還是用“晁”，都有保留“朝臣”的心思在。

唐代詩人包佶有首題為《送日本國聘賀使晁巨卿東歸》的詩。這里的“晁巨卿”就是晁衡。寫作“晁巨卿”其實是錯的?！熬蕖弊之?dāng)為“臣”字的形近而誤。從《全唐文》到所有引述包佶這首詩的，幾乎都誤作了“巨”。有些當(dāng)代人還以名公巨卿來謬解此名。只有周必大主持刊刻的《文苑英華》不誤，記為“晁臣卿”。順便說一句，文史考證，其實也是離不開校勘學(xué)的。擁有?？睂W(xué)意識，可以意外地解開不少歷史之謎。

從叫作“晁臣卿”也可窺見，晁衡即使在唐朝住了幾十年，也還對表示他曾經(jīng)的地位的“朝臣”念念不忘。稱晁衡為“臣卿”，大概或為晁衡所自擬之字。與“晁”姓連讀，其中便隱含了“朝臣”。

通過對“朝臣”的考察，反觀《李訓(xùn)墓志》最后一行“日本國朝臣備書”，不管“朝臣備”其人是不是吉備真?zhèn)?，僅就這一表述本身來看，應(yīng)當(dāng)是沒有錯誤的。以上所述，適為旁證。