[轉(zhuǎn)載]唐宋典籍記載的美洲國家扶桑  

《通典》[唐]杜佑撰

通典卷第一百八十五邊防序.東夷上

覆載之內(nèi)，日月所臨，華夏居土中，生物受氣正。李淳風(fēng)云，談天者八家，其七家，甘氏、石氏、渾天之類。以度數(shù)推之，則華夏居天地之中也。又歷代史，倭國一名日本，在中國直東；扶桑國復(fù)在倭國之東，約去中國三萬里，蓋近于日出處。貞觀中，骨利干國獻(xiàn)馬，使云，其國在京師西北二萬余里，夜短晝長，從天色暝時(shí)煮羊胛，纔熟而東方已曙，蓋近于日入處。

【倭國、日本國】

《通典》[唐]杜佑撰.第一　東夷上

倭

    倭自后漢通焉，在帶方東南大海中，依山島為居，凡百余國。光武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。安帝永初元年，倭國王帥升等獻(xiàn)生口百六十人。桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子名曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼道，能以妖惑眾，于是共立為王。侍婢千人，少有見者。唯有男子一人給飲食、傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴(yán)設(shè)，常有人持兵守衛(wèi)。

    魏明帝景初二年，司馬宣王之平公孫氏也，倭女王始遣大夫詣京都貢獻(xiàn)。魏以為親魏倭王，假金印紫綬。齊王正始中，卑彌呼死，立其宗女臺輿為王。魏略云：「倭人自謂太伯之后。」其后復(fù)立男王，并受中國爵命。晉武帝泰始初，遣使重譯入貢。

    宋武帝永初二年，倭王贊修貢職，至曾孫武，順帝升明二年，遣使上表曰：「封國偏遠(yuǎn)，作蕃于外，自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處，東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡平海北九十五國。臣雖下愚，忝胤先緒，驅(qū)率所統(tǒng)，歸崇天極，道遙百濟(jì)，裝船理舫。而句麗無道，圖欲見吞，虔劉不已，每致稽滯。臣欲練甲理兵，摧此強(qiáng)敵，克靖方難，無替前功。竊自假開府儀同三司，其余咸各假授。」詔除武使持節(jié)、安東大將軍、倭王。

    其王理邪馬臺國，或云邪摩堆。去遼東萬二千里，在百濟(jì)、新羅東南，其國界東西五月行，南北三月行，各至于海，大較在會稽、閩川之東，亦與朱崖、儋耳相近。其國土俗宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績?yōu)榭V布。出白珠、青玉。其山出銅，有丹。土氣溫暖，冬夏生菜茹，無牛、馬、虎、豹、羊，有姜、桂、橘、椒、蘘荷，不知以為滋味。出黑雉。有獸如牛，名山鼠。又有大蛇吞此獸，蛇皮堅(jiān)不可斫，其上孔乍開乍閉，時(shí)或有光，射中之蛇則死。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨為鏃。男子皆黥面文身。自謂太伯之后，衣皆橫幅結(jié)束，相連無縫。女人披發(fā)屈紒，作衣如單被，穿其中央，貫頭而著之。并以丹朱涂其身，如中國之用粉也。有城柵、屋室，父母兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。人性嗜酒，多壽考。國多女，大人皆有四五妻，其余或兩或三，女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。其婚嫁不娶同姓，婦入夫家必先跨火，乃與夫相見。其死停喪十余日，家人哭泣，不進(jìn)酒食肉，親賓就尸歌舞為樂。有棺無槨，封土作冢。舉大事，灼骨以卜，用決吉兇。其行來渡海詣中國，常使一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰「持衰」。若在涂吉利，則共顧其財(cái)物；若有疾病、遭暴害，以為持衰不謹(jǐn)，便共殺之。官有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大義，次小義，次大禮，次小禮，次大智，次小智，次大信，次小信，員無定數(shù)。有軍尼百二十人，猶中國牧宰。八十戶置一伊尼翼，如里長也；十伊尼翼屬一軍尼。其王以天為兄，以日為弟。尤信巫覡。每至正月一日，必射戲飲酒，其余節(jié)略與華同。樂有五弦琴、笛，好棋博、握槊、摴蒲之戲。

    隋文帝開皇二十年，倭王姓阿每，名多利思比孤，其國號「阿輩雞彌」，華言天兒也，遣使詣闕。其書曰，「日出處天子致書日沒處天子，無恙」云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復(fù)以聞?！姑髂辏矍参牧掷膳崆迨褂谫羾?。渡百濟(jì)，東至一支國，又至竹斯國。又東至秦王國，其人同于華夏，以為夷洲，疑不能明也。又經(jīng)十余國達(dá)于海岸。自竹斯以東，皆附庸于倭。清將至，王遣小德阿輩臺，從數(shù)百人，設(shè)儀仗，鳴鼓角來迎。又遣大禮歌多毗從二百余騎郊勞。既至彼都，其王與清相見，設(shè)宴享以遣。復(fù)令使者隨清來貢方物。其國跣足，以幅布蔽其前后，椎髻無冠帶。隋煬帝時(shí)始賜衣冠，令以彩錦為冠飾，裳皆施，音饌。綴以金玉。衣服之制頗同新羅。

    大唐貞觀五年，遣新州刺史高仁表持節(jié)撫之。浮海數(shù)月方至。仁表無綏遠(yuǎn)之才，與其王爭禮，不宣朝命而還，由是遂絕。

【黑齒國】

    又千余里至侏儒國，人長三四尺。自侏儒東南行船行一年至裸國、黑齒國，使驛所傳，極于此矣。

    倭一名日本，自云國在日邊，故以為稱。武太后長安二年，遣其大臣朝臣真人貢方物?！赋颊嫒恕拐撸q中國地官尚書也，頗讀經(jīng)史，解屬文，首冠進(jìn)德冠，其頂有花，分而四散，身服紫袍，以帛為腰帶，容止溫雅。朝廷異之，拜為司膳員外郎。天寶末，衛(wèi)尉少卿朝衡即其國人。

《唐會要》

倭國  古倭奴國也。在新羅東南。居大海之中。世與中國通。其王姓阿每氏。設(shè)官十二等。俗有文字。敬佛法。椎髻無冠帶。隋煬帝賜之衣冠。今以錦彩為冠飾。衣服之制。頗類新羅。腰佩金花。長八寸。左右各數(shù)枚。以明貴賤等級。

    貞觀十五年十一月。使至。太宗矜其路遠(yuǎn)。遣高表仁持節(jié)撫之。表仁浮海。數(shù)月方至。自云路經(jīng)地獄之門。親見其上氣色蓊郁。又聞呼叫錘鍛之聲。甚可畏懼也。表仁無綏遠(yuǎn)之才。與王爭禮。不宣朝命而還。由是復(fù)絕。

    永徽五年十二月。遣使獻(xiàn)琥珀瑪瑙。琥珀大如斗?，旇Т笕缥迳鳌８咦诮禃繐嶂?。仍云。王國與新羅接近。新羅素為高麗百濟(jì)所侵。若有危急。王宜遣兵救之。倭國東海嶼中野人。有耶古。波耶。多尼三國。皆附庸于倭。北限大海。西北接百濟(jì)。正北抵新羅。南與越州相接。頗有絲綿。出瑪瑙。有黃白二色。其琥珀好者。云海中涌出。

    咸享元年三月。遣使賀平高麗。爾后繼來朝貢。則天時(shí)。自言其國近日所出。故號日本國。蓋惡其名不雅而改之。

    大歷十二年。遣大使朝楫寧副使總達(dá)來朝貢。

    開成四年正月。遣使薛原朝常嗣等來朝貢。

日本國

    日本。倭國之別種。以其國在日邊。故以日本國為名?；蛞再羾詯浩涿谎?。改為日本?；蛟迫毡九f小國。吞并倭國之地。其人入朝者。多自矜大。不以實(shí)對。故中國疑焉。

    長安三年。遣其大臣朝臣真人來朝。貢方物。朝臣真人者。猶中國戶部尚書。冠進(jìn)德冠。其頂為花。分而四散。身服紫袍。以帛為腰帶。好讀經(jīng)史。解屬文。容止閑雅可人。宴之麟德殿。授司膳卿而還。

    開元初。又遣使來朝。因請士授經(jīng)。詔四門助教趙元默就鴻臚教之。乃遺元默闊幅布。以為束修之禮。題云白龜元年調(diào)布。人亦疑其偽為題。所得賜賚。盡市史籍。泛海而還。其偏使朝臣仲滿。慕中國之風(fēng)。因留不去。改姓名為朝衡。歷仕左補(bǔ)闕。終右常侍安南都護(hù)。

《舊唐書》.列傳第一百四十九東夷

倭國者，古倭奴國也。去京師一萬四千里（？），在新羅東南大海中。依山島而居，東西五月行，南北三月行，世與中國通。其國，居無城郭，以木為柵，以草為屋。四面小島五十余國，皆附屬焉。其王姓阿每氏，置一大率，檢察諸國，皆畏附之。設(shè)官有十二等。其訴訟者，匍匐而前。地多女少男。頗有文字，俗敬佛法。并皆跣足，以幅布蔽其前后。貴人戴錦帽，百姓皆椎髻，無冠帶。婦人衣純色裙，長腰襦，束發(fā)于后，佩銀花，長八寸，左右各數(shù)枝，以明貴賤等級。衣服之制，頗類新羅。 

    貞觀五年，遣使獻(xiàn)方物。太宗矜其道遠(yuǎn)，敕所司無令歲貢，又遣新州刺史高表仁持節(jié)往撫之。表仁無綏遠(yuǎn)之才，與王子爭禮，不宣朝命而還。至二十二年，又附新羅奉表，以通起居。 

    日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅，改為日本?；蛟疲喝毡九f小國，并倭國之地。其人入朝者，多自矜大，不以實(shí)對，故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數(shù)千里，西界、南界咸至大海，東界、北界有大山為限，山外即毛人之國。 

    長安三年，其大臣朝臣真人來貢方物。朝臣真人者，猶中國戶部尚書，冠進(jìn)德冠，其頂為花，分而四散，身服紫袍，以帛為腰帶。真人好讀經(jīng)史，解屬文，容止溫雅。則天宴之于麟德殿，授司膳卿，放還本國。 

    開元初，又遣使來朝，因請儒士授經(jīng)。詔四門助教趙玄默就鴻臚寺教之。乃遺玄默闊幅布以為束修之禮。題云“白龜元年調(diào)布”。人亦疑其偽。所得錫賚，盡市文籍，泛海而還。其偏使朝臣仲滿，慕中國之風(fēng)，因留不去，改姓名為朝衡，仕歷左補(bǔ)闕、儀王友。衡留京師五十年，好書籍，放歸鄉(xiāng)，逗留不去。天寶十二年，又遣使貢。上元中，擢衡為左散騎常侍、鎮(zhèn)南都護(hù)。貞元二十年，遣使來朝，留學(xué)生橘免勢、學(xué)問僧空海。元和元年，日本國使判官高階真人上言：“前件學(xué)生，藝業(yè)稍成，愿歸本國，便請與臣同歸。”從之。開成四年，又遣使朝貢。 

【蝦夷】

《通典》[唐]杜佑撰

蝦夷  蝦夷國，海島中小國也。其使須長四尺，尤善弓矢。插箭于首，令人戴瓠而立，四十步射之，無不中者。大唐顯慶四年十月，隨倭國使人入朝。

《唐會要》

蝦夷國  蝦夷。海島中小國也。其使至須長四尺。尤善弓箭。插箭于首。令人戴瓠而立。數(shù)十步射之。無不中者。顯慶四年十月。隨倭國使至入朝。

【扶桑】

《通典》[唐]杜佑撰

扶桑  扶桑，南齊時(shí)聞焉。廢帝永元初，其國有沙門慧深來至荊州，說云：扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東。其土多扶桑木，葉似桐，初生如?，國人食之。實(shí)如梨而赤?？兤淦椴家詾橐?，亦為錦。作板屋，無城郭。有文字，以扶桑皮為紙。無兵甲，不攻戰(zhàn)。名國王為乙祁，貴人第一者為大對盧，第二者為小對盧，第三者為納咄沙。國王行有鼓角導(dǎo)從。其衣色隨年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黃，庚辛年白，壬癸年黑。有牛，角甚長，以角載物，至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養(yǎng)鹿如牛，以乳為酪。有赤梨，經(jīng)年不壞。多蒲桃。其地?zé)o鐵有銅。不貴金銀，市無租估。其婚姻法大抵與中國同。親喪七日不食，祖父母喪五日不食，兄弟伯叔姑姊妹喪三日不食。設(shè)座為神像，朝夕拜奠，不制缞绖。嗣王立，三年不視國事。自宋孝武帝大明二年，罽賓國有比丘五人游行至其國，始通佛法像教。

【文身】 文身，梁時(shí)聞焉。在倭國東北七千余里。人體有文如獸，其額上有三文，文大直者貴，文小曲者賤。土俗歡樂，物豐而賤，行客不赍糧。有屋宇，無城郭。國王所居，飾以金銀珍麗，繞屋為塹，廣一丈，實(shí)以水銀，雨則流于水銀之上。市用珍寶。 

【大漢】 大漢，梁時(shí)聞焉。在文身國東五千余里。無兵戈，不攻戰(zhàn)。風(fēng)俗并與文身國同，而言語異。

案： 唐朝典籍記載了一個(gè)美洲國家：扶桑。唐朝典籍記載的扶桑復(fù)在倭國之東距離中國三萬里，應(yīng)當(dāng)在美洲。黑齒國，需要船只東南行一年時(shí)間才能到達(dá)，當(dāng)在美洲，具體位置大概就在今日的墨西哥。黑齒國、墨西哥，發(fā)音基本相同。

    唐人對日本（倭國）有極為詳細(xì)明確的記載，不會有誤。倭國、倭奴國就是日本國。唐朝典籍明白無誤記載扶桑和日本是兩個(gè)不同國家，兩者距離極為遙遠(yuǎn)。扶桑國不是日本。首先，幾乎在中國古代所有的史籍中，對日本的正式稱呼都是“倭國”，如《山海經(jīng)》的《海內(nèi)北經(jīng)》早就寫著：“倭國在帶方東大海內(nèi)?！痹谶@些史書的《東夷列傳》中，“倭國”和“扶桑國”歷來都分開立傳，顯然是兩個(gè)國家。

    其次，從地理位置上說，這兩個(gè)國家的距離也很遠(yuǎn)。倭國的位置，只是在“帶方東大海內(nèi)”；而扶桑國的位置，則是“在大漢國東二萬余里”。這樣計(jì)算下來，扶桑國距離中國共有三萬多里，比日本遠(yuǎn)的多了。

    [轉(zhuǎn)載]蹊蹺的《西洋番國志》 

    明代馮珍《西洋番國志》是一本極為蹊蹺的明代書籍。蹊蹺之處何在？

    首先，向達(dá)和國內(nèi)外明史專家的考證一致認(rèn)為它的內(nèi)容同馬歡《瀛涯勝覽》基本相同。但根據(jù)考證，馬歡的《瀛涯勝覽》1416年開始動筆，歷經(jīng)36年整理修改，于1451成書。而馮珍《西洋番國志》居然成書于宣德九年即1434年。馬歡的書還沒有寫成，相同內(nèi)容的馮珍《西洋番國志》就成書了。

    其次，馮珍是如何得到馬歡的書稿內(nèi)容的？馬歡自己的書稿都還沒有整理完成，他如何允許馮珍使用自己的成果？

    再次，馮珍《西洋番國志》六百年來不見于世，直到1948年才出現(xiàn)，1959年才由向達(dá)校注出版。

    馮珍《西洋番國志》 

    《西洋番國志》，明朝鞏珍著。該書成于明宣德九年（1434年）。記述明宣德八年（1433年）鄭和第七次下西洋的經(jīng)過。書中記錄了鄭和船隊(duì)經(jīng)過的不同國家：占城國，爪哇國、舊港國、暹羅國、滿剌加國、蘇門答剌國、啞魯、南巫里、柯枝國、小葛蘭、古里國、阿丹、榜葛剌、忽魯謨斯國、天方等二十個(gè)西洋國家；并且還收錄了明永樂十八年、十九年及宣德五年的三通敕書。該書是研究鄭和下西洋的重要原始文獻(xiàn)。

    《西洋番國志》不如馬歡的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信《星槎勝覽》那樣廣泛流傳，幾百年來見過《西洋番國志》的人很少。17世紀(jì)末錢曾所著《讀書敏求記》和《四庫全書總目提要》提到它。

    1948年天津一位藏書家將所藏《西洋番國志》彭氏《知圣道齋》抄本捐贈北京圖書館。1958年向達(dá)寫了《西洋番國志的發(fā)現(xiàn)》報(bào)告，刊登在新加坡《南洋學(xué)報(bào)》14卷。1959年經(jīng)過向達(dá)校注由中華書局出版《西洋番國志》。

     現(xiàn)知《西洋番國志》有下列版本：彭氏《知圣道齋》抄本，今藏北京圖書館。丁氏《竹書堂》抄本，今藏南京圖書館。

    作者鞏珍，號養(yǎng)素生,明朝應(yīng)天府人，生卒年不詳，士兵出身，后升為幕僚。明宣德六年（1431年）至宣德八年（1433年）被提拔為總制之幕(相當(dāng)于秘書)隨鄭和下西洋。宣德九年（1434年）著《西洋番國志》一書紀(jì)錄鄭和船隊(duì)所經(jīng)過的二十個(gè)國家。他將在各地的所見所聞記錄下來，撰成了一部書，名為《西洋番國志》。內(nèi)中記述了各國的風(fēng)土人情以及中國與亞非各國人民友好關(guān)系史上重要的一筆。這本書不僅引人入勝，也對中國的航海史及中國文化史作出了重要貢獻(xiàn)。

    價(jià)值：《西洋番國志》的價(jià)值一方面在于比勘對校等；一方面在于它獨(dú)有的鞏珍自序和所附的三通皇帝敕書。例如《自序》中提到的指南針—水羅盤的航海應(yīng)用：“皆斫木為盤，書刻干支之字，浮針于水，指向行舟”。又如談到的寶船和水船的情況：“其所乘之寶舟，體勢巍然，巨無與敵，蓬帆錨舵，非二三百人莫能舉動”?！八d運(yùn)，積貯倉舟者(儲)，以備用度”──已成為今日耳熟能詳?shù)某Ｒ娨摹?/font>