淺談草書創(chuàng)作體會(huì)

成忠臣

草書的書寫是有一定的法度的，它既不是“繞線圈”也不是胡草“草書的筆畫，要無一可以移入他書”而他書之筆畫，草書卻要無所不悟?！端嚫拧拧愤@就很好地說明學(xué)草書要有楷書、行書的基礎(chǔ)，還應(yīng)有篆書、隸書的雄厚基礎(chǔ)。否則寫出來的字便輕、飄、俗氣，沒有韻味。林散之老先生“筆從曲處還求直、意到圓時(shí)更覺方”說的就是用筆之妙。草書筆法的變化離不開方筆、圓筆，而方筆圓筆來源于篆、隸。

我在青少年時(shí)期就打過這方面的基礎(chǔ)。草書是藝術(shù)感情的語言。它以其淋漓的墨色，跌宕多變的體勢(shì)，流暢飛動(dòng)的線條，把一個(gè)人抒情達(dá)意的內(nèi)心沖動(dòng)和激情流瀉其間。這種書家一時(shí)的感情觸發(fā)是有著長期感情積淀的，“郁勃之氣”為基礎(chǔ)的。這種豪邁氣勢(shì)正如蘇東坡所言“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”,這來源于一個(gè)書家的長期修煉。草書藝術(shù)的形式是一種有意味的形式—充滿活力與張力、強(qiáng)烈的節(jié)奏變化，它洋溢著一個(gè)書家濃重的感情色彩。草書點(diǎn)畫線條的動(dòng)勢(shì)與縈帶在紙上要求起伏連綿，一氣呵成。

在章法上它是豐富多彩的，在用筆上最高境界是心手兩忘，變幻莫測。因?yàn)辄c(diǎn)畫之間要顧盼有情，映帶呼應(yīng)，筋脈相連，還要因字轉(zhuǎn)形，達(dá)到自然之美。同時(shí)草書還十分重視墨法，枯濕濃淡，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，知其白而守黑，才會(huì)出現(xiàn)酣暢淋漓，灑脫飄逸之勢(shì)，韻味無窮之風(fēng)。草書要發(fā)揮出書家的激情，線條要蘊(yùn)含無限生機(jī)和活力，節(jié)奏與張力要充分展現(xiàn)，筆勢(shì)要隨心所欲。要把書家的激情充分傾注于筆勢(shì)的飛舞靈動(dòng)上?！安葙F流而暢” 《書譜》),書者須腕靈筆活，沉著痛快，自然放任，無拘無束。在筆法上，正、側(cè)、順、逆、重、虛、實(shí)、轉(zhuǎn)折、疾澀、頓挫、提按糅合在一起，既放得開，又收得住。從以上可明白草書的大體規(guī)律。

這里我再補(bǔ)充一點(diǎn)的是：一個(gè)書家不管臨習(xí)哪家字帖或書法，重要的是要化他神為我神，“神韻”是至關(guān)重要的。蘇東坡講過“退筆如山未足珍，讀書萬卷如通神”古往今來有建樹的書法家都是大學(xué)問家，除了臨池百家外，還要博覽群書，融會(huì)貫通。一個(gè)書家成長大約要經(jīng)歷四個(gè)階段，習(xí)字、入帖、知味、通神。習(xí)字是初步階段，毛筆不聽使喚，毛筆字太難寫。這是第一難關(guān)，這一關(guān)許多人難住，但還是有一部分人產(chǎn)生了興趣。等過去這一關(guān)，進(jìn)入第二階段，臨帖，這就是所謂的“進(jìn)得去”,這一階段是一個(gè)模糊階段，對(duì)書法一知半解，覺得大名家不過如此。

第三個(gè)階段“知味”即開始認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)，懂得書法藝術(shù)之美和意味。此時(shí)便開始有了一個(gè)顛倒，名家佳作越看越美，自己的作品越看越不滿意。第三階段是“通神”階段，對(duì)名家作品從不懂欣賞到會(huì)品味，對(duì)自己的作品從肯定到否定，這是審美觀的大飛躍。即從模仿形質(zhì)到追求意境，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的形象思 維。開始重新認(rèn)識(shí)到在茫茫藝海里，學(xué)無止境，進(jìn)去不易，出來更難。一個(gè)書家選擇了書法這門藝術(shù)，就等于要攀登兩座高山，后一座比前一座更險(xiǎn)、更高、更艱險(xiǎn)、更難攀登。但力盡艱難，才能水到渠成。

成忠臣：中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央文史館書畫院研究員，國家一級(jí)美術(shù)師。在人格及道德沒落的中國藝術(shù)界，保持了正直的文人氣節(jié)。以一己之力挑戰(zhàn)邪惡，拉開了作品會(huì)說話的序幕，其作品被文化界大佬吳冠中、史樹青譽(yù)為最具藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。