2 以系統(tǒng)方法為基本工具

　　研究科學(xué)技術(shù)體系的人，不論自覺(jué)與否，都要運(yùn)用系統(tǒng)思想。錢學(xué)森的特點(diǎn)是完全自覺(jué)地把科學(xué)技術(shù)作為系統(tǒng)來(lái)研究，全面地準(zhǔn)確地運(yùn)用了系統(tǒng)觀點(diǎn)和方法，并從科學(xué)方法論的高度加以提煉。1982年，他在談到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)時(shí)指出：“這也是系統(tǒng)，大的系統(tǒng)。我考慮這個(gè)大系統(tǒng)，也用了系統(tǒng)的思想，用了系統(tǒng)論里面的一些東西。用了系統(tǒng)科學(xué)里面的一些東西。”[5]10年后，他進(jìn)一步從理論上總結(jié)這種方法，提出“學(xué)科系統(tǒng)觀點(diǎn)”[6]這一科學(xué)學(xué)的重要概念。系統(tǒng)方法是錢學(xué)森倡導(dǎo)的研究科學(xué)技術(shù)體系學(xué)的基本方法。

　　按照系統(tǒng)論觀點(diǎn)，一個(gè)對(duì)象作為系統(tǒng)，一般都是某個(gè)更大系統(tǒng)（環(huán)境超系統(tǒng)）的一部分，一個(gè)子系統(tǒng)。系統(tǒng)方法要求人們研究這個(gè)環(huán)境大系統(tǒng)，明確自己關(guān)心的對(duì)象在其中的地位。錢學(xué)森把技術(shù)定義為改造客觀世界的學(xué)問(wèn)，不包括作為這種學(xué)問(wèn)物化的工具設(shè)備，從而把科學(xué)技術(shù)都?xì)w屬于知識(shí)范疇。用系統(tǒng)觀點(diǎn)分析知識(shí)現(xiàn)象，錢學(xué)森斷定人類知識(shí)的總體系統(tǒng)，由四部分組成：不成文的實(shí)際感受，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)知識(shí)庫(kù)，各門科學(xué)技術(shù)，哲學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)這個(gè)子系統(tǒng)只是人類知識(shí)總系統(tǒng)的一部分，而且是一小部分。人類知識(shí)的大部分屬于前兩種，可以統(tǒng)稱為前科學(xué)知識(shí)。這些子系統(tǒng)之間密切相關(guān)，社會(huì)實(shí)踐不斷產(chǎn)生出前科學(xué)，前科學(xué)在發(fā)展中上升為科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)的更高概括產(chǎn)生了馬克思主義哲學(xué)（哲學(xué)也包含一些直接從前科學(xué)中升華出來(lái)的思想觀念）。這就從大的方面理清了人類知識(shí)總體的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)以及科學(xué)技術(shù)在其中的地位。圖1描繪了這種結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　圖1 人類知識(shí)總系統(tǒng)圖

　　科學(xué)技術(shù)本身是一種系統(tǒng)。是系統(tǒng)就有結(jié)構(gòu)。對(duì)事物作結(jié)構(gòu)分析，是系統(tǒng)方法的另一項(xiàng)基本內(nèi)容。分析大系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，首先要?jiǎng)澐肿酉到y(tǒng)，理清子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)方式。對(duì)科學(xué)技術(shù)體系而言，劃分學(xué)科門類，并理清它們之間的相互關(guān)系。這里的一個(gè)關(guān)鍵是正確選擇分類的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的做法是按研究對(duì)象的不同來(lái)劃分科學(xué)。這種分類標(biāo)準(zhǔn)掩蓋了學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，所給出的分類不能明確表現(xiàn)出系統(tǒng)思想。錢學(xué)森決定另辟蹊徑。他認(rèn)為，一切學(xué)科都以客觀世界為對(duì)象，按研究對(duì)象不同來(lái)劃分學(xué)科是無(wú)法科學(xué)地區(qū)分不同學(xué)科的?？陀^世界作為一個(gè)巨大而復(fù)雜的系統(tǒng)，是由相互聯(lián)系、相互貫通的不同側(cè)面構(gòu)成的。應(yīng)當(dāng)以人們觀察客觀世界的角度或著眼點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分學(xué)科。這是對(duì)科學(xué)技術(shù)體系學(xué)的一個(gè)創(chuàng)舉。這種劃分標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)在地蘊(yùn)涵著不同學(xué)科之間的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)思想。

　　每一門具體科學(xué)本身是一個(gè)較復(fù)雜的子系統(tǒng)。它所包含的知識(shí)內(nèi)容由于抽象概括程度不同，顯示出不同的層次，有的直接聯(lián)通著社會(huì)實(shí)踐，有的離開(kāi)實(shí)踐較遠(yuǎn)，比較接近于哲學(xué)，表現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)作為系統(tǒng)的內(nèi)在差異。為了理清這種層次結(jié)構(gòu)，錢學(xué)森采用了系統(tǒng)分析方法，即毛澤東所說(shuō)的解剖麻雀的方法。自然科學(xué)是發(fā)展歷史最長(zhǎng)、體系結(jié)構(gòu)最完整的一個(gè)門類科學(xué)技術(shù)。在50年代，錢學(xué)森已經(jīng)看出自然科學(xué)包含基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三個(gè)層次。1979年以后，他從更廣闊的視野重新研究這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步完善了三層次結(jié)構(gòu)說(shuō)。錢學(xué)森用這個(gè)觀點(diǎn)去考察社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等部門，發(fā)現(xiàn)三層次結(jié)構(gòu)確是共同具有的?！斑@種部門結(jié)構(gòu)的一致性首先說(shuō)明這樣的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)是比較合理的，代表著不止一個(gè)或幾個(gè)部門的結(jié)構(gòu)，而是全部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所共有的，是共性，是整體結(jié)構(gòu)。”[7]這是錢學(xué)森對(duì)科學(xué)技術(shù)體系學(xué)最重要貢獻(xiàn)之一。它的價(jià)值還在于對(duì)新興科學(xué)的體系建設(shè)具有指導(dǎo)作用。例如，錢學(xué)森用這個(gè)觀點(diǎn)研究系統(tǒng)科學(xué)的體系，發(fā)現(xiàn)這一體系尚未發(fā)育完整，基礎(chǔ)科學(xué)層次還是空白，由此提出建立系統(tǒng)學(xué)這一著名意見(jiàn)。圖2是科學(xué)技術(shù)體系層次結(jié)構(gòu)略圖。