系統(tǒng)學:社會系統(tǒng)科學發(fā)展的基礎(chǔ)理論 唐恢一 著 本書宣傳和弘揚系統(tǒng)科學錢學森學派關(guān)于結(jié)合社會系統(tǒng)工程構(gòu)建系統(tǒng)學的學術(shù)思想。社會系統(tǒng)是開放的特殊復(fù)雜巨系統(tǒng),系統(tǒng)學是系統(tǒng)科學的基礎(chǔ)理論,是現(xiàn)代系統(tǒng)科學的前緣課題。本書試圖初步構(gòu)建系統(tǒng)學的體系,并對處理社會系統(tǒng)工程問題提出初步的方法構(gòu)想。中國特色社會主義理論與實踐及相關(guān)制度是實施社會系統(tǒng)工程的基礎(chǔ),馬克思主義哲學的指導(dǎo)是方法論的保證,因此系統(tǒng)科學錢學森學派能夠克服西方系統(tǒng)科學的缺陷和困惑。本書對于在系統(tǒng)科學界引起相關(guān)討論與研究,及對我國社會的科學發(fā)展和改革事業(yè),可能起到某種參考和推動作用。 內(nèi)容簡介 《系統(tǒng)學:社會系統(tǒng)科學發(fā)展的基礎(chǔ)理論》是響應(yīng)我國的戰(zhàn)略科學家錢學森創(chuàng)建系統(tǒng)學的偉大號召所作的初步嘗試,結(jié)合社會系統(tǒng)科學發(fā)展問題的探討而立論,故可作為一種基礎(chǔ)理論,以適應(yīng)當今學習實踐科學發(fā)展觀的需要。書中在將錢學森的相關(guān)思想和學說整理進系統(tǒng)框架的同時,著重探討社會系統(tǒng)這種開放的特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)的從定性到定量的分析和綜合方法,從而為社會系統(tǒng)工程的方法建立起初步的框架,為其定量化處理和可操作性指出了技術(shù)路線。 作者簡介 · · · · · ·1953年畢業(yè)于天津大學土建系,先后在哈爾濱建筑工程學校和哈爾濱工業(yè)大學建筑學院任教五十余年,1981-1982年由教育部選派赴美國紐約州立大學訪問考察一年,曾兼職黑龍江省政府科技經(jīng)濟顧問委員會委員、省城市規(guī)劃技術(shù)鑒定委員會委員、哈爾濱市城市規(guī)劃委員會委員等,退休后仍繼續(xù)兼課、從事著述和參加學術(shù)活動。 目錄 · · · · · ·第1章 系統(tǒng)的基本概念和系統(tǒng)工程 第2章 系統(tǒng)的分類及其復(fù)雜性 第3章 系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其層次、混沌與有序 第4章 系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律性 第5章 運籌學對系統(tǒng)學的貢獻 第6章 微分動力體系與非線性動力學對系統(tǒng)學的貢獻 第7章 信息論與信息革命對系統(tǒng)學的貢獻 第8章 系統(tǒng)的能控性與能觀測性 第9章 控制論對系統(tǒng)學的貢獻 第10章 系統(tǒng)發(fā)展的預(yù)測 第11章 系統(tǒng)的目的性、有序性與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性 第12章 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能態(tài)的轉(zhuǎn)變
社會系統(tǒng)運籌學內(nèi)容簡介 · · · · · ·本書從系統(tǒng)科學的觀點,結(jié)合我國社會系統(tǒng)治理的實際,梳理社會系統(tǒng)治理的方法體系。包含對社會系統(tǒng)運籌、組織管理、中華民族復(fù)興和強國之道的探討;并就若干問題的洞察性和前瞻性進行了探討。從系統(tǒng)科學的觀點說明社會主義道路與黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性,有助于意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭.本書可供學校師生、相關(guān)研究工作者與各級領(lǐng)導(dǎo)干部參考。 作者簡介 · · · · · ·1953年畢業(yè)于天津大學土建系,先后在哈爾濱建筑工程學校和哈爾濱工業(yè)大學建筑學院任教五十余年,1981-1982年由教育部選派赴美國紐約州立大學訪問考察一年,曾兼職黑龍江省政府科技經(jīng)濟顧問委員會委員、省城市規(guī)劃技術(shù)鑒定委員會委員、哈爾濱市城市規(guī)劃委員會委員等,退休后仍繼續(xù)兼課、從事著述和參加學術(shù)活動。 目錄 · · · · · ·緒論 0.0 序——系統(tǒng)科學概論 0.1 社會系統(tǒng)工程引論 0.2 社會系統(tǒng)工程的基本框架 0.3 社會系統(tǒng)工程的基本原理和方法 0.4 運籌學擴展用于社會系統(tǒng) 0.5 開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)學 1.1 社會系統(tǒng)的目標體系 1.2 中國全面深化改革總體設(shè)計及其定量化探討 2.1 本國的地理系統(tǒng) 2.2 全球氣候變化 2.3 對外關(guān)系 2.4 全球治理 3.1 物質(zhì)文明建設(shè)的功效評價體系 3.2 政治文明建設(shè)的功效評價體系 3.3 精神文明建設(shè)的評價體系 3.4 社會建設(shè)的評價體系 3.5 地理建設(shè)的評價體系 3.6 國防與軍隊建設(shè)評價體系 3.7 對外關(guān)系建設(shè)評價體系 3.8 綜合評價指數(shù) 4.1 社會發(fā)展的空間約束條件 4.2 社會發(fā)展的時間約束條件 4.3 社會發(fā)展的機遇約束條件 4.4 社會發(fā)展的資源約束條件 4.5 人才約束條件 4.6 國內(nèi)陸理和社會約束條件 4.7 對外關(guān)系約束條件 5.1 社會系統(tǒng)運籌決策的基本原理 5.2 社會系統(tǒng)決策變量的運作機制 6.1 概論 6.2 供需關(guān)系分析 6.3 投人一產(chǎn)出分析模型 6.4 城市/區(qū)域的投入一產(chǎn)出模型 7.1 概論 7.2 我國社會主義市場經(jīng)濟體制發(fā)展趨勢分析 7.3 中國發(fā)展的趨勢分析 8.1 精神文明建設(shè)是立國之本 8.2 人的素質(zhì)提高和先進的社會主義文化 8.3 上層建筑制度建設(shè) 9.1 社會系統(tǒng)的運籌博弈 9.2 博弈分析初探 10.1 社會系統(tǒng)分析方法 10.2 社會系統(tǒng)運籌方法 11.1 社會系統(tǒng)運籌學的核心課題 11.2 社會系統(tǒng)運籌學的基本手段 11.3 社會系統(tǒng)效能的定量化研究 12.1 政治子系統(tǒng) 12.2 文化子系統(tǒng) 12.3 經(jīng)濟子系統(tǒng) 12.4 社會子系統(tǒng) 12.5 生態(tài)文明子系統(tǒng) 12.6 反腐敗治本的制度建設(shè)和思想建設(shè) 12.7 黨的建設(shè)子系統(tǒng) 12.8 國防與軍隊建設(shè)子系統(tǒng) 13.1 引論 13.2 我國人口的素質(zhì)及其提高 13.3 關(guān)于先進的社會主義文化 13.4 水資源短缺問題 13.5 農(nóng)業(yè)和糧食安全問題 13.6 中國的發(fā)展前景 序 附1 錢學森論開放的復(fù)雜巨系統(tǒng) 附2 生命科學的啟示 附3 社會系統(tǒng)工程的啟示 附4 開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論 參考文獻 索引 · · · · · · (收起) 簡介建立系統(tǒng)科學基礎(chǔ)科學的這種系統(tǒng)學是提煉系統(tǒng)論、信息論、控制論的共同基礎(chǔ)理論而形成的一門學科。建立系統(tǒng)科學基礎(chǔ)科學的系統(tǒng)學是由中國學者錢學森所倡導(dǎo)。系統(tǒng)學以系統(tǒng)論為前導(dǎo)和基礎(chǔ),但并不同于系統(tǒng)論。與系統(tǒng)論相比較,系統(tǒng)學的內(nèi)容,一方面表現(xiàn)為它是更高層次上的理論科學,因此它是對運籌學、信息論、控制論等技術(shù)科學的提煉。另一方面表現(xiàn)為它的綜合性,它不僅建立在貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論的基礎(chǔ)之上,而且也廣泛地吸收了如耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學、突變論、超循環(huán)理論等新興的系統(tǒng)理論的基本思想。因而,系統(tǒng)學思想即在自然科學和社會科學領(lǐng)域均得到廣泛的應(yīng)用,并成為科學體系中極為重要的學科。但作為一門完整的學科,系統(tǒng)學正處在形成和更加系統(tǒng)化的過程之中。 發(fā)展過程系統(tǒng)學的發(fā)展,一是系統(tǒng)哲學、二是系統(tǒng)邏輯、三是系統(tǒng)科學、四是系統(tǒng)應(yīng)用、五是系統(tǒng)工程。美國E·拉茲洛著《進化─廣義綜合理論》發(fā)展了系統(tǒng)哲學,比利時普利高津著《非平衡系統(tǒng)的自組織》闡述了生物進化與熱力學的關(guān)系。中國曾(杰)邦哲著《結(jié)構(gòu)論-泛進化理論》(1986-1994年)探討系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能與演化關(guān)系,1996年中科院《轉(zhuǎn)基因動物通訊》第8-10期轉(zhuǎn)載其中文章“自組織系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論”,論述系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)邏輯(structurity)的3公理(恒在、存在、演在公理)、6原則(泛穩(wěn)定、泛互作、泛結(jié)構(gòu)、泛相對、泛組織、泛慣性原則)、5原理(相容性、適存性、波動性、交匯性、協(xié)變原理)和3定律(整合律:組元協(xié)同整合為系統(tǒng)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)組元;調(diào)適律:組元、系統(tǒng)互作而形態(tài)結(jié)構(gòu)適應(yīng)改變、趨向系統(tǒng)穩(wěn)態(tài);組構(gòu)律:組元組合而層級分化、組元分化而結(jié)合成系統(tǒng)整體),并應(yīng)用系統(tǒng)學于生物科學而發(fā)展系統(tǒng)醫(yī)藥學、系統(tǒng)生物工程學等。系統(tǒng)科學誕生于 20世紀 40年代, 不同人從不同側(cè)面研究系統(tǒng),選擇他們認為合適的名稱命名自己參與的學科。其結(jié)果, 有些相近的名稱所指學科內(nèi)容大不相同 ,有些研究的內(nèi)容接近甚至相同卻冠以不同的名稱,相當混亂。到 20世紀 70年代, 這種混亂局面開始影響系統(tǒng)科學整體的發(fā)展, 才引起系統(tǒng)科學界的關(guān)注 ,一些學者試圖清理這一局面 。其中,最成功的是錢學森,他按照三個層次一架橋梁的模式來梳理 , 終于“將`人各一詞, 莫衷一是' 的情況澄清為 `分門別類,共居一體 ' ” , 給系統(tǒng)科學提出一個清晰的結(jié)構(gòu)框架 。填補基礎(chǔ)科學層次的空白 ,建立系統(tǒng)學,這個認識就是此一梳理工作的直接結(jié)果之一。 [1] 特征1.系統(tǒng)學本質(zhì)上是研究功能行為和動態(tài)的 系統(tǒng)學從本質(zhì)上說是研究客體對象的功能、行為和動態(tài)特征的。它不深究這這是什么東西?而要研究“它做什么?”換言之,系統(tǒng)學的方法主要是一種注重功能和行為前研究方法,不深究客體對象的基質(zhì)構(gòu)成的發(fā)展變化的原因。它不僅在靜態(tài)中考查系統(tǒng)客體,’而且也在運動和發(fā)展中國進行考查。至于物質(zhì)實體是什么,平常的物理、化學定律是否適用,是無關(guān)宏旨的。在某些場合,用這樣的動態(tài)方法可以揭示出某些關(guān)系和事實. [2] 2.系統(tǒng)學的顯著特征是研究對象的相對性 同一組要素有時被當作一個系統(tǒng),有時又被當作不過是系統(tǒng)的一個部分或子系統(tǒng),這取決于我們的研究目的。例如,我們研究一個工廠企業(yè),如果我們的研究目的在于:通過分析企業(yè)運轉(zhuǎn)情況、找出差距,改革不合理規(guī)章制度,考查人、財、物、信息等的利用情況等,以便采取措施更好地完成各項生產(chǎn)指標,那么就把該企業(yè)作為一個系統(tǒng)看待。但如果我們是站在企業(yè)所隸屬的廳、局或部等上級立場上,來研究一個廳、廳我部所屬的企業(yè)構(gòu)成是否合理,各企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子配備是否適當,產(chǎn)品價格、資金分配、計劃指標是否合理等,那么同一個企業(yè)就被看作是構(gòu)成廳、局或都這個系統(tǒng)的一個要素(即組成部分)。 [2] 3.系統(tǒng)學便于研究復(fù)雜系統(tǒng) 對于那些以復(fù)雜著稱的系統(tǒng)',系統(tǒng)學提供了一種新的研究方法。我們知道,復(fù)雜系統(tǒng)在生物界和人類社會是司空見慣的。當所研究的系統(tǒng)很復(fù)雜時,系統(tǒng)方法更顯出它的威力。 [2] 研究對象系統(tǒng)學的研究對象是各類系統(tǒng)。根據(jù)組成系統(tǒng)的元素和元素種類的多少以及它們之間關(guān)聯(lián)的復(fù)雜程度,把系統(tǒng)分為簡單系統(tǒng)和巨系統(tǒng)兩大類。 簡單系統(tǒng)是指組成系統(tǒng)的元素比較少,它們之間關(guān)系又比較單純,如某些非生命系統(tǒng);巨系統(tǒng)是指組成系統(tǒng)元素的數(shù)目非常龐大的系統(tǒng)。 如果組成系統(tǒng)的元素非常多,但元素種類比較少且它們之間關(guān)系比較簡單,這類系統(tǒng)稱為簡單巨系統(tǒng),如激光系統(tǒng)。 如果組成系統(tǒng)的元素不僅數(shù)量大而且種類也很多,它們之間的關(guān)系又很復(fù)雜,并有多種層次結(jié)構(gòu),這類系統(tǒng)稱為復(fù)雜巨系統(tǒng),例如人體系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)。在人體系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)中,元素之間關(guān)系雖然復(fù)雜,但還是有確定規(guī)律的。 另一類復(fù)雜巨系統(tǒng)是社會系統(tǒng),組成社會系統(tǒng)的元素是人。由于人的意識作用,系統(tǒng)元素之間關(guān)系不僅復(fù)雜而且?guī)в泻艽蟮牟淮_定性,這是迄今為止最復(fù)雜的系統(tǒng)。系統(tǒng)的上述分類,清晰地刻劃了系統(tǒng)復(fù)雜性的層次,這對系統(tǒng)學的研究具有重要意義。 研究方法對于簡單系統(tǒng)和簡單巨系統(tǒng),自然科學的理論和方法(包括運籌學、控制論、信息論、數(shù)學以及耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學、突變論等)是可以很好地描述和研究的,并取得了很大的成功。70年代末以來有人把上述理論方法應(yīng)用到復(fù)雜巨系統(tǒng),也取得了一定的成功,如超循環(huán)理論。但對整個復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究,特別是對社會系統(tǒng)的研究,上述理論方法有很大的局限性。例如對策論,就其理論框架而言,是研究社會系統(tǒng)的理想工具。但對策論已取得的成就,還不能處理社會系統(tǒng)的復(fù)雜性,問題在于對策論把人的社會性、復(fù)雜性、心理和行為的不確定性大大簡化了,以至把復(fù)雜巨系統(tǒng)問題變成了簡單巨系統(tǒng)或簡單系統(tǒng)的問題了。 為了尋找研究復(fù)雜巨系統(tǒng)的有效方法,錢學森根據(jù)國內(nèi)外對復(fù)雜巨系統(tǒng)的工作經(jīng)驗提出定性定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法。這個研究方法是在以下三種復(fù)雜巨系統(tǒng)的豐富實踐基礎(chǔ)上,提煉、概括而抽象出來的。這就是: ①在社會系統(tǒng)中,由幾百個或幾千個變量所描述的定性定量相結(jié)合的系統(tǒng)工程技術(shù)對社會經(jīng)濟問題的研究和應(yīng)用; ②在人體系統(tǒng)中,中西醫(yī)相結(jié)合的臨床方法的大量研究和應(yīng)用; ③在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中,地理區(qū)域規(guī)劃方法的研究和應(yīng)用。 定性定量相結(jié)合的系統(tǒng)研究方法,具有以下特點: ②把宏觀研究和微觀研究結(jié)合起來; ③把多種學科結(jié)合起來進行交叉研究; ④把科學技術(shù)方法和經(jīng)驗知識結(jié)合起來。 經(jīng)驗知識雖不屬于科學技術(shù)范疇,但對認識、研究復(fù)雜巨系統(tǒng)仍有著重要作用。以上這些特點表明,這個方法不僅對解決復(fù)雜巨系統(tǒng)問題具有重要現(xiàn)實意義,而且對發(fā)展系統(tǒng)學的理論具有深遠的科學意義。 數(shù)據(jù)研究.它是一種最優(yōu)化標準,遵循“奧卡姆剃刀原理,即假設(shè)由一祖先位點替換為另一位點時,發(fā)生的替換數(shù)目最少的事件為最可能發(fā)生的事件.在實際應(yīng)用中,由于MP法只考慮所謂的“信息位點”,所得的進化樹是最短的、也是變化最少的進化樹.因而,簡約法的“最小核苷酸替換數(shù)目”原則也意味著“異源同型事件(homoplastic event)(即平行替換、趨同替換、同時替換和回復(fù)突變等)最少. 昆蟲分類與進化
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