北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)空前繁榮，而且一直提倡的是重文輕武的國(guó)策，所以宋朝文學(xué)藝術(shù)造詣也達(dá)到了登峰造極的地步。而北宋后期，朝堂上的政治斗爭(zhēng)頻頻發(fā)生。各個(gè)大臣都保持著自己的想法，那么落敗的一方自然會(huì)遭貶謫，遠(yuǎn)離權(quán)力中心被發(fā)配到邊緣地區(qū)做個(gè)無人問津的小官。而被貶官的卻又多是頗富才學(xué)的大家，所以不如意時(shí)就吟詩作賦歌以詠志。這就產(chǎn)生了貶謫文學(xué)。比如蘇軾，蘇轍，秦觀等都因?yàn)辄h爭(zhēng)而遭受迫害，流落外地但也因禍得福留下了許多膾炙人口的名篇。

一、 貶謫文學(xué)形成的淵源

此文學(xué)類型是我國(guó)古代政治形態(tài)的必然產(chǎn)物，而早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了。比如士大夫屈原的《離騷》，這就是其不被國(guó)家重視所作。而貶謫也可以分為兩種類型，一是自己因罪獲刑，二是斗爭(zhēng)失利，無端被放逐。據(jù)考證《詩經(jīng)》中的伯奇逐流賦詩，是貶謫文學(xué)最早的產(chǎn)生。司馬遷在《史記》中將屈原和賈誼并作一文，使得二人成為悲劇官員的一座里程碑也是貶謫文學(xué)的最早代表。

1. 黨爭(zhēng)之故的原因

北宋是一個(gè)對(duì)文人比較寬容的朝代，甚至還制定了文人沒有死刑的政策。所以這就使士大夫群體可以暢所欲言，同時(shí)也會(huì)變得膨脹。而且黨派之分也逐漸的顯露端倪。而慶歷年間，冗官，冗兵，冗費(fèi)問題不斷加劇，以王安石為首的改革派和司馬光為首的保守派開始了激烈的辯駁。

從宋神宗到宋徽宗時(shí)期，黨派之爭(zhēng)愈演愈烈，誰也不肯讓步。官員們各自站隊(duì)，你方唱罷我登場(chǎng)。而統(tǒng)治者又左右不定，往往一方得勢(shì)之后就會(huì)不斷的攻擊，迫害另一方勢(shì)力。而在另一方得勢(shì)之后，則會(huì)發(fā)起瘋狂的反擊，報(bào)復(fù)。

不同派系的紛爭(zhēng)而造成的官員受到貶謫，這不同于一般的官員觸犯刑法之后的流放。往往受到殃及的官員都具有一定的政治態(tài)度，人生觀和文學(xué)立場(chǎng)，此為文人階級(jí)學(xué)術(shù)差異和立場(chǎng)之間的相互碰撞。

所以朝堂之爭(zhēng)的失利，勢(shì)必會(huì)造成官員們的失意，具有強(qiáng)烈的文化傾向。因而，宋代文學(xué)的繁榮和黨爭(zhēng)造成的貶謫密切相關(guān)。在這期間有大批人遭到了貶謫比如司馬光，程頤還有慶歷四年春，謫守巴陵郡的滕子京。

2. 文學(xué)作品的涌現(xiàn)

王安石的新法推行之后，他正式走上權(quán)力巔峰。而與其抗衡的司馬光集團(tuán)則全遭到清算。他本人則被派往了洛陽，在家賦閑。由于一時(shí)難以承受巨大的心理落差，在其文章中寫到“閉口不復(fù)論事”。

可以看出他的心境已經(jīng)到了近乎絕望的狀態(tài)，他選擇了伺機(jī)而動(dòng)時(shí)刻不忘“解民之困”的偉大愿望。從此在家安心著書，解經(jīng)釋文，寫下了許多膾炙人口的名篇如《園中書事二絕》和《夏日西齋書事》。而且還不斷的完善《資治通鑒》，可謂是著作等身。

司馬光身居高位，但生活相對(duì)穩(wěn)定，也無風(fēng)雨也無晴。他的同黨們，則就不盡相同了。范仲淹就遭受到三次流放，他自己戲稱為“三光老人”而《岳陽樓記》也是他被貶黜時(shí)所作。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”其實(shí)在其中他隱晦的表達(dá)了自己的想重返京都，為民請(qǐng)命的政治訴求。

當(dāng)時(shí)的范仲淹雖然較為落魄但心態(tài)依舊，梅勝宇作《靈烏賦》以贊揚(yáng)其精神可嘉。而范仲淹也作一篇《靈烏賦》與其遙相呼應(yīng)，其中詩句“寧鳴而死，不默而生”成為無數(shù)被貶官員的繼續(xù)堅(jiān)持下去的信仰。

隨著范仲淹作品的不斷涌現(xiàn)，無數(shù)仕途不順者將其視為榜樣，也紛紛模仿其做法。雖九死其尤未悔，于是紛紛創(chuàng)作作品來闡述將自己的愿望昭告天下。從此北宋的貶謫文學(xué)便一發(fā)不可收拾。有的不斷抒發(fā)自己的抱負(fù)，也有的鐘情山水，于是形成了北宋的豪放派和田園派文學(xué)。

二、 貶謫文學(xué)的代表人物

提到北宋黨爭(zhēng)，烏臺(tái)詩案是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。它象征著統(tǒng)治由政治化逐漸的向文化方向拓展，標(biāo)志著由對(duì)保守派的打壓上升到了人身肉體迫害。而提及烏臺(tái)詩案難免會(huì)使人想起一代名家，大文豪蘇軾。他與弟弟蘇轍，都是傳統(tǒng)的保守派，堅(jiān)持不與王安石為伍，自然而然的遭到排擠。

1.蘇東坡遭遇三次貶謫

東坡先生是一個(gè)純粹的人，他內(nèi)心向往自由也更能夠坦然的面對(duì)得失。雖然政治失意，屢遭貶黜而且心性也受到打壓但其并未更改初心。他將這種情緒寄情于山水之間，轉(zhuǎn)移到飲酒作詩和書畫創(chuàng)作上。自黃州到百越，自惠州再去海南，雖然離朝廷越來越遠(yuǎn)，但是他離自己越來越近。每到一任，都能創(chuàng)作出絕世佳句，為宋代文學(xué)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

到任黃州之時(shí)，蘇軾并未有落魄悲傷之感反而有一種逃出生天的快感。當(dāng)即便作《初到黃州》在詩中他表現(xiàn)出對(duì)新鮮事物的強(qiáng)烈好奇與滿足之感。但或許是又想到了給他造成了極大傷害的烏臺(tái)詩案所以在后半段便寫“去年御史府，舉動(dòng)留四壁”。

他在自己的其他作品中多次提到了“怕”，比如《定回園偶出》和《次韻前篇》。雖然已過去良久，但這場(chǎng)政治迫害使這個(gè)純粹的人感到了害怕。著名的《黃州寒食帖》也是其心有余悸后所作。

之后的蘇軾對(duì)此事難以忘懷，也使他明白了隨心性執(zhí)筆的利害。于是他謹(jǐn)慎寫作，在《答秦太虛書》中自己曾說“自得罪歸來，不復(fù)作文字”。之后的蘇軾反復(fù)檢討自己，他將被貶謫遭罷黜歸罪于自己的“迂闊”。調(diào)整好心態(tài)后，他繼續(xù)縱情山水并創(chuàng)作了《赤壁懷古》這首絕世佳作。

數(shù)年后，再遭變故流放到蠻荒的嶺南之地。但他的純粹和隨遇而安卻并未改變。他自己說“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，對(duì)于任職在這個(gè)尚未開化滿是瘴氣的蠻夷之地他表現(xiàn)出了異于常人的平和。

而此后到了更偏遠(yuǎn)地區(qū)的海南詹州，算是真正意義上的天之涯，海之角可蘇軾卻依舊初心如故。“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”，此時(shí)的他非但沒有自暴自棄反而重視當(dāng)?shù)氐拈_化教育。

蘇東坡的貶謫之旅也可以說是其文學(xué)創(chuàng)作之旅，雖然造人迫害但也因禍得福。使其從一個(gè)名噪一時(shí)的政客，成了真正流芳百世的文壇巨匠。在此期間他創(chuàng)作的作品還有《遷居臨皋亭》、《游武昌寒溪西山寺》、《魚蠻子》等等。正是由于宋朝的黨爭(zhēng)，才使得其文學(xué)異彩紛呈，但其對(duì)文人的迫害終是難逃其咎。

2.黃庭堅(jiān)成為砥柱中流

黃庭堅(jiān)作為與蘇軾同名的文人，二者其位于“宋四家”之列而且來往密切。二人經(jīng)歷也大為相似，都是經(jīng)過大起大落之人。他自紹圣之后受到了極為殘酷的迫害，先是到了涪州又到了黔州而后盤桓在湖北一帶，被不斷的調(diào)任。

在放逐的過程當(dāng)中，他不斷的抄寫《砥柱銘》激勵(lì)青年人不斷的進(jìn)步，因此人們也稱之為“砥柱公”。這同時(shí)也顯示出他堅(jiān)定的儒學(xué)信念，但一再受到打壓之后他也變得隱晦發(fā)聲。其在永州創(chuàng)作的《書磨崖碑》中，可以看出這個(gè)年邁的老人對(duì)于政局前景的期盼，也看到了貶至宜州后的失落。

在其如同遷徙般的貶謫之路上，他也在不斷的創(chuàng)作抒發(fā)自己的想法。比如《竹枝詞》開篇便是“鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”。被貶謫后的無奈和感傷，在此句中展現(xiàn)的淋漓盡致。這個(gè)垂垂老矣的文壇巨擘，還在因?yàn)檎问б舛粩嗟脑馐芾_。

等到他真正的習(xí)慣了這種顛沛流離的生活，在其身上又看到了屬于他這個(gè)年紀(jì)的寵辱不驚，隨遇而安。《寂柱閣》中他說“當(dāng)處出生隨意，急流水上不流”其中的心性已與初出京時(shí)大有不同。

而最終其也在放逐中結(jié)束了自己的一生，同時(shí)也留下了許多膾炙人口的名篇。比如《與王子飛兄弟書》《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》《清明》等。除了吟詩作賦之外，他也潛心研究書法代表作有《伯夷叔齊墓碑》《經(jīng)伏波神祠詩》。

值得一提的是雖然王安石這個(gè)改革家上臺(tái)后不斷的打壓對(duì)手，但古代是不允許變革家存在的，其自己最后也是被驅(qū)逐出了權(quán)力中心在失意中老去。而同時(shí)他的文學(xué)造詣也非常之高，創(chuàng)作的《登飛來峰》《元日》《泊船瓜洲》《梅花》都萬世流傳，并且也被收錄進(jìn)現(xiàn)代語文課本。

三、結(jié)語：

北宋因黨爭(zhēng)而導(dǎo)致的大規(guī)模官員被貶謫，主要原因還是統(tǒng)治者的衰弱和意志不堅(jiān)定。當(dāng)文豪們?cè)庥鋈松C(jī)之后，自然是通過作品來抒發(fā)自己的感情轉(zhuǎn)移自己的情緒。因此，宋朝的文學(xué)成就后世再難企及。“崖山之后，再無中國(guó)”其實(shí)說的對(duì)這種文壇盛世不復(fù)存在的感慨。蘇氏門下整體遭迫害，卻造就了諸多千古名篇，也未嘗不是“塞翁失馬，焉知非?！薄；蛟S他們沒有如此苦楚經(jīng)歷，也無法創(chuàng)作膾炙人口的詩句。

參考文獻(xiàn)：

1.《宋史》

2.《詩經(jīng)》

3.《黃庭堅(jiān)全集》

4.《蘇東坡集》