![]() 貶謫,對于封建文人來說,向來是一大噩夢。尤其黨爭劇烈的時候,貶謫最為慘痛。但貶謫卻又激發(fā)了封建文人的創(chuàng)作心理,呈現(xiàn)出一種鮮明燦爛的文化現(xiàn)象,即貶謫文學(xué)。對于絕大多數(shù)封建文人來說,貶謫文學(xué)是他們一生最重要,也最輝煌的文學(xué),是苦難枝頭上綻放的絢麗花朵。像我們很熟悉的北宋文學(xué)家蘇軾,他的詩詞創(chuàng)作就離不開貶謫生涯。 ![]() 概括來說,就是蘇軾在貶謫生涯中,逐漸融合了儒、釋、道的一些主要觀念,形成了一種曠達豪邁的人生態(tài)度。這種人生態(tài)度不僅讓蘇軾戰(zhàn)勝了黃州貧厄,也戰(zhàn)勝了嶺南瘴雨,還成為詩詞創(chuàng)作中一種獨特的審美意味。如著名的《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》,就是蘇軾被貶黃州時所作。而說到蘇軾的曠達豪邁,其實一定程度上也是受到了恩師歐陽修的影響。 ![]() 《黃溪夜泊》便是歐陽修所作的一首七言律詩,同樣也是一首貶謫途中創(chuàng)作的貶謫詩作。據(jù)史書記載,《黃溪夜泊》是歐陽修于景祐四年(1037)被貶夷陵時,途經(jīng)黃溪,登山臨水之際所作。在歐陽修的這首詩中,其實我們便已經(jīng)可以一窺曠達豪邁之氣了。只不過后來蘇軾的詩詞作品,將這種曠達豪邁之氣發(fā)展到了極致。 ![]() 《黃溪夜泊》
首聯(lián)“楚人自古登臨恨,暫到愁腸已九回”,即楚人自古就喜歡登山臨水,以抒發(fā)心中的憂愁。我才剛到這里,就已經(jīng)覺得內(nèi)心的憂愁回環(huán)往復(fù)了?!俺恕保磻?zhàn)國時期的楚國人,據(jù)有今湘、鄂、皖、江、浙諸省之域,這里主要借指屈原,《楚辭·九辯》中曾有“憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸”之句。而歐陽修溯源到屈原,自然是為了引出心中的諸多憂愁。 ![]() 頷聯(lián)“萬樹蒼煙三峽暗,滿川明月一猿哀”,即借景抒情,它的意思是說,青色的煙霧籠罩著茂密的樹林,使得三峽也顯得很陰霾。明月的清輝照耀著平曠的原野,不時傳來猿猴的哀鳴。從這兩句詩的意思來看,它既是歐陽修登山臨水的所見所聞,也是滿懷愁情的具體體現(xiàn)。如柳宗元《入黃溪聞猿》一詩中就有記載,“溪路千里曲,哀猿何處鳴”。 ![]() 頸聯(lián)“非鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲,慰客偏宜把酒杯”,即遠離故鄉(xiāng),加上又逢歲暮年關(guān),叫我愁苦萬分。想要安慰作客他鄉(xiāng)的自己,最好的方法還是開懷痛飲。由此可見,歐陽修登山臨水,感慨萬千,各種情懷糾結(jié)于心,所能想到的寬慰辦法就借酒澆愁。雖然詩到了這里,情緒多多少少已經(jīng)有所緩解了,但是我們都知道“舉杯消愁愁更愁”。 所以歐陽修在尾聯(lián)“行見江山且吟詠,不因遷謫豈能來”,便進一步消除了謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情,即閑來登山臨水,遇見大好風(fēng)光,不妨高聲長吟。如果不是因為貶官外放,我又怎么能看到各地的山水勝景呢?雖說這是歐陽修的一種自嘲,但是結(jié)合自己的多舛經(jīng)歷,于自嘲中愈見曠達,卻是常人難以做到的。所以歐陽修詩中的這種曠達豪邁,就一直為后人推崇備至。 ![]() 縱觀歐陽修的這首詩,其實很大一部分篇幅都是以“恨”、“愁”為主要基調(diào),然后借景抒情,喟嘆歲暮,進一步渲染難解的愁緒,只是最后兩句自我解嘲,迸發(fā)出曠達豪邁的基調(diào)。但也正是“行見江山且吟詠,不因遷謫豈能來”,影響了后來,包括蘇軾在內(nèi)的很多人。即使時間相隔了近千年,如今我們讀來,也依然具有撼人心魄的力量。 |
|