進(jìn)化論的誕生

英國動物學(xué)家愛德華·布利特（Edward Blyth）談到了在自然環(huán)境中激烈的競爭，導(dǎo)致適應(yīng)能力差的物種死亡，這個觀點(diǎn)是在英國林學(xué)家帕特里克（Patrick Matthew 1790 - 1874）的書中提出的。施萊登（Matthias Jakob Schleiden 1804－1881）和西奧多·施旺（Theodor Schwann 1810-1882）創(chuàng)建細(xì)胞學(xué)說 ，證明了所有生物體的統(tǒng)一性?？枴ぐ蜖枺↘arl Baer）發(fā)現(xiàn)表明，脊椎動物的胚胎是相似的，這也說明了所有生物的統(tǒng)一性。

在這種背景下，遲早有人不得不提出生物適應(yīng)環(huán)境條件的自然起源。在十九世紀(jì)，阿爾弗雷德·華萊士（創(chuàng)立“自然選擇”理論）、赫伯特·斯賓塞（“社會達(dá)爾文主義之父”）和達(dá)爾文同時獨(dú)立地提出了自己的進(jìn)化理論，但達(dá)爾文與他們不同，他準(zhǔn)確地解釋產(chǎn)生這些適應(yīng)性的機(jī)制，他稱這種機(jī)制為自然選擇。

《物種起源》一書，達(dá)爾文描述了自然選擇的作用，并解釋了它是如何運(yùn)作的。早在13世紀(jì)托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）就利用生物結(jié)構(gòu)作為上帝存在的證據(jù)。現(xiàn)在，達(dá)爾文給了這個現(xiàn)象一個自然的解釋。

自達(dá)爾文以來，遺傳理論已完全改變。達(dá)爾文用自然選擇來解釋物種的形成，但他對遺傳機(jī)制知之甚少，達(dá)爾文的泛遺傳理論非常容易受到批評。達(dá)爾文的許多觀點(diǎn)被證明是正確的，例如：“在受精過程中，父母雙方的遺傳胚胎結(jié)合在一起”和“機(jī)體的所有細(xì)胞都包含完整的遺傳原基“。但也有一些不正確的觀點(diǎn)，例如：“體細(xì)胞的遺傳基礎(chǔ)在外部條件的影響下發(fā)生變化，體細(xì)胞將其遺傳基礎(chǔ)賦予生殖細(xì)胞”。

多布然斯基（Dobzhansky ）俄裔美國進(jìn)化遺傳學(xué)家多布然斯基1937年出版了的《遺傳學(xué)與物種起源》一書 ，是對達(dá)爾文主義與染色體遺傳理論的綜合，它不僅從進(jìn)化論的角度，而且也從遺傳學(xué)的角度解釋了自然選擇對機(jī)體的作用。多布然斯基說：“Nothing in biology makes sense except in the light of evolution。” 

 本文編譯自《俄羅斯N+1科學(xué)期刊》，《生物進(jìn)化理論的發(fā)展課件蘇教版必修2》。