在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，無論城市還是農(nóng)村，兒童早期的童年生活離不開形形色色的民間游戲。民間游戲與兒童的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，其活動(dòng)性、趣味性讓兒童在游戲中成長，是幼兒園教育活動(dòng)中不可多得的寶貴資源。然而，在現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境下，民間游戲卻遭遇發(fā)展的瓶頸與困境，在兒童生活中呈現(xiàn)出邊緣化的發(fā)展跡象。民間游戲是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，也是中華民族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重新把民間游戲納入到幼兒園的一日生活中，重拾民間游戲帶給兒童的快樂，是我們的責(zé)任和義務(wù)?！皟和惺軅鹘y(tǒng)的、民間的、現(xiàn)實(shí)生活中的民俗文化也是我國當(dāng)前教育政策的一個(gè)基本指向”[1]。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)指出，“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活”[2]。民間游戲的生活性、價(jià)值的綜合性與幼兒園活動(dòng)的特性高度吻合，而民間游戲的開展所需經(jīng)費(fèi)少，形式靈活，對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施、活動(dòng)器具等要求簡單，所以特別適合在農(nóng)村地區(qū)幼兒園的一日生活中開展。

(1)支模前，應(yīng)根據(jù)構(gòu)件尺寸進(jìn)行模板設(shè)計(jì)，對(duì)模板支撐體系進(jìn)行設(shè)計(jì)與驗(yàn)算，保證模板具有足夠的強(qiáng)度和剛度。

一、民間游戲的兒童發(fā)展價(jià)值分析

民間游戲是一種產(chǎn)生于民間，流傳于民間，由普通民眾自發(fā)創(chuàng)編的，具有濃厚的趣味性和娛樂性，并積淀和蘊(yùn)含著不同地域、不同民族的審美情結(jié)，反映著中華民族所特有的行為、思維、感情和交流模式的嬉戲活動(dòng)[3]。民間游戲是流傳于廣大普通民眾生活中的嬉戲活動(dòng)，體現(xiàn)了民間游戲的歷史傳承性和普及性特征。同時(shí)，民間游戲是在游戲活動(dòng)過程中獲得樂趣的娛樂活動(dòng)，它具備即時(shí)性和娛樂性特征，也就是隨時(shí)隨地想玩就玩，玩時(shí)又充滿了趣味[4]。根據(jù)這一界定，民間游戲既有在日常生活中隨處可見且富有民間文化特色及習(xí)俗的民間游戲，如丟手絹、跳房子等，也有隨著時(shí)代變遷而不斷涌現(xiàn)出的符合現(xiàn)代社會(huì)生活方式的兒童民間游戲。融入兒童一日生活的民間游戲能讓兒童浸潤在民間文化中，從而獲得認(rèn)知的發(fā)展和審美能力的養(yǎng)成，這是兒童能力之所及的，所以民間游戲可以成為促進(jìn)兒童發(fā)展的活動(dòng)內(nèi)容?！吨改稀分赋?，“要通過游戲促進(jìn)兒童平衡、協(xié)調(diào)、靈活性等能力的發(fā)展，同時(shí)幫助兒童在語言能力和社會(huì)性等方面得到發(fā)展”[2]。兒童的一日生活中貫穿民間游戲恰恰起到了這樣的作用。民間游戲?qū)τ趦和眢w、認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展和民族文化認(rèn)同具有突出價(jià)值。

“And bending down beside the glowing bars”這一句中的“bendingdown”一詞是彎下身子的意思，在這個(gè)句子里譯為“俯下身”或者將其直譯為“彎下身子”都是可以的。但是如果把這句中的“bending down”譯為“佝僂”則就不符合作者要表達(dá)的意思了，因?yàn)椤癰ending”是不及物動(dòng)詞，“bendingdown”表示的是一個(gè)動(dòng)作，而不是一種狀態(tài)，“佝僂”用在這里顯然是誤譯。

1.民間游戲促進(jìn)兒童身體的平衡協(xié)調(diào)及靈活性發(fā)展

兒童期是人的一生中生長發(fā)育最為迅速的時(shí)期。兒童好奇、好動(dòng)，民間游戲可以吸引兒童游戲的興趣，激發(fā)兒童的思維活動(dòng)，發(fā)展其基本動(dòng)作，為兒童的身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。民間游戲大多包含走、跑、跳等動(dòng)作，例如 “跳房子”“滾鐵環(huán)”“老鷹捉小雞”等都需要兒童完成跑、跳等基本動(dòng)作并作出靈敏的反應(yīng)，兒童在游戲過程中可以鍛煉和發(fā)展動(dòng)作技能，促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性發(fā)展。民間游戲中的追趕、躲閃動(dòng)作有助于兒童的靈敏性、平衡能力、協(xié)調(diào)能力以及肌肉能力的發(fā)展，同時(shí)有助于增強(qiáng)兒童體質(zhì)和體能鍛煉，促進(jìn)其身體健康發(fā)展。此外，通過民間游戲還可使兒童的身體器官得以發(fā)育，兒童的力量、速度、耐力等方面亦可得到一定程度的鍛煉，進(jìn)一步提高兒童體能，促進(jìn)兒童身體發(fā)育。

2.民間游戲促進(jìn)兒童大腦發(fā)育和認(rèn)知思維的發(fā)展

大腦和中樞神經(jīng)系統(tǒng)通常在童年持續(xù)快速發(fā)展。如果兒童通過使用感官與他人的社會(huì)性互動(dòng)受到刺激，神經(jīng)系統(tǒng)中的大量復(fù)雜鏈接將持續(xù)發(fā)展[5]。因此，群體性民間游戲可以豐富神經(jīng)元鏈接，促進(jìn)其視覺、觸覺、聽覺和語言發(fā)展，從而促進(jìn)兒童大腦發(fā)育。民間游戲中，兒童除發(fā)展各種靈活的動(dòng)作外，還需要使用豐富的語言組織游戲，運(yùn)用開放的思維深化游戲內(nèi)容、提升游戲質(zhì)量等，這些在促進(jìn)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展方面有積極的作用。

首先，民間游戲可以促進(jìn)兒童語言能力的發(fā)展。一些常見的民間游戲如“編花籃”“老狼，老狼幾點(diǎn)了”等往往與朗朗上口的兒歌、童謠或民謠相伴隨。在游戲“編花籃”中，兒童在游戲時(shí)也會(huì)伴隨著唱歌謠“編，編，編花籃……”這些富有節(jié)奏和韻律感的“游戲口令”給兒童帶來了十足的樂趣。在說唱民謠過程中，兒童需咬字準(zhǔn)確、口齒清晰、富有音韻感，在說說唱唱中兒童的詞匯得以豐富，感知能力和語言表達(dá)能力隨之得以提高。在游戲過程中，還可引導(dǎo)兒童積極表達(dá)自己的想法，賦予游戲以故事情節(jié)，創(chuàng)編豐富多彩的故事內(nèi)容，培養(yǎng)其想象力。其次，民間游戲幫助兒童拓展視野。具有啟發(fā)性和故事性的民間游戲活動(dòng),可以幫助兒童更好地了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，如使兒童獲得危險(xiǎn)與安全的生活常識(shí)、善與惡的道德認(rèn)知等。民間游戲中包含了很多自然現(xiàn)象、社會(huì)、生產(chǎn)生活等各個(gè)方面的知識(shí)，隨著游戲的開展，兒童更好地感知和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)能力和技巧得到發(fā)展。如在游戲“馬蘭花”中，兒童齊數(shù)“一五六，一五七，一八一九……”兒童在說說玩玩中鞏固了數(shù)學(xué)十進(jìn)位的概念[6]。第三，民間游戲鍛煉兒童的注意力、觀察力和思維能力，培養(yǎng)兒童的空間感知能力和形象思維能力。有些民間游戲如“翻花繩”可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和手眼協(xié)調(diào)能力。兒童在這一游戲中, 既要觀察繩子的空間結(jié)構(gòu)，又要想象不同的造型技能并嘗試創(chuàng)造出不同的花樣來。一根普通的細(xì)繩千變?nèi)f化、花式繁多的玩法,既培養(yǎng)了兒童的想象力和創(chuàng)造力，又鍛煉了兒童的溝通、協(xié)調(diào)能力和協(xié)作能力。

克里斯終于如愿地逃離了城市。他妹妹在獨(dú)白中說，“他要找回自我存在的真實(shí)感”“他要極力掙脫來自社會(huì)、父母和物質(zhì)的束縛，它們阻斷了克里斯存在的真相”。當(dāng)父親要送給他一輛豪車作為大學(xué)畢業(yè)的禮物時(shí)，克里斯執(zhí)拗、激烈的拒絕就是對(duì)物化生活的極度絕望與厭棄。人性的物化、社會(huì)的物化、親情的物化，讓克里斯清醒地意識(shí)到該說再見了。

3.民間游戲促進(jìn)兒童情緒發(fā)展及社會(huì)性發(fā)展

游戲有益兒童情緒發(fā)展，很多專家把游戲認(rèn)作兒童交流最深處感覺的主要方式。研究表明，兒童通過游戲的行為，減少了焦慮和攻擊性，還增加了情緒表達(dá)、社會(huì)適應(yīng)和控制感[5]。兒童的個(gè)性傾向性如需要、動(dòng)機(jī)、興趣等也會(huì)體現(xiàn)在民間游戲活動(dòng)中[7]。例如，“石頭剪刀布”“木頭人”等游戲帶有一定的規(guī)則和競(jìng)爭(zhēng)屬性，因此兒童在游戲中可能會(huì)面對(duì)成功或失敗的游戲結(jié)果。當(dāng)兒童在游戲中取得勝利時(shí)，兒童有極大的成就感、喜悅感和滿足感，有助于增強(qiáng)兒童的自信心。有的民間游戲如“老鷹捉小雞”“捉迷藏”等需要至少兩個(gè)以上兒童共同參與才能順利進(jìn)行，這些游戲活動(dòng)能夠滿足兒童的合群需要。研究表明，早期友誼是兒童情緒力量的主要來源。兒童在游戲進(jìn)程中，相互配合、相互模仿、共同游戲，當(dāng)游戲遇到問題和困難時(shí)，兒童需要學(xué)習(xí)如何協(xié)調(diào)和解決各種層出不窮的問題，如怎樣合理地為成員分配游戲任務(wù)、如何解決游戲中的沖突和矛盾、嘗試學(xué)習(xí)如何與同伴友好相處以及學(xué)習(xí)如何控制自身情緒、調(diào)整自身行為等?；谟螒蛑械娜穗H交往，兒童也可以習(xí)得諸如分享、合作、互助等友好的社會(huì)交往技能，這有助于發(fā)展兒童親社會(huì)行為和養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。此外，民間游戲包括“體育游戲”“益智游戲”“言語游戲”等，這些游戲除了促使兒童獲得動(dòng)作靈活性，鍛煉大腦和身體，又能舒緩壓力，習(xí)得社會(huì)化技能，如遵從游戲規(guī)則、合作并結(jié)交朋友、嘗試領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的角色等；還能夠培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自我意識(shí)的發(fā)展，提高他們的自尊并發(fā)展成為社會(huì)化較好的兒童。

監(jiān)理單位社會(huì)化、咨詢化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是監(jiān)理單位確立其市場(chǎng)主體地位，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的必由之路。我國推行建設(shè)監(jiān)理制度雖然走過了20多年，但總體上監(jiān)理行業(yè)的市場(chǎng)主體地位還比較脆弱，監(jiān)理工作的社會(huì)化、公正性和獨(dú)立性還沒有得到充分的尊重，需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深入分析面臨的問題和挑戰(zhàn)，建立政府引導(dǎo)、政策扶持的機(jī)制和體制，制定引導(dǎo)監(jiān)理單位確立、鞏固和發(fā)展市場(chǎng)主導(dǎo)地位的政策措施，加快推進(jìn)建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的社會(huì)監(jiān)理單位的步伐，促進(jìn)監(jiān)理工作的社會(huì)化、公正性和獨(dú)立性。

4.民間游戲有益于兒童民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)

民間游戲承載著本民族的歷史與文化，反映了民眾對(duì)生活和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，它不但具有審美和藝術(shù)性，還具有很強(qiáng)的知識(shí)性。民眾的生活信仰、生活態(tài)度、生活活動(dòng)、生活材料以及生活環(huán)境等都反映在民間游戲中。在兒童個(gè)體出生時(shí)，滲透在其周圍生活中的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣就在影響著他的經(jīng)驗(yàn)和行為?！耙坏﹤€(gè)體開始有了語言的輸出，他就會(huì)塑造和創(chuàng)造自己的文化，并進(jìn)一步被其所在的文化活動(dòng)所影響。其文化的習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰”[8]。例如，傳統(tǒng)節(jié)日是民俗生活的重要組成部分之一，兒童進(jìn)行與節(jié)日相關(guān)的民間游戲，可以盡情體驗(yàn)、感受、理解豐富多彩的節(jié)日文化。節(jié)日愿望的表達(dá)、節(jié)日物資的準(zhǔn)備、節(jié)日活動(dòng)的展開，均有助于兒童對(duì)傳統(tǒng)民間文化的體驗(yàn)。民間游戲作為我國民間文化的重要組成部分，富有濃郁的生活氣息和地區(qū)特色，蘊(yùn)涵著豐厚的民族歷史文化，深受兒童青睞。例如，我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，兒童除了解包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng)外，還可以了解端午節(jié)的由來和歷史，知道端午節(jié)和詩人屈原的關(guān)系等知識(shí)。在民間游戲過程中，兒童感受其周圍生活和地區(qū)的民俗氛圍、親近傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，在潛移默化中感知民間游戲所傳達(dá)出的文化意識(shí)與觀念，不但獲得了輕松愉悅的體驗(yàn)，還認(rèn)識(shí)了本民族獨(dú)特的文化符號(hào)，形成初步的民族文化認(rèn)同感。

二、民間游戲兒童發(fā)展目標(biāo)及實(shí)踐例舉

幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期。發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力是幼兒身心健康的重要標(biāo)志。幼兒園民間游戲教育正是承載了這樣的目標(biāo)和使命。民間游戲教育的目標(biāo)包括：認(rèn)識(shí)了解本族本地玩具、游戲和競(jìng)技材料等；了解本族本地游戲和傳統(tǒng)體育，激發(fā)兒童對(duì)本族本地游戲和傳統(tǒng)體育的喜愛；獲得初步的健康知識(shí)，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣和初步的衛(wèi)生習(xí)慣，促進(jìn)身體的生長發(fā)育；培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，鍛煉意志，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中獲得發(fā)展與提升；初步嘗試自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)與人相處、合作，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；了解和學(xué)習(xí)幾種其他地區(qū)或民族的游戲等；培養(yǎng)安全意識(shí)和良好的情緒管理能力[9](具體發(fā)展目標(biāo)及游戲舉例如表1)。

表1 民間游戲兒童發(fā)展目標(biāo)及游戲舉例

年級(jí)兒童發(fā)展目標(biāo)民間游戲例舉體育游戲益智游戲言語游戲小班完成一些基本的游戲動(dòng)作;能夠在教師的指導(dǎo)下,通過觀察和模仿,參與并完成游戲;能夠按照教師的指令進(jìn)行游戲活動(dòng);增強(qiáng)幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、身體的靈活性和反應(yīng)能力;能夠傾聽游戲中出現(xiàn)的民謠,初步理解其含義;愿意和教師小朋友一起做游戲,體驗(yàn)并享受民間游戲的樂趣貓抓老鼠、撥浪鼓、擠油渣、鉆山洞、搖啊搖踢踢扳扳、手指接龍、藏貓貓、猜中指擊鼓傳花、斗斗蟲、拉大鋸、點(diǎn)豆豆、木頭人中班初步理解游戲的規(guī)則,按規(guī)則開展游戲;增強(qiáng)幼兒身體的靈活性、平衡性、協(xié)調(diào)性、反應(yīng)能力;鍛煉幼兒的大肌肉運(yùn)動(dòng)能力和小肌肉的靈活性;增強(qiáng)幼兒同伴合作能力;理解與游戲相關(guān)的民謠的基本內(nèi)容,能夠配合游戲誦讀民謠,提高語言表達(dá)能力;體驗(yàn)民間游戲開展過程中的樂趣,領(lǐng)略民間文化的魅力老鷹捉小雞、玩竹蜻蜓、紅燈綠燈、丟手絹、踩高蹺、走長凳、跳房子石頭剪刀布、紙牌接龍、拋香棒、捻捻轉(zhuǎn)、響繩老狼老狼幾點(diǎn)啦、擊鼓傳花、炒黃豆、搖元宵、打大麥大班能協(xié)商制定并遵守游戲規(guī)則,自主開展民間游戲活動(dòng);幼兒體能得到進(jìn)一步鍛煉,一些基本運(yùn)動(dòng)技能,諸如投擲、單腿跳、跨步、翻轉(zhuǎn)、急停跑等能力進(jìn)一步提升;同伴之間的合作意識(shí)和合作能力進(jìn)一步提高;能夠準(zhǔn)確理解游戲中童謠的意思,并進(jìn)行誦讀,感受這些民謠的魅力;幼兒的反應(yīng)能力、肢體的協(xié)調(diào)能力、靈活性等得到增強(qiáng);熱愛民間游戲活動(dòng),對(duì)民間文化有初步的認(rèn)同感滾鐵環(huán)、打陀螺、舞獅子、蕩秋千、抖空竹、跳皮筋、踢毽子、玩彈弓、打腰鼓東西南北、剪福字、玩紙牌、翻三角、滾硬幣、翻花繩、拍手背、接龍、挑棍荷花荷花幾月開、擊鼓傳花、燈會(huì)猜謎龍虎斗

三、民間游戲在一日生活中的組織實(shí)施

如何將民間游戲合理地運(yùn)用于兒童的一日生活呢？這就要求我們?cè)诔浞滞诰蛎耖g游戲教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，依照幼兒的身心特點(diǎn)以及一日生活中各個(gè)時(shí)間段的特點(diǎn)合理安排。

1.晨間活動(dòng)中的民間游戲

晨間活動(dòng)開展民間游戲能有效地調(diào)動(dòng)兒童的積極性，轉(zhuǎn)移兒童與父母分離的焦慮感，使兒童主動(dòng)地融入幼兒園活動(dòng)中，也會(huì)促進(jìn)一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)順利開展。教師可以在晨間活動(dòng)時(shí)增設(shè)民間游戲環(huán)節(jié)。尤其在中大班，兒童已經(jīng)能夠自覺發(fā)起和組織開展多種類型的游戲活動(dòng)，因而“翻花繩”“跳房子”“花兒幾時(shí)開”“炒黃豆”等游戲都可以在晨間活動(dòng)時(shí)開展，促進(jìn)兒童身體健康成長，養(yǎng)成合作意識(shí)。

2.過渡環(huán)節(jié)中的民間游戲

過渡環(huán)節(jié)是幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)的銜接和過渡，起到承上啟下的作用。教師可以在這個(gè)時(shí)間準(zhǔn)備下一教育活動(dòng)的內(nèi)容或者組織兒童喝水、小便等，有時(shí)也會(huì)幫助兒童處理和解決一些諸如穿脫衣褲、扎小辮兒等生活上的小問題。由于教師精力、人員有限，這個(gè)時(shí)間常出現(xiàn)“顧不過來”的情況，不能兼顧到班上的每一位兒童，于是就會(huì)出現(xiàn)有的兒童無事可做、百無聊賴、消極等待等情況或者出現(xiàn)你追我趕、追逐打鬧等有可能發(fā)生危險(xiǎn)的現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，教師可以充分利用那些可以隨時(shí)開始、隨時(shí)結(jié)束且適宜室內(nèi)開展的民間游戲，如“蹺蹺板”“擠擠暖”“翻花繩”“腳跟腳尖腳跟跳”等，吸引兒童的興趣，并根據(jù)本班兒童的需要指導(dǎo)兒童以小組或個(gè)別的形式在過渡環(huán)節(jié)開展或動(dòng)或靜的游戲活動(dòng)。

3.集體活動(dòng)中的民間游戲

幼兒園中的集體活動(dòng)有著時(shí)間整、場(chǎng)地大等特點(diǎn)，而民間傳統(tǒng)游戲則具有較強(qiáng)的活動(dòng)性、趣味性和綜合性，因此教師可以在組織集體活動(dòng)時(shí)利用適宜的民間傳統(tǒng)游戲豐富集體活動(dòng)內(nèi)容。例如“老鷹捉小雞”“丟手絹”“打沙包”“跳皮筋”“跳大繩”“開火車”等都適合集體活動(dòng)時(shí)開展。

4.餐后活動(dòng)中的民間游戲

兒童進(jìn)餐速度不一，教師可以在這段時(shí)間組織用完餐的兒童開展一些適宜室內(nèi)開展的安靜的游戲，如“抓棋子”“東南西北”“手心手背”等，或一對(duì)一兩個(gè)兒童玩“石頭剪子布”“點(diǎn)豆豆”等。兒童可以自主結(jié)對(duì)或結(jié)組準(zhǔn)備游戲材料，開展游戲，這樣不僅能有效減少兒童餐后的消極等待，有效利用時(shí)間，而且能夠促進(jìn)兒童小肌肉的發(fā)展，還可使就餐的兒童免于打擾，認(rèn)真吃飯。

3.繼續(xù)推進(jìn)巡視工作向基層延伸。持續(xù)抓好二級(jí)黨委對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)班子的巡視工作，以強(qiáng)化對(duì)基層的監(jiān)督管理為重點(diǎn)，把巡視監(jiān)督、黨建巡察、全面考核結(jié)合起來，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，綜合運(yùn)行，提升監(jiān)督質(zhì)量和效率。指導(dǎo)各試點(diǎn)單位按照企業(yè)的統(tǒng)一部署，制定工作方案，認(rèn)真組織實(shí)施，有計(jì)劃有步驟地推開巡視工作。在試點(diǎn)工作取得初步成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)規(guī)律辦法，交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，推動(dòng)巡視工作全面展開。

5.區(qū)域活動(dòng)中的民間游戲

區(qū)域是兒童自主探索、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的空間，教師為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)場(chǎng)地和活動(dòng)材料，兒童自主選擇和開展活動(dòng)。教師選擇區(qū)域主題時(shí)，可以根據(jù)本班兒童的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，結(jié)合我國傳統(tǒng)民間文化，巧妙地設(shè)置一些易于“做中學(xué)”的啟智性民間游戲。如在科學(xué)操作區(qū)開展“捻捻轉(zhuǎn)”“挑棍兒”等游戲；在美工區(qū)開展剪紙和編織等游戲；在語言角中開展“猜名稱”游戲；在表演區(qū)，可以放置民間臉譜如“美猴王”“豬八戒”等讓兒童體驗(yàn)中華民族的藝術(shù)美。

6.離園活動(dòng)中的民間游戲

離園活動(dòng)是幼兒園每天向家長開放的環(huán)節(jié)。離園活動(dòng)組織的好壞直接影響家長對(duì)教師及幼兒園的評(píng)價(jià)。在離園活動(dòng)時(shí)可以組織開展一些適宜在室內(nèi)開展的民間親子游戲。如兩人一組玩“抓包”“抓石子”“猜名稱”“翻花繩”的游戲或幾位兒童一起玩“抓棋子”“雞毛信”“你拍一，我拍一”“拉大鋸”“切三刀”等游戲。游戲不僅可以補(bǔ)償父母與孩子的分離焦慮，還能夠增進(jìn)親子關(guān)系。

四、幼兒園開展民間游戲的注意事項(xiàng)

幼兒園開展民間游戲，教師應(yīng)充分發(fā)揮家庭、幼兒園和社會(huì)的合力，為兒童創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛、平等的生活氛圍，建立良好的師幼關(guān)系、親子關(guān)系和同伴關(guān)系。教師應(yīng)該尊重兒童個(gè)體理解的差異性，發(fā)揮兒童的多種感官去感知、體驗(yàn)與互動(dòng)。

1.民間游戲開展前的準(zhǔn)備

首先，選擇民間游戲應(yīng)注意科學(xué)性和教育性。幼兒園所選擇的民間游戲在名稱、內(nèi)容、角色、情節(jié)、規(guī)則等方面應(yīng)盡可能地符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。教師應(yīng)對(duì)民間游戲進(jìn)行一定的修改和再加工，可保留游戲的基本形式及結(jié)構(gòu)，對(duì)兒歌、童謠中不符合兒童年齡特點(diǎn)的內(nèi)容應(yīng)重新編寫，增進(jìn)其積極的教育意義。其次，教師選擇民間游戲時(shí)，需要結(jié)合幼兒一日活動(dòng)中各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)、兒童的年齡特征和需要、季節(jié)特點(diǎn)、地區(qū)風(fēng)俗、本班條件等，選擇適宜的游戲。第三，選擇投放的材料要適宜。民間游戲提供操作和創(chuàng)造的材料同呈現(xiàn)民間藝術(shù)成品同樣重要甚至更重要[10]。民間游戲中涉及兒童動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)身等多種形式的活動(dòng)，其中滲透的民間文化需要從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)中提取對(duì)兒童有益的、促進(jìn)兒童發(fā)展的民間文化元素。

無論是第一階段還是第二階段的新大學(xué)，它們都有一個(gè)共同的特征：年輕。這個(gè)特征是一把雙刃劍，在一定時(shí)期一定條件下是這些新大學(xué)發(fā)展的機(jī)遇和資本，但也會(huì)帶來由于建校時(shí)間太短、高校內(nèi)部治理不科學(xué)的問題。由于高校的內(nèi)部治理關(guān)乎“人才”所處的環(huán)境，內(nèi)部治理是否科學(xué)合理也就關(guān)乎著高校能否吸引到新的人才，以及能否有效地使用好并留住現(xiàn)有的人才的問題。與老大學(xué)相比，兩個(gè)階段的新大學(xué)在內(nèi)部治理方面做得并不理想，且有相當(dāng)一部分的高校人才流失嚴(yán)重。人才流失率也在一定程度上成為高校的內(nèi)部治理質(zhì)量的反映。

2.民間游戲開展中的注意

教師在改編、運(yùn)用兒童民間游戲時(shí)，首先要加強(qiáng)游戲的安全性檢查，例如選擇安全的場(chǎng)地、使用適宜的玩具材料、設(shè)計(jì)合理的游戲動(dòng)作等。民間游戲就是動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)身的活動(dòng)，因而相較于呈現(xiàn)傳統(tǒng)的民間游戲，為兒童提供科學(xué)、適宜和創(chuàng)新的游戲材料更為重要。在兒童民間游戲進(jìn)程中，教師的作用在于引導(dǎo)和啟發(fā)兒童動(dòng)手、動(dòng)腦等多種形式的學(xué)習(xí)，而不是解釋和教導(dǎo)，教師應(yīng)最大限度地引發(fā)兒童充分參與到游戲中。

3.民間游戲開展后的評(píng)價(jià)

民間游戲注重的是人的主體性和參與性。因此，游戲結(jié)束后教師在評(píng)價(jià)中更多地應(yīng)通過描述性語言來反映兒童的發(fā)展?fàn)顩r。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)多用鼓勵(lì)性的言語，盡可能地對(duì)兒童的每一個(gè)進(jìn)步做出積極肯定的評(píng)價(jià)，特別是對(duì)積極參與游戲中的兒童，更應(yīng)給予充分的肯定。

為了促進(jìn)兒童主動(dòng)地游戲和學(xué)習(xí)，幼兒園可以創(chuàng)設(shè)兼具有教育性和藝術(shù)性的民間文化長廊，既凸顯民間文化的底蘊(yùn)，又能實(shí)現(xiàn)游戲環(huán)境的多樣性、立體感和活動(dòng)性。

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