專題一 中國古代史

政治方面

一、政治制度

（一）奴隸社會時期

1.夏朝：前2070年夏朝建立。家天下，王位世襲制，凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。

2.商朝：內(nèi)外服制度，神權(quán)色彩，國王通過壟斷神權(quán)強化王權(quán)

3.西周：（1）分封制：

<1>目的：鞏固西周統(tǒng)治；

<2>對象：同姓親族（晉衛(wèi)魯燕）、功臣（齊）、姻親、先代貴族（宋）；

<3>作用：范圍不斷擴大，疆域廣大的國家；周王確立天下共主的地位；等級序列（“周王=諸侯-卿大夫=士”）

（2）宗法制：<1>目的：解決矛盾；<2>核心：嫡長子繼承制；

（3）禮樂制

（4）關(guān)系：宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的表現(xiàn)，禮樂制維護宗法制分封制的工具

（二）春秋戰(zhàn)國：奴隸制瓦解（宗法分封制瓦解），封建社會逐漸形成。  選官：軍功爵。

（三）封建社會時期：專制主義中央集權(quán)制度（前221年秦朝建立確立）

8.中國古代中央集權(quán)的作用：

積極：

①有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；

②有利于民族融合和多民族國家的形成；

③有利于國家組織人力，物力，財力從事大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，促進封建社會，經(jīng)濟，文化發(fā)展。

消極：①極易造成暴政，腐敗，導(dǎo)致階級矛盾激化，給社會發(fā)展帶來破壞；

②思想上獨尊一家，鉗制了思想，阻礙社會進步；

③封建社會后期，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

9.發(fā)展趨勢：中央集權(quán)不斷加強，地方分權(quán)逐漸削弱；專制皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱。

二、監(jiān)察制度

1.秦漢確立：秦：御史大夫   

漢：設(shè)置刺史

2.隋唐：門下省

3.宋代強化：

中央：出現(xiàn)諫院  

地方：設(shè)置通判

4.明清頂峰

三、選官制度

1.西周：世卿世祿制

2.戰(zhàn)國初期至漢初：軍功爵（獎勵軍功）

3.西漢：（1）制度：察舉制，征辟制

（2）評價：一定程度上滿足了官僚隊伍的需要，容易造成任人唯親，形成小集團

4.魏晉南北朝：九品中正制

5.隋唐：科舉制  

6.作用：①為下層文人提供了參政議政的機會。擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)

②促進了官僚體制的進一步成熟，為官僚隊伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才

③成為中華帝國長期保持繁榮的制度保障之一

經(jīng)濟方面

一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

（一）古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

1.原始農(nóng)業(yè)的特點  

以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式日益完善

“男耕女織”式的經(jīng)營方式

2.模式：小農(nóng)經(jīng)濟：

（1）時間：春秋時期；

（2）條件：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，土地私有制的出現(xiàn)

（3）特點：以家庭為單位，男耕女織，自給自足

（4）評價：積極a.封建社會早期促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；b.自給自足，有較高的生產(chǎn)積極性

消極：a.規(guī)模較小，難以擴大再生產(chǎn) b.容易破產(chǎn) C.封建社會后期，阻礙資本主義萌芽發(fā)展

3.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。唐代，曲轅犁的發(fā)明標(biāo)志中國傳統(tǒng)步犁基本定型

4.水利工程：春秋戰(zhàn)國：都江堰，鄭國渠  西漢：漕渠，白渠

5.土地制度：

（1）原始社會：土地公有制；

（2）原始社會（商周時期）：土地國有制（井田制）

（3）戰(zhàn)國時期：土地私有制；

（4）北魏，隋唐的均田制是一種土地國有制

6.地位：在封建經(jīng)濟中始終占主導(dǎo)地位，是封建社會的統(tǒng)治基礎(chǔ)，它的穩(wěn)固與否之間關(guān)系社會的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰。是中國古代封建國家的立國之本。

（二）古代手工業(yè)

1.經(jīng)營形態(tài)：官營，私營，家庭

2.主要行業(yè)貢獻

（1）冶金業(yè)：銅：二里頭文化開始，商周進入青銅時代，四羊方尊、司母戊鼎

鐵：春秋時期發(fā)明冶煉生鐵和鋼的技術(shù)

鋼：春秋時期使用木炭冶鐵，漢開始用煤，北宋普及；南宋用焦炭，明代普及

（2）紡織業(yè)：絲織業(yè)：上古繅絲養(yǎng)蠶，漢代遠(yuǎn)銷歐洲、“絲國”，唐代出現(xiàn)緙絲技藝棉紡織：宋末元初，棉花傳入內(nèi)陸；元代黃道婆改進棉紡技術(shù)，松江成為棉紡中心，明后期棉花成為大眾的主要衣料

（3）制瓷業(yè)：東漢晚期--青瓷，南北朝--白瓷，隋唐成為獨立的工業(yè)部門，宋代景德鎮(zhèn)成為瓷都，元代--彩瓷（青花瓷、釉里紅），明--斗彩、五彩瓷，清--粉彩、琺瑯彩

3.成就：絲織品和瓷器成為對外貿(mào)易的主要商品

二、商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策

（一） 中國古代商業(yè)的發(fā)展

1. 商朝：職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生

2. 周朝：“工商食官”制度，驅(qū)使商人為政府服務(wù)

3. 春秋戰(zhàn)國：私商出現(xiàn)并逐漸取代官商成為商人的主題

4. 隋唐時期：政治統(tǒng)一，開通大運河，經(jīng)濟繁榮

5. 宋代：出現(xiàn)最早的紙幣“交子”

6. 元代：紙幣廣泛流通

7. 明清：工業(yè)市鎮(zhèn)廣泛興起；貨幣經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，白銀廣泛流通；農(nóng)產(chǎn)品商品化；區(qū)域性商人群體實力雄厚，形成大商幫

（二） 城市發(fā)展過程

1. 西周至唐代：對商業(yè)時間和地點有嚴(yán)格限制，受官府嚴(yán)格控制（坊市制）

2. 宋代：城市經(jīng)濟功能大大加強：坊市制被打破；打破時間限制（早市、夜市）；坊市界限不復(fù)存在，分散街巷之中，形成街市；不再受官府監(jiān)視；出現(xiàn)娛樂場所，瓦市

（三）資本主義萌芽

1.時間：明中后期至清早期

2.特征：雇傭勞動關(guān)系；“機戶出資，機工出力”；“計日受值，計工受值”；“預(yù)支”

3.發(fā)展緩慢原因：

a政治：封建制度強化；重農(nóng)抑商政策，海禁，閉關(guān)鎖國；

b經(jīng)濟： 自給自足的自然經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）占主導(dǎo)地位；

c思想：文化專制，重儒輕商；

d商人或地主剝削所得錢財，多用來購置田產(chǎn)，影響手工業(yè)擴大再生產(chǎn)。

思想文化、科技、文學(xué)方面

一、中國傳統(tǒng)主流思想：儒家思想

演變歷程：

1.創(chuàng)立與發(fā)展：春秋戰(zhàn)國—先秦儒學(xué) 民本思想      

（1）孔子 主張：

①政治：仁，禮，為政以德，在以德治國的同時逐步改良政治

②教育：有教無類，因材施教，溫故而知新

③ 哲學(xué)：對鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實際問題，放在優(yōu)先位置

（蘇格拉底的哲學(xué)：認(rèn)識人自己。注重實際）

（2）孟子 主張：

①政治：仁政（仁義禮智）/民為貴，君為輕→民本思想

②性善論；養(yǎng)浩然之氣（義利觀：舍生取義，先義后利）

（3）荀子 主張：

①天行有常，知天命而用之（天人觀人與自然的關(guān)系）

②性惡論；主張禮教為主，禮法并施。

2.完善與獨尊：漢武帝—董仲舒新儒學(xué)（適應(yīng)統(tǒng)治者需要）          君權(quán)神授；限制君權(quán)

（1） 思想來源：儒家，陰陽家，黃老之學(xué)，法家                               

（2） 主要內(nèi)容：春秋大一統(tǒng)；三綱五常；以德為主，以邢輔德；罷黜百家、獨尊儒術(shù)；天人感應(yīng)學(xué)說

（3） 影響：使儒學(xué)在在政治上占據(jù)了統(tǒng)治地位，有利于鞏固中央集權(quán)和國家統(tǒng)一，儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化占主流地位。           

3.改造與成熟：宋明理學(xué)（程朱理學(xué)）

(1)背景：

①佛教道教的傳播，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機；

(2)②三教合一，調(diào)和之風(fēng)盛行；

③儒學(xué)體系得到豐富和更新

(2)內(nèi)容：理是世界的本源，體現(xiàn)在社會上是儒家的倫理，體現(xiàn)在人的身上就是人性。

實質(zhì)：儒家道德倫理規(guī)范            

求理方法：格物致知（ “存天理，滅人欲”）

陸王心學(xué)：

①陸九淵（宋代）：心即理也，心就是天地萬物的本源。

發(fā)明本心以求理

②王陽明（明代）：致良知，認(rèn)為良知就是本性，就是理

(3)評價：積極：重視人的主觀意志，注重氣節(jié)品德，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，凸顯了人性尊嚴(yán)

消極：強調(diào)“三綱五?！钡扔靡跃S系封建專制統(tǒng)治，壓制扼殺了人們的自然欲求

4.批判與繼承：明清時期的進步思潮

（1）李贄（明萬歷年）：

a鞭撻程朱理學(xué)，否定孔孟學(xué)說的絕對權(quán)威；

b反對傳統(tǒng)禮教，追求個性自由發(fā)展；

c提出男女平等的觀念；

d提出萬物皆生于兩，源于矛盾著的陰陽二氣，而“不生于一”，并非生自“三綱五?！保〒u撼了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)）

（2）明末清初三大進步思想家

①王夫之：樸素唯物主義，認(rèn)為“理在氣中”；物質(zhì)是有規(guī)律的。

②黃宗羲：批判君主專制；“天下為主，君為客”（民本思想）；倡導(dǎo)言論自由，建立自上而下的監(jiān)督機構(gòu)；反對重農(nóng)抑商，主張“工商皆本”。     

③顧炎武：主張經(jīng)世致用，注重實學(xué)；發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚；“眾治”

三大思想家內(nèi)容總結(jié)：

二、中國古代科技

（一）四大發(fā)明

1.造紙術(shù)：西漢出現(xiàn)，東漢蔡倫改進。12世紀(jì)傳入歐洲?！苿恿宋乃噺?fù)興、宗教改革

2.印刷術(shù)：唐代出現(xiàn)最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。13世紀(jì)傳入朝鮮、歐洲

3.火藥：唐代發(fā)明，唐末應(yīng)用于軍事。14世紀(jì)傳入歐洲，對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建主義起了重大作用。

4.指南針：戰(zhàn)國發(fā)明司南，北宋發(fā)明指南針。13世紀(jì)傳入歐洲。為新航路開辟提供了巨大作用

（二）天文學(xué)

1.戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》我國最早的一部天文學(xué)著作

2.東漢張衡發(fā)明用于天體觀測的渾天儀，提出地圓說比西方早1000多年

3.元代郭守敬發(fā)明簡儀，比西方早300多年

（三）數(shù)學(xué)

1.春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)“九九乘法”口訣

2.東漢《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國的古代數(shù)學(xué)體系形成

3.南北朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后七位

（四）農(nóng)學(xué)

1.北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書

2.元代王禎《農(nóng)書》，重點放在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改革。元代《農(nóng)桑輯要》，官修農(nóng)書

3.明代徐光啟《農(nóng)政全書》，充分汲取和西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”

（五）醫(yī)學(xué)

1.西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)

2.東漢張仲景《傷寒雜病論》，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)經(jīng)典，被后世稱為“醫(yī)圣”

3.明代李時珍《本草綱目》“東方醫(yī)學(xué)巨典”。創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的分類法

三、中國古代文學(xué)和藝術(shù)

（一）文學(xué)

1.先秦文學(xué)：詩經(jīng)：我國最早的詩歌總集。現(xiàn)實主義

楚辭：我國南方地區(qū)，采用靈活的句式，開創(chuàng)浪漫主義先河

影響：楚辭和詩經(jīng)成為我國古代詩歌的兩大源頭（風(fēng)騷并舉）

2.西漢文學(xué)：漢賦：粉飾太平，歌功頌德，專重鋪陳排比，文采華麗

3.唐代文學(xué)：唐詩：盛唐：李白、浪漫主義  中唐：杜甫、反映社會現(xiàn)實  

中晚唐：白居易、通俗流暢，同情民間疾苦

4.宋代文學(xué)：宋詞：豪放派（蘇軾、辛棄疾）  婉約派（柳永、李清照）

5.元代：元散曲

6.明清：小說：《三國演義》羅貫中  《水滸傳》施耐庵  《西游記》吳承恩  《金瓶梅》蘭陵笑笑生

      “三言”：凌濛初?！岸摹保厚T夢龍  《紅樓夢》曹雪芹  《聊齋志異》蒲松齡  《儒林外史》吳敬梓

（二）藝術(shù)

1.漢字：商代：甲骨文、金文

秦代：統(tǒng)一文字：小篆  隸書出現(xiàn)

漢字的演變：甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、楷書，草書

2.書法：

秦小篆，漢隸書，魏晉時期行書，唐：草書：張旭、懷素  楷書：歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)

宋：追求個性，有意無法：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

天下第一行書：王羲之《蘭亭序》；天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》天下第三行書：蘇軾《黃州寒食帖》

中華第一草書：張旭《自敘帖》顏真卿《多寶塔碑》柳公權(quán)《玄秘塔碑》

3.繪畫：（1）魏晉：文人畫出現(xiàn)：顧愷之《女史箴圖》、《洛陽賦圖》倡導(dǎo)“以形寫神”

（2）唐代：雍容華貴：吳道子《送子天王圖》，“吳帶當(dāng)風(fēng)”

（3）宋元：文人山水畫興起：從注重寫實到注重意境。宋：馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》，夏圭《山水十二景》。元：王冕《墨竹圖》

（4）明清：文人畫繼續(xù)繁榮，不拘成法?！鞍舜笊饺恕敝燹恰端生棃D》，鄭板橋《墨梅圖》

（5）風(fēng)俗畫：反映市井生活：北宋張擇端《清明上河圖》

4.戲?。海?/span>1）起源：儺

（2）兩宋之際：南戲

（3）元代：元雜?。簶?biāo)志中國古代戲劇的成熟

（4）明代：昆曲—百戲之祖

（5）清代：京劇——國粹（乾隆年間，四大徽班進京，博采眾長，道光年形成京?。?/span>

第一次高峰：清代同治、光緒年間