雅俗共賞，小則即雅，大可通俗，大書摩崖，小著匠心。蠅頭小楷抄寫經(jīng)文，書雅用俗；斗書大榜題寫匾額，用俗儀雅。榜書的精神在于雍容大度、端莊穩(wěn)重；札書的氣質(zhì)在于俊逸精微、靈動瀟灑；聯(lián)書則兼容札書與榜書二者之氣蘊，雅量通俗、文書合轍，關(guān)聯(lián)上下、襟帶左右。于此，雅俗共饗大、中、小，氣蘊三模榜、札、聯(lián)，書法菁華三時齊備，即如手機電話的戶外、靜音、振動三種模式，分時而度，順勢而為。再者，三模之下，四體之書，真、草、隸、篆，究竟何為更易，何為更難？懷此問者，無非是以“真”疑“行”，以“草”抑“正”，似是為自身所好者立言，為自己所務(wù)者立功，實則意氣自用，貽笑大方。更有，三模之外、四體不靠，以所謂某者書法或某種書體正宗嫡傳自居，或以某勢某利優(yōu)于其他者，以至動輒號稱首創(chuàng)出各種什么天下、中華第一“X”字，操務(wù)什么“雙槍并用”、“口叼倒立”、“虛紙浮游”、“指趾并用”等等雜耍把式，其丑之丑，實不足為道也。