160年前，這部著作推翻上帝造物神話！

無事不登三寶殿 2019-11-25

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達(dá)爾文是英國博物學(xué)家和生物學(xué)家。1859年11月24日，《物種起源》這一偉大著作正式出版。第一版1250冊，發(fā)行當(dāng)日便銷售一空。

達(dá)爾文通過觀察和研究世界各地的鳥類、植物和化石，第一次用大量的事實和系統(tǒng)的理論論證了生物進(jìn)化的規(guī)律?！斑M(jìn)化論”徹底推翻了上帝造物的神話，被譽(yù)為19世紀(jì)的三大自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。

環(huán)球航行中萌發(fā)“進(jìn)化論”思想

達(dá)爾文在青年時代進(jìn)入劍橋大學(xué)后，讀的是神學(xué)院，準(zhǔn)備畢業(yè)后當(dāng)一名牧師?？墒窃趧驎r期，他卻熱衷于同博物學(xué)家們來往，比如植物學(xué)家漢斯洛、地質(zhì)學(xué)家賽治威克。這一時期，達(dá)爾文在植物學(xué)、動物學(xué)、地質(zhì)學(xué)方面積累了豐富知識，不過他的自然觀仍屬于當(dāng)時占統(tǒng)治地位的特創(chuàng)論、物種不變論和目的論。所謂特創(chuàng)論就是認(rèn)為宇宙萬物都是由上帝創(chuàng)造的，永遠(yuǎn)不變的，貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃。

達(dá)爾文

1831年4月，他在劍橋大學(xué)神學(xué)院畢業(yè)后，沒有去當(dāng)牧師，而是于同年12月參加了“貝格爾皇家軍艦”的環(huán)球航行。軍艦上照例配備一名博物學(xué)者，從事資源調(diào)查工作，達(dá)爾文就是以博物學(xué)者身份參加這次環(huán)球航行的?！柏惛駹柼枴庇?831年12月27日啟航，1836年10月2日返回英國，歷時5年之久。

達(dá)爾文非常重視這次航行，他在《自傳》中寫道：“參加貝格爾號的航行是我一生中極其重要的一件事，它決定了我的整個事業(yè)”。在航行中，大量的自然界事實同他所持的舊觀點發(fā)生了抵觸，在實踐面前，他不得不放棄舊有的信仰，而逐漸成為進(jìn)化論者。

可以公平地說，這是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的理論，雖然以前有人已經(jīng)觸及到這個理論的某一部分，但只有達(dá)爾文把所有部分溶于一體，形成一個統(tǒng)一的理論，只有這個理論才能有關(guān)聯(lián)地說明生物界的全部事實。

百年爭論后《物種起源》勝利了

達(dá)爾文自己把《物種起源》稱為“一部長篇爭論”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進(jìn)化的；第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動力。

《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，反動教會和封建御用文人群起攻之，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”，有失人類尊嚴(yán)。

諷刺《物種起源》的漫畫

與此相反，以赫胥黎為代表的學(xué)者，也在積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文學(xué)說。經(jīng)過100多年的論爭，《物種起源》勝利了，進(jìn)化論學(xué)說已經(jīng)成為人類進(jìn)步世界觀一個不可分割的組成部分。《物種起源》是達(dá)爾文進(jìn)化論的代表作，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。盡管也有缺陷與不足之處，但它無疑是一本劃時代的科學(xué)巨著。