2019.11.14./作者：王 春 /編輯：楊永輝

從遠古至今，在漫長的歷史長河中，中國雕塑形成如漢字一樣的獨特藝術(shù)語言，創(chuàng)造出無數(shù)的優(yōu)秀作品，充滿著中華民族的人文品格，顯示出無窮的藝術(shù)魅力，獨立于世界藝術(shù)之林，成為人類的寶貴精神財富。

梁思成說:“藝術(shù)之始,雕塑為先”，其淵源可以追溯到史前。在距今約28000年前的舊石器時代晚期的山西朔縣峙峪人，制作了鉆孔的環(huán)狀石墨裝飾品；距今約18000年前北京周口店的山頂洞人，制作了鉆孔的雞心形石墜和小石珠。當他們手持尖狀雕刻器從事這類佩飾物的制作時，即開始了原始的石雕活動。

（山頂洞人制作的鉆孔雞心形石墜和小石珠）

在距今10000年—8000多年前為雕塑藝術(shù)萌芽期，雕塑的造型還都是依附整體器物上的飾物，均為粗略的，夸張式的，具有極強裝飾性。其中最具代表性的當屬河北興隆燕山發(fā)現(xiàn)1件雕刻角器柄和福建漳州發(fā)現(xiàn)的一件骨雕小豬。

（3福建漳州發(fā)現(xiàn)的骨雕豬頭）

安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)的陶塑人頭像，屬距今7300多年前的文化遺物。是中國陶塑藝術(shù)史上的里程碑，也是一件珍貴的人類早期陶塑藝術(shù)珍品。

（安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)的陶塑人頭像）

河南密縣莪溝北崗遺址發(fā)現(xiàn)的陶塑少女頭像，屬距今7000多年前的裴李崗文化遺物。從其信手捏成，略加錐劃即現(xiàn)老嫗特征的作法來看，不失為質(zhì)樸傳神的原始社會雕塑藝術(shù)初創(chuàng)時期的佳作。河南密縣莪溝北崗遺址發(fā)現(xiàn)的陶塑少女頭像

仰韶文化陜西西安半坡遺址出土的圓雕頭像,屬距今約6800年前的半坡類型遺物。研究者認為這件頭像可能是氏族老祖母的形象，反映了婦女在當時享有崇高的社會地位。

到距今約6000年的大地灣二期時，出土的人頭型器口彩陶瓶，瓶口是一個人頭形狀的雕塑，器身象征一母腹，整件陶器融造型、雕塑、彩繪藝術(shù)于一體，為迄今為止我國史前雕塑藝術(shù)成熟期階段的代表性作品之一。

（大地灣二期遺址出土的人頭型器口彩陶瓶）

與此同時期具有代表性的雕塑藝術(shù)品，還有甘肅禮縣高寺頭出土的圓雕少女頭像和遼寧省東溝縣后洼屯遺址發(fā)現(xiàn)的雕刻遺物。高寺頭圓雕少女頭像，極為洗煉傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動地塑造了母系氏族社會一位可愛的少女頭像，堪稱我國原始雕塑的優(yōu)秀代表作。后洼屯遺址發(fā)現(xiàn)的雕刻遺物，分人像雕刻與動物雕刻兩類，總數(shù)將近30件，皆用硬度不高的滑石刻成，高2－6厘米不等。有一件半身人像，儀態(tài)肅穆威嚴，可能是代表祖先或神祗的偶像。另有一件人鳥合一雕刻品，學(xué)者推測是圖騰崇拜的產(chǎn)物。動物雕刻有龍、虎、豬、魚、蟬等，造型古樸生動，不少作品有穿孔，當屬佩飾物，或是巫術(shù)活動中用以辟邪禳災(zāi)的護身符。

（甘肅禮縣高寺頭出土的圓雕少女頭像）

河北省灤平縣紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)距今距今5000年前石雕人像，大多作蹲踞姿勢，可能代表地母神或豐收女神，用于宗教祭祀活動。與該遺址同時期的還有四川巫山大溪文化遺址、甘肅永昌鴛鴦池馬廠類型墓、陜西神木石峁村龍山文化墓、山東滕縣岡上村大汶口文化遺址，都發(fā)現(xiàn)了浮雕石刻人面像，有穿孔，推測皆屬原始巫術(shù)活動中的護身符。

（河北省灤平縣紅山文化遺址發(fā)現(xiàn)的石雕人像）

（紅山文化彩塑女神頭像）

內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達盟翁牛特旗出土的紅山文化碧玉龍，形態(tài)矯健，通體光潤，顯示了5000多年前我國北方地區(qū)卓越的玉石雕刻工藝，為探討龍圖騰及華夏部族形成的歷史，提供了嶄新的資料。在遼寧西部的喀左、建平、凌源、阜新等縣，則出土紅山文化的龍形玦、龍首璜、玉鳥、玉龜、綠松石魚形佩等圓雕或平雕作品。

（內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達盟翁牛特旗出土的紅山文化玉雕）

（紅山文化陶裸體女像 ）

山東省泗水縣尹家城龍山文化遺址，曾出土一件圓雕加線刻的土黃色小石豬，給人以質(zhì)樸自然的美感。

（龍山文化陶象）

遼寧東溝后洼屯遺址出土的一件魚紋玉石網(wǎng)墜，已經(jīng)具有較高的線刻技巧水平。

山東日照兩城鎮(zhèn)出土的龍山文化長方形玉錛，其上端兩面皆用流暢的陰線雕刻獸面紋，已具商代饕餮紋之端倪。

（山東日照兩城鎮(zhèn)出土的龍山文化長方形玉錛）

河南省不召寨仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的粗簡陶人則完全可以說是真正的雕塑品。

河南省新鄭市仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的羊頭、豬頭等雕塑，既寫實入微又簡化提煉，是中國原始雕塑的精華。

（仰韶文化廟底溝類型鸮形陶鼎）

浙江余杭反山良渚文化(約4800年前)墓地，出土近百件有花紋圖案的玉器。在一件玉琮和一件玉鉞的器身上，均以淺浮雕與陰線刻相結(jié)合的技法，雕刻著神人與獸面相結(jié)合的“神徽”圖案。另外出土的兩件片狀玉冠飾，用透雕加陰線的雕刻技法，刻出頭戴羽冠、手舞足蹈的神人，其雕琢之精良，構(gòu)圖之巧妙，堪稱鬼斧神工。此外，反山墓地出土的玉鳥、玉蟬、玉魚、玉龜?shù)葞Т┛椎木Y飾，色澤晶瑩，形象洗練，亦屬罕見的玉雕佳作。

（浙江余杭反山良渚文化玉雕）

作者介紹：王春，生于1955年，1978年參加工作，先后在慶陽縣文化館、博物館，慶陽市博物館工作。曾任縣博物館副館長、館長，市博物館館長等職。兼任甘肅省歷史學(xué)會、民間文藝家學(xué)會、慶陽市歷史學(xué)會、民俗學(xué)會、周祖農(nóng)耕文化研究會會員、政協(xié)慶陽縣六屆常委、政協(xié)慶陽市一屆常委等職。