我發(fā)現，這五種醉美的鄉(xiāng)村意境是：

①詩境

②畫境

③桃花源境

④人間煙火味

⑤鄉(xiāng)愁情境

且聽我下文一一分別賞析：

①田園詩境

清新寧靜的田園，淳樸的農家氣息，悠閑安逸的生活方式，令人獲得心靈的自由，產生歸隱田園的砰然心動。這就是人們常說的“詩意地棲居”的理想意境。

唐代詩人孟浩然的《過故人莊》描繪了詩意田園的意境美。

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

（2）畫境

“如畫”美學是人類的一個十分古老的審美傳統(tǒng)，中外皆然。如畫美學范式強調突出視覺性美學特點，突出景觀優(yōu)美的一面，強調其視覺、靜態(tài)、單調、固定的形式因素，重視景觀的圖畫性和引人注目的特征，重視視覺質量。西方美學家指出，如畫美是優(yōu)美的一種，又在一定程度上表現出崇高的粗糙和不規(guī)則性，主要美學特質是寧靜、閑適、不規(guī)則、不對稱、若隱若現、出其不意、自然而然。讓人好似身處風景畫中一樣，既讓原住民擁有美麗生活環(huán)境，也讓游客產生前來觀光游覽的沖動，游后還樂意以文學、繪畫、攝影、視頻等形式向外界傳播，為該地充當免費宣傳員。

如畫之境直觀地傳達了鄉(xiāng)村之美，賞心悅目，引人無限遐想，對于創(chuàng)造一個鄉(xiāng)村旅游目的地會起到重要作用，叫人一眼難忘、魂牽夢繞。

（3）桃花源境

陶淵明在《桃花源詩并記》中向世人勾勒了他心中的“世外桃花”。這個如同夢境一般的“理想國”是一個沒有剝削壓迫，人人自由平等，自食其力，安樂祥和的社會。當然，也是一個稍縱即逝，難得一見而又再難尋覓的奇幻之境。但是，陶淵明描述的“桃花源”早已深入人心，成為中國人心中美好生活的象征，一代一代憧憬著，并為之不懈奮斗著。

這里不僅有“芳草鮮美，落英繽紛”自然風景，而且還有平和寧靜、真誠質樸的社會風氣。其中沒有戰(zhàn)亂、沒有賦稅、沒有沽名釣譽和勾心斗角，人們男耕女織、依靠自己的雙手創(chuàng)造幸福生活。

桃花源在哪里？不止在詩里，不止在小說、舞臺、電影電視里，人們執(zhí)意想在現實社會里找到桃花源，甚至在世界的某個角落根據自己的想象創(chuàng)造桃花源，于是中國大江南北涌現出了無數個自稱是桃花源的地方，并深信自己才是正宗的桃花源，論證某地才是陶淵明的桃花源的原型。實際上，如果你能讓夢想變成現實，你說它是，它就是了。

（4）人間煙火味

當代散文家張峪銘在《炊煙，鄉(xiāng)村的坐標》一文中寫道：“就拿炊煙說吧，自人類用火始，就伴隨著鄉(xiāng)村走過幾千年吧，不知從什么時候飄著飄著，就與鄉(xiāng)村走散了。如果時光可以倒流，炊煙是每個鄉(xiāng)村的一道特有的風景。那鱗次櫛比的粉墻黛瓦之間，縷縷炊煙起，暮色如籠紗，雞進窩棚，黃犬歸家，一切都是那么靜謐安詳。炊煙散發(fā)的煙火味，是鄉(xiāng)村最為溫暖的人間至味?！抑哉f炊煙是坐標，是因為家家戶戶樹立的煙囪，就像一個個坐標點，且順著天空的炊煙，你就能找到那低矮的青磚瓦屋或茅屋土房。小時候，我就是從炊煙中找到外婆家的方向的。”[]

紅紅火火、五味雜陳的人間煙火氣，是鄉(xiāng)村最樸素動人的一個面相。

（5）鄉(xiāng)愁情境

杜甫的名句“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”寫出了游子內心深處的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)情。家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，從鄉(xiāng)關故園的出離一刻即讓人生出了“恰似一江春水”的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)愁情結的日益擴張是當代最主要的文化現象之一，從而即使提出一個“鄉(xiāng)愁美學”的概念也不為過。

鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)萋萋的芳草、暖暖的斜陽、慵懶的小貓和那“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，還有那群小伙伴成群結隊的嬉戲打鬧……每個人心里都有屬于自己的鄉(xiāng)愁，各個不同。在余光中先生眼中，鄉(xiāng)愁是郵票……和淺淺的海峽。但是，鄉(xiāng)愁又有一樣的地方。它是每一個游子茶余飯后的淡淡想念，是工作勞作、學習之余揮之不去的愁腸相思。

我的發(fā)現，我的觀點，敢問看官以為如何？