五行的能量和氣場(chǎng)流通路線就會(huì)一目了然，洞若觀火。四柱中只要五行同時(shí)得到天時(shí)和地利，如果四柱中五行只得到天時(shí)或地利。

原命局的四柱中的干支只要被大運(yùn)、流年、小運(yùn)干支來(lái)引旺、引動(dòng)，該干支所代表的六親和代表的類(lèi)象事物就會(huì)發(fā)生，那么天干地支陰陽(yáng)旺衰有哪些？

天干地支陰陽(yáng)旺衰

1、日干旺衰的分析

日干旺包括四個(gè)方面：得令，得地，得生，得助。

（1）得令

日干旺于月支，處長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。

（2）得地

日干在其余各支中得長(zhǎng)生(須陽(yáng)日干)，祿刃(支中藏干的本氣為比，為劫)，或逢墓庫(kù)(陽(yáng)日干逢墓庫(kù)為有根，陰日干無(wú)氣，故無(wú)根)。

（3）得生

日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。

（4）得助

日干與四柱其它天干同類(lèi)為逢比肩劫財(cái)幫身，此為得助。

2、身旺的判斷條件

（1）在得令的前提下

得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二為偏強(qiáng)偏旺。三者都占就為過(guò)旺。

（2）在不得令的前提下得地，得生

得助再占其二項(xiàng)以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。

（3）在不得令的前提下得地

得生或得助只占其一項(xiàng)，但四柱中三合局或三會(huì)局為生身之印局，或?yàn)閹腿崭芍染?，為身旺?/p>

（4）在不得令的前提下得地

得生或得助有力且眾，雖占兩項(xiàng)仍為身旺，但如得地中長(zhǎng)生，祿，刃，墓中占的成分少，勢(shì)必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。日干便處于較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么運(yùn)更好就無(wú)從論起。

如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺；是克制我，耗我氣或泄我氣的，便為身弱。地支半合或半會(huì)生身幫身五行的，也為身旺；是克制我，耗我氣的便是身弱，而生我，幫我之氣處在旺地，反之為弱?？宋遥奈一蛐刮业母芍Х隂_，被制服，被合去，或離得遠(yuǎn)，仍為身旺。

天干地支陰陽(yáng)旺衰詳解

干支旺衰

1、旺氣

旺氣就是本氣的前一位叫旺氣，也叫旺盛之氣，旺者逢吉?jiǎng)t吉，逢兇則兇。子旺在亥，申旺在未，未旺在午，午旺在巳，亥旺在戌，戌旺在酉，巳旺在辰，辰旺在卯，酉旺在申，卯旺在寅，寅旺在丑，丑旺在子。丙丁旺在甲乙，甲乙旺在壬癸，壬癸旺在庚辛，庚辛旺在丙丁，戊己自強(qiáng)，逢爻兇大兇，逢爻吉大吉。

2、強(qiáng)氣

子強(qiáng)在戌，未強(qiáng)在巳，亥強(qiáng)在酉，寅強(qiáng)在子，丑強(qiáng)在亥，酉強(qiáng)在未，巳強(qiáng)在卯，戌強(qiáng)在申，申強(qiáng)在午，午強(qiáng)在辰，辰強(qiáng)在寅，卯強(qiáng)在丑。

3、盛氣

子盛在酉，戌盛在未，未盛在辰，酉盛在午，卯盛在子，癸盛在庚，午盛在卯，庚盛在丁，丁盛在甲，丑盛在戌，辰盛在丑。

4、傷氣

子傷在寅，寅傷在辰，未傷在酉，酉傷在亥，辰傷在午，戌傷在子。丑傷在卯，卯傷在巳，午傷在申，申傷在戌，巳傷在未，亥傷在丑。

5、死氣

死氣者不宜求官求利，只宜埋葬，修碑立坊，問(wèn)斬等。卯死在午，午死在酉，子死在卯，酉死在子。亥死在寅，申死在亥，寅死在巳，巳死在申。丑死在辰，辰死在未，未死在戌，戌死在丑。

6、余氣（弱氣）

子余氣在丑，午余氣在未，辰余氣在巳，酉余氣在戌，卯余氣在辰，巳余氣在午，未余氣在申，丑余氣在寅，寅余氣在卯，申余氣在酉，戌余氣在亥，亥余氣在子。

7、通氣

通氣者易走漏消息，好處是異性相吸，息息相通。午通在亥，巳通在戌，卯通在申，子通在巳，寅通在未，丑通在午，辰通在酉，戊己相通氣。

五行定性

至于具體旺衰的程度比例，由這九種關(guān)系來(lái)分析確定。易學(xué)術(shù)數(shù)中，一般意義上的五行旺相休囚死，則是專(zhuān)以五行的生克關(guān)系為參照系來(lái)定性的：同我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

1、寅卯月

木旺、火相、水休、金囚、土死。

2、巳午月

火旺、土相、木休、水囚、金死。

3、申酉月

金旺、水相、土休、火囚、木死。

4、亥子月

水旺、木相、金休、土囚、火死。

5、辰戌丑未

土旺、金相、火休、木囚、水死。

如何判定五行干支旺衰

1、十天干分陰陽(yáng)順逆

甲木長(zhǎng)生在亥月，沐浴在子月冠帶在丑月，臨官在寅月……通過(guò)此表可以得出這樣的規(guī)律：陽(yáng)干是按地支次序順行的，水是質(zhì)，蒸發(fā)后就是氣，氣在產(chǎn)生的同時(shí)，質(zhì)就在開(kāi)始揮發(fā)?；ㄊ菤猓琴|(zhì)，果子要成熟的時(shí)候，花就開(kāi)始凋謝。這就是陰生陽(yáng)死的自然現(xiàn)象。但是當(dāng)事物的氣質(zhì)為一體時(shí)，陰陽(yáng)干就是同生同死、同旺同衰的。

2、五行論旺衰則取決于月令

得令則旺，失令則衰。而論強(qiáng)弱則取決于根，有根則強(qiáng)，無(wú)稂則弱，根多根重則力大，根少根輕則力小。因此五行有得令而不強(qiáng)者，不是沈氏說(shuō)的“但也不弱”，而是虛有其名。又如丙在辰是冠帶，在戌是墓庫(kù)，因丙坐戌為坐庫(kù)通根，而丙坐辰則只得其中乙木相生。還有丙火在寅要比在卯有力，在寅有根，在卯無(wú)根，何況丙火在卯為沐浴。

3、判定五行的強(qiáng)弱

主要看是否得根，根又分輕重，得重根者強(qiáng)，得輕根者弱，無(wú)根者虛浮無(wú)力。所謂“根”是指天干在地支中的同類(lèi)藏干，如樹(shù)之根莖一樣。庚辛金，在申酉戌丑巳中也謂之有根等等。根，可以依據(jù)其強(qiáng)弱程度分為以下七種：

（1）三會(huì)根

甲乙木得寅卯辰，丙丁火得巳午未之類(lèi)。

（2）三合根

甲乙木得亥卯未，丙丁火得寅午戌之類(lèi)。

（3）半三合根

甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌之類(lèi)。

（4）六合根

甲乙木得寅亥，丙丁火得卯戌之類(lèi)。

（5）本氣根

甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。

（6）中氣根

甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。

（7）余氣根

甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。