上篇  入門篇 -

第一章  基礎(chǔ) -

    命理三步曲： -

    第一、掌握命理基礎(chǔ)知識，熟悉陰陽五行及其生克規(guī)律、天干地支及其組合方式、五行旺衰強弱（論四時強弱），命局和大運的推排及十神的義象。 -

    第二、學會取用格局，分析用神、相神、喜神和仇神在命局的作用，并根據(jù)格局的成敗高低恒量出命主富貴貧賤，還要結(jié)合流年、大運推斷出命主諸如性格、學業(yè)、事業(yè)、婚姻、身體和六親等各方面的主要情況。 -

    第三、熟知神煞、納音等義象，并將所得義象結(jié)合實際，運用到命局當中，使其更準確、更精細、更形象地把命運復印到推算當中。 -

   （一）陰陽 -

    陰陽是一種概念，首先是把宇宙間的萬事萬物分為兩大類，陽類代表光明、向上、正面、外面、剛、強、男、雄等等。陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、柔、女、雌等等。它俱有相對性，對稱性。  相對性是指事物因其所處的位置及狀態(tài)的不同，而呈現(xiàn)出來的陰陽可變性。如動為陽，靜為陰；進為陽，退為陰等，但隨著觀察點的變化，這些動靜、上下、左右、進退等等都會隨之發(fā)生變化。  對稱性就如太極圖，兩條對等對稱的陰陽魚表明，世界上的一切事物，有多大的陽面，就會有多大的陰面與之對稱。在物理力學上，相對與對稱體現(xiàn)了最為標準的平衡，如果改變了任何一面的力量，勢必有變，變則有動，動則會從新尋找對稱與平衡。 -

   （二）五行 -

    五行，是一切物質(zhì)的五種基本形態(tài)，它是指流行于天地萬物之間的五種基本能量，是一種氣。五行學術(shù)認為，物質(zhì)有五種基本形態(tài)，即：金、木、土、水、火。金態(tài)表示物質(zhì)為缺乏彈性和韌性的最堅固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有強冷、穩(wěn)重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態(tài)表示物質(zhì)為有一定彈性和韌性的次堅固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有溫和、生發(fā)、條達等特性，名為曲直，又叫觸。土態(tài)表示物質(zhì)為容易變形的最次堅固形態(tài)，其能量表現(xiàn)具有含容、蘊藏、封閉、吐發(fā)和長養(yǎng)化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態(tài)表示物質(zhì)為液態(tài)，其能量表現(xiàn)具有虛寒、應變、漫衍、濡養(yǎng)、流動和下達等特性，名為潤下，又叫演?；饝B(tài)表示物質(zhì)為氣態(tài)，其能量表現(xiàn)具有猛烈、散發(fā)、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。 -

    陰陽是對萬物最簡單的分類，五行則是進一步的分類，再分下去還有干支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住了陰陽五行的特性，然后按各自的特性去歸類于萬物，類比成象，以象代物。掌握了陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。 -

    金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質(zhì)、大腸，以及金融業(yè)、證卷業(yè)、軍警業(yè)、武術(shù)業(yè)、保安業(yè)、金屬業(yè)、屠宰業(yè)、稅收業(yè)、珠寶業(yè)、外科醫(yī)療業(yè)、兵器制造業(yè)、羽毛制品業(yè)、樂器制品業(yè)、車船飛機制造銷售業(yè)等等。 -

    木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經(jīng)、眼睛、筋肌、毛發(fā)、四肢，以及政治、文教、園藝、紡織業(yè)、絲織業(yè)、造紙業(yè)、出版業(yè)、中藥材業(yè)、裝潢業(yè)、衣物制作銷售業(yè)、木類工藝品制作銷售業(yè)、香料制作銷售業(yè)、林業(yè)和風紀監(jiān)察業(yè)等等。 -

    水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經(jīng)、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導游、推銷員、浪子、以及漁業(yè)、水利業(yè)、水庫管理業(yè)、清潔業(yè)、運輸業(yè)、旅游業(yè)、航海業(yè)、潛水業(yè)、打撈業(yè)、消防業(yè)、洗車業(yè)、洗腳洗澡業(yè)、冷藏業(yè)，飲料制作銷售業(yè)、酒醋制作銷售業(yè)、乳品加工銷售業(yè)、賣淫業(yè)等等。 -

    火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、復印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業(yè)、廣告業(yè)、電力業(yè)、電信業(yè)、電視業(yè)、電腦業(yè)、石油業(yè)、冶煉業(yè)、焊割業(yè)、烹飪業(yè)、燒烤業(yè)、心里咨詢業(yè)等等。 -

    土代表土地、山巒、丘陵、堤壩、墻垣、沙石、水泥、磚瓦、房產(chǎn)、田產(chǎn)、店面、工廠、墳墓、監(jiān)獄、寺觀、肥料、飼料、垃圾、陶器、古董、糧食、糖制品、肉類、百貨、雨具、脾胃、皮膚、口唇、脂肪、腫瘤，以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、土地管理開發(fā)業(yè)、寺觀管理業(yè)、墳墓管理業(yè)、建筑業(yè)、飼料加工銷售業(yè)、古董收藏鑒定業(yè)、當鋪業(yè)、百貨銷售業(yè)、倉庫管理業(yè)、糧食管理銷售業(yè)、糖類制品業(yè)、肉類加工銷售業(yè)、垃圾處理業(yè)、中介業(yè)、顧問工作、命相咨詢業(yè)等等。 -

   -

   （三）陰陽五行的生克定律 -

    第一條是異性相吸、同性相斥的定律。命理也是天地自然之理，它與物理和做人、做官、經(jīng)商、學藝等種種道理都是一致的。同性，是指陰與陰、陽與陽，它們之間具有相互排斥的天然本性。同性相克時，其氣戾，其性暴，所以同性相克必盡克，既無情也無義。同性相生時，其氣逆，其性乖，所以同性相生不盡生，有義而無情。異性，是指陰與陽、陽與陰，它們之間具有相互吸引的天然本性。異性相生時，其氣協(xié)，其情調(diào)，所以異性相生必盡生，即有情也有義。異性相克時，其氣和，其情協(xié)，所以異性相克不盡克，雖無義而有情?！稜T神經(jīng)》：二陰相敵，兩陽相拒，兇禍旋至；以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，為害不深。 -

    第二條是順生順克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是順生的法則。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是順克的法則。一般所說的花草樹木、鋼刀鐵鋸之類的東西，只是五行的代表物。其實，五行不是五種看得見的簡單物質(zhì)，它是五種流行之氣，或者說是五種能量，更有可能還是五種物質(zhì)場。說金生水，是指金氣旺盛的地方最容易引發(fā)雨水，所以凡是礦物多的地區(qū)也就是雨水最多的地區(qū)，如長江、黃河的發(fā)源地就屬于這類地區(qū)。 -

    第三條是反生反克定律。本來金是生水的，但水有時候也可以反過來生金。因為事物貴在流通與平衡，如果金氣太過旺強，沒有水來化泄金氣，那金就好比是一塊頑金死鐵，不能作用。得水一泄，則可以使金氣流通，金才可以作用。因此，從水有益于金的角度而言，就是水生了金。照此理推之，其它五行也是一樣。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。金本來是克木的，但一支削鉛筆的小刀不僅不能砍斷一顆大樹，還會被大樹將小刀磨損、折斷，這就叫木堅金缺，也就是木克金。水能克火，但如果火勢太大，用一桶水就澆滅不了它，反而會使火燒得更旺，這就叫火大水干，也就是火克水。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同樣一個道理。生克二字不能僅僅只從字面上來理解。 -

    第四條是泛生泛克定律。意思就是五行中的任何一行都能生克其余四行，也被其余四行所生克。以木為例來說明：火賴木生，這是木生火；木多火塞，這是木克火；強木得火，方化其頑，這是火生木；火多木焚，這是火克木；木賴水生，這是水生木；強水得木，方化其頑，這是木生水；水大漂木，這是水克木；木多水縮，這是木克水；土弱逢木，必見傾陷，這是木克土；土重木折，這是土克木；土旺得木，方見疏通，這是木生土；木需土培，這是土生木；木弱逢金，必見斫折，這是金克木；木堅金缺，這是木克金；木強得金，方成棟梁，這是金生木；金木相成，這是木生金。其余火、土、金、水，也都可以這樣泛生泛克。 -

   （四）干支 -

    命理學有兩套符號，第一套是干支，十天干和十二地支搭配，又形成了六十組干支符號，俗稱六十甲子。干在天成象，支在地成形。故天干為陽，地支為陰。干代表空間，支代表時間，干支一體就是陰陽一體，時空合一。干有樹干之象，支有根莖之意，干支互為表里內(nèi)外上下。支為干之生地，干為支之發(fā)用。天干依附于地支而存在，地支通過天干來表現(xiàn)。支能養(yǎng)干載干，干能蔭支倚支。無支之干，難以立足；無干之支，難以顯用。天干如人的頭面，吉兇多顯于外；地支如人的臟腑，吉兇多隱于內(nèi)。干支俱傷，如樹之連根拔起，吉兇最明顯；傷干而未傷支，則未傷及根本，兇中藏吉；傷支而未傷干，則外強中干，吉中藏兇。無根之干，如枯木朽株，漂萍敗絮，受生不起，受克無傷。沒有支根的天干反而不怕傷克，凡事有一個壞處就有一個好處，無根的天干就像枯死的樹枝，它不能享用春風雨露，但也就不怕風吹雨打了，死了什么都不怕。陽干陽支，其性動，其勢強，其發(fā)速，吉兇立顯；陰干陰支，其性靜，其勢柔，其發(fā)遲，吉兇緩見。 -

   （五）刑沖合害 -

    干支之間的生克方式有八種，即：生、克、會、合、刑、沖、破、害。 -

    第一種：生。指五行中的某一行對另一行給予扶持性的施予。生有給養(yǎng)、生育、庇護、支持和文飾等義象。受生之五行增力，主生之五行減力。 -

    第二種：克。指五行中的某一行對另一行給予壓迫性的制約?？擞泄苁褐?、牽制、打擊、剝奪、攻伐、摧殘和殺戮等義象。受克者減力，主克者也減力。 -

    第三種：會。指五行中的某一行匯聚一方之氣，組成強大陣營，所謂物以類聚，以此來增強自己的實力。這也是生的一種特殊形式。會有同類相聚、同氣相求、會合、聚會、薈萃等義象。 -

    第四種：合。指五行中的兩種或三種五行串通一氣，組成聯(lián)合團體，以此來增強自己的實力，也是生的一種特殊形式。合有合伙、合作、和好、結(jié)合、合住等義象。合的具體方式又分為干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七種。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干與坐支藏干相合者。 -

    第五種：刑。指一種或兩三種五行施行自我折磨或相互折磨、相互制約。也是克的一種特殊表現(xiàn)形式。刑有刑罰、刑傷、折磨、虐待和阻滯等義象。 -

比如某人受了刀傷，如果是他人所為，就是相刑；但如果是他自己所為呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找沒趣、自找麻煩、自作孽、自己打自己嘴巴、自己關(guān)自己禁閉、自己詛咒自己、自己虐待自己、自殘、自尋短見等等，都是自刑。 -

    第六種：沖。它指兩種方位對立的五行相互沖戰(zhàn)，是五行之間一種猛烈的交流形式。沖有沖擊、沖撞、沖突、沖動、沖開、沖散、沖破、沖掉、沖走、沖出、沖進等義象。 -

    第七種：破。指兩種五行的藏干之間相互破壞。它也是克的一種特殊表現(xiàn)形式。破有破開、破壞、破敗、破損、破散、破傷等義象。干支五行之間的生克關(guān)系，是和人與人之間的關(guān)系同等復雜的，因為干支五行就是模擬世間萬事的符號。母子之間是相生，夫妻之間是相合，但他們之間也有矛盾，世界上有不少母親虐待子女，子女傷害父母，夫妻互相折磨、殘殺的事，就是生合之間的破。 -

    第八種：害。指兩種五行之間相互妨害，也是克的一種表現(xiàn)形式，又叫相穿。害有妨害、損害、迫害、陷害、謀害、殘害、殺害等義象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要謀害午中的丁火，午中的丁火卻在殘害丑中的辛金，而己土又在殺害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一團和氣，里面卻演著武打戲。 -

   （六）五行旺衰強弱 -

    當五行之間相互生克時，怎樣確定它們是處在順生順克狀態(tài)，還是處在反生反克狀態(tài)呢？如木生火，到底是強木得火，方化其頑，還是木多火塞或火多木焚？這需要把握住它們各自旺衰強弱的程度，否則就無法知道五行在生克后誰得益誰受害了，從而也就不能判斷出命主的吉兇禍福。 -

    怎樣才知道五行旺衰強弱的程度呢？五行的旺衰，是以五行在月令所處的狀態(tài)來決定的，即十天干生旺死絕表，其規(guī)律陽順陰逆，陽死陰生，陰死陽生。也有的人主張陰陽干同生同死，同旺同衰，不必分順逆，這種說法有它正確的一面，陰陽干同生同死的大規(guī)律沒錯，只是在旺衰的時間上有點區(qū)別，比如甲木為陽，帝旺在卯，稱為陽刃；乙木為陰，成熟要比甲木早一些時間，在臨官之地就已經(jīng)很旺了，所以乙木的陽刃定在辰位，而不是寅位。同樣的道理，丁火與己土的陽刃在未而不在巳，癸水的陽刃在丑而不在亥等等。至于墓庫，陰干的乙木墓在戌，丁火己土墓在丑，辛金墓在辰，癸水墓在未，也有它一定的道理，并經(jīng)得起實踐的檢驗。用十二宮位來表述五行旺衰的程度，是最為精確的方法。還有一種是只用旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)來表述五行旺衰的程度，它把十二個月簡化為四季，而且不分陰陽，即當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。這里的旺，相當于臨官、帝旺的狀態(tài)；相則相當于長生、沐浴、冠帶的狀態(tài)；休相當于衰、病的狀態(tài)；囚相當于死、墓的狀態(tài)；死就是絕的狀態(tài)。筆者認為，后者論其原命局旺衰，前者論其大運的旺衰，更為好用。 -

    五行的旺衰是以得令、失令來認定的，得令者旺，失令者衰。五行的強弱，則以得根、得生助的輕重多寡來認定的，根重者強，根輕者弱。根，是指天干在地支中的同類藏干，如樹之根莖一樣。如甲乙木在寅卯亥辰未等地支中均藏有同類的甲乙木，便是有根。根依據(jù)其強弱程度分為以下五種：一是三會根，即：甲乙木得寅卯辰；丙丁火得巳午未；庚辛金得申酉戌；壬癸水得亥子丑；戊己土得辰戌丑未。二是三合根，即：甲乙木得亥卯未；丙丁火得寅午戌；庚辛金得巳酉丑；壬癸水得申子辰。三是本氣根，即：甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。四是余氣根，即：甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。五是墓庫根，即：甲木得未；丙火得戌；庚辛金得丑；壬癸水得辰。    根的強度，得三會根者最強，得三合根者次之，往下依次為本氣根、余氣根、墓庫根。此外，還要看根的旺衰和距離，得令之根強，失令之根弱，根在坐支者最有力，根在鄰支者次有力，根在遠支者力最弱。余氣、墓庫根在遠支者近乎無力。 -

    五行的強弱除了看有根無根之外，還要看其得生助力的大小。生，就是印星；助，就是比劫。當令即是當權(quán)，有根即能自立，得生即是得人扶持，得比劫即是得人氣。當令就好比自己當縣長；得生就好比得縣長的扶持；得助就好比得其他人的幫助。所以得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令。古人說：得一比肩，不如得支中一墓庫；得二比肩，不如得一余氣；得三比肩，不如得一長生、祿刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。 -

   （七）宮位 -

    四柱又代表四個宮位，其義象分別表示如下：年柱為祖宗宮，年干看外親，如外祖父母等；年支看內(nèi)親，如親祖父母等。年柱管早年家運及相關(guān)的人、事、物。    月柱為父母兄弟宮，月干看外親，如叔伯嬸姨、岳父、岳母等；月支看內(nèi)親，如父母兄弟姊妹等。月柱管青年家運及相關(guān)的人、事、物。    日柱為夫妻宮，日干代表自己，又稱日元、天元、日主、命主等。日支為配偶宮，看配偶及其兄弟姊妹。日柱管中年家運及其相關(guān)的人、事、物。    時柱為子女宮，時干看兒子、學生、徒弟等。時支看女兒、女婿、兒媳等。時柱管晚年家運及其相關(guān)的人、事、物。 -

    四柱的空間義象為：天干主外，主遠，主上；地支主內(nèi)，主近，主下；年月二柱柱外，年月干主外之外，年月支主外之內(nèi)；日時二柱主內(nèi)，日時干主內(nèi)之外，日時支主內(nèi)之內(nèi)。年干時干最遠，年支時支次之，月支較近，日支最近。年月二柱為后方、左方；日時二柱為前方、右方。 -

    四柱的身體義象為：年干為頭面，年支為右肩、右手；月干為腰腹，月支為胸背、右足；日干則視五行而言，甲乙為頭項眼目，丙丁為眼目兩肩，庚辛為腰腹，壬癸為手足。日支為頭，左足，左手；時干為外陰；時支為內(nèi)陰，精卵，腿足等部位。-

      本博客文章均系賈焱翔原創(chuàng)，個人觀點僅供參考，歡迎閱讀欣賞，但不得轉(zhuǎn)作商業(yè)用途，否則追究侵權(quán)責任！如需咨詢，請通過QQ：183118965或郵件聯(lián)系。