題記：《陰陽九針》是介紹余浩自創(chuàng)針法――陰陽九針的。該針法將全息理論、中醫(yī)理論、道家修行法門結(jié)合起來，借用人體的大拇指來疏通人體的沖、督、任脈，運用奇經(jīng)八脈中的先天之氣，來治療人體諸多疾病。扎針部位多在大拇指，不傷及臟腑，非常安全。正如余浩所說：“陰陽者，用針之道也，一陰一陽，循環(huán)往復(fù)，生生不息。九針者，九種針法也，針行陽氣，取數(shù)為奇，九為重陽。雖為九針，實則變化無窮！”

附全息理論簡介：

全息理論是研究事物間所具的全息關(guān)系的特性和規(guī)律的學(xué)說。它具有部分是整體的縮影規(guī)律；反映事物之間的全息關(guān)系的全息等式。它本質(zhì)上是事物之間的相互聯(lián)系性，全息論既是理論科學(xué)又是應(yīng)用科學(xué)，既是研究一般的全息理論，又研究一切科學(xué)領(lǐng)域的全息現(xiàn)象與全息規(guī)律。

全息理論認(rèn)為宇宙是一個各部分之間全息關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一整體。在宇宙整體中，各子系與系統(tǒng)、系統(tǒng)與宇宙之間全息對應(yīng)，凡相互對應(yīng)的部位較之非相互對應(yīng)的部位在物質(zhì)、結(jié)構(gòu)、能量、信息、精神與功能等宇宙要素上相似程度較大。

全息生物學(xué)是我國著名生物學(xué)家張穎清教授創(chuàng)立的，是研究全息胚生命現(xiàn)象的科學(xué)，是生物學(xué)的一個重要分支。從胚胎學(xué)觀點看，由于在受精卵通過有絲分裂分化為體細(xì)胞的過程中，DNA經(jīng)歷了半保留復(fù)制過程，所以體細(xì)胞也獲得了與受精卵相同的一套基因，它也有發(fā)育成一個新機(jī)體的潛能。這在植物界表現(xiàn)得十分明顯，如在吊蘭長出軟藤的末端或節(jié)枝處，可以萌發(fā)出一棵棵完整的植株。又如切下一塊長芽的馬鈴薯，便可培育出一棵馬鈴薯，而更有力的證據(jù)是用胡蘿卜的一個分離細(xì)胞或細(xì)胞團(tuán)成功地培養(yǎng)成一棵胡蘿植株。在動物界也可發(fā)現(xiàn)許多證據(jù)，如出芽繁殖，全息學(xué)說認(rèn)為，每一個機(jī)體包括成體都是由若干全息胚組成的。任何一個全息胚都是機(jī)體的一個獨立的功能和結(jié)構(gòu)單位；或者說，機(jī)體的一個相對完整而獨立的部分，就是一個全息胚。在每個全息胚內(nèi)部鑲嵌著機(jī)體各種器官或部位的對應(yīng)點，或者全息胚上可以勾畫出機(jī)體各器官或部位的定位圖譜。全息胚猶如整體的縮影。這些對應(yīng)點分別代表著相應(yīng)的器官或部位，甚至可以把它們看做是處于滯育狀態(tài)的器官或部位。在全息內(nèi)，各個對應(yīng)點有不同的生物學(xué)特性，但是每一個對應(yīng)點的特性都與其對應(yīng)器官或部位的生物學(xué)特性相似。也可以把全息胚看做是處于某種滯育階段的胚胎。這樣就可以用在足療，耳針治療全身疾病。