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陳凱:正確認(rèn)識遺囑的重要性,家族傳承不只是財富還有精神

 三國伯約文長 2019-10-18

2013年,首個關(guān)注公民遺囑問題的公益項目“幸福留言——中華遺囑庫”在北京啟動,一時間引發(fā)了社會各界的密切關(guān)注與討論。有的人認(rèn)為這個項目是個笑話,中國人不需要遺囑也很難接受,傳統(tǒng)文化根本容不下這“洋玩意兒”。作為中華遺囑庫的發(fā)起人,陳凱坦言創(chuàng)立初期并不順利,有來自社會輿論的壓力,也有來自公民法制觀念的挑戰(zhàn),但他相信時間會證明一切。

陳凱

中國財富傳承文化發(fā)展倡導(dǎo)者
中華遺囑庫創(chuàng)辦人
北京陽光老年健康基金會理事長
民盟中央第十一屆法制委副主任
中國首個家族慈善信托設(shè)計者
某國財政部中國事務(wù)法律顧問

國人諱之不及,西方三十而立



過去,因為傳統(tǒng)觀念的影響,老人們總是不太樂意提及遺囑和遺產(chǎn)分配的問題,認(rèn)為過早安排有點(diǎn)不吉利,而子女們有的雖然知道不立遺囑會在日后造成很多問題,但是出于對老人的尊重和孝順,不敢說也不敢問。久而久之,似乎就形成了一種默契,大家都決口不提遺囑的事,等事情發(fā)生了再想辦法去解決。

2007年,陳凱去往澳大利亞HWL律師事務(wù)所進(jìn)行交換工作,當(dāng)時全所有3000多名律師,而只有他一人來自于中國大陸,于是在茶余飯后同事們總喜歡問他中國有什么新鮮事可以分享。那時候國內(nèi)正巧發(fā)生了一個大事件,那就是侯耀文的遺產(chǎn)糾紛案,陳凱把案件的背景和經(jīng)過告訴了同事們,大家聽后都表示非常驚訝,他們很不理解像侯耀文這樣的人,生前為什么不設(shè)立遺囑呢?陳凱只好給大家解釋說,中國人就是不習(xí)慣寫遺囑的,幾乎沒人會在自己一切安好的情況下立遺囑。后來一打聽,這些同事們都早已寫下遺囑,而他們的年齡也不過30、40歲而已。


這件事引發(fā)了陳凱的思考,他后來一想:一群律師,專業(yè)人士,有錢有法律意識,可能他們提前設(shè)立遺囑也比較正常吧。但是沒過多久,陳凱與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r,又聊起了侯耀文遺產(chǎn)案,交流的人可以說什么階層什么職業(yè)的人都有,但結(jié)果卻深深觸動了陳凱,因為他們每一個人都已經(jīng)設(shè)立了遺囑,人手一份,無一例外。

機(jī)緣巧合,陳凱回國后,連續(xù)接手了幾個高凈值人士的遺產(chǎn)調(diào)解案件,雖然最后沒有走上法庭,但是在整個處理過程中,他發(fā)現(xiàn)了很多問題:中國的改革開放使得中國人富裕起來,而且未來會越來越有錢,有錢的中國人就會遇到他們幾千年都遇不到的一些挑戰(zhàn),其中一個挑戰(zhàn)就是他們的財富傳承一定會遇到各種各樣的問題,而家庭內(nèi)部對于財富的分配產(chǎn)生爭斗只是一個側(cè)面,這當(dāng)中蘊(yùn)含著更巨大的風(fēng)險。所以,遺囑很有必要,但寫一份遺囑是解決不了問題的,還需要做更多,可能需要一個平臺來承載。

從四面楚歌到譽(yù)滿天下

在很多國家,有從事登記和保管遺囑業(yè)務(wù)的律師事務(wù)所,但這種形式很難復(fù)制到國內(nèi)。從法律上講,立遺囑這事應(yīng)當(dāng)是跟律所建立關(guān)系。但在習(xí)慣上,中國人有需要會找某一個律師,而不是找律所。而國內(nèi)律師的情況很復(fù)雜,首先是公信力存在短板,其次是跳槽、出國、生病等情況都有可能對立遺囑人產(chǎn)生重大影響。而公證處手續(xù)又很麻煩,且不能給立遺囑人提供技術(shù)指導(dǎo)。
經(jīng)過研究與學(xué)習(xí),陳凱發(fā)現(xiàn)新加坡在2003年成立了遺囑登記署,這種形式可以同時彌補(bǔ)律所和公證處兩方面的短板,正好可以借鑒。但是,新加坡遺囑登記署只負(fù)責(zé)登記,并不具備保管和公示的作用。這時,他突然想到了“正大光明匾”的典故:清代的皇帝會提前將遺詔寫好放入一個木匣之中封好,藏于乾清宮正殿的“正大光明匾”后面,等皇帝駕崩以后才會取下當(dāng)眾宣讀,昭告天下。陳凱覺得,現(xiàn)代的國人也需要這么一塊“正大光明匾”,于是他想到了“遺囑庫”這個詞。


2013年,中華遺囑庫第一個登記中心設(shè)在西交民巷73號,由于擔(dān)心人們還難以接受遺囑,陳凱還事先組織了一場聲勢浩大的新聞發(fā)布會。當(dāng)時有一些學(xué)界、藝術(shù)界、文化界的專家,還有一些學(xué)者,甚至一些政府官員,還是有不同意見。當(dāng)時大家各抒己見,很多人覺得中國人不需要遺囑,中國社會不需要遺囑,認(rèn)為這是“離經(jīng)叛道”的行為。但是誰也沒想到,“中華遺囑庫”開張第一天就門庭若市,排隊的長龍把半條街都堵了,就像是吹開了火山口上的浮土,蘊(yùn)藏已久的能量瞬間爆發(fā)了。
截止2019 年8月,中華遺囑庫和全國各地的公益機(jī)構(gòu)合作,已經(jīng)在北京、天津、廣東、江蘇、廣西、上海、重慶、浙江8 個地區(qū)建立了公益遺囑登記中心,保存了將近15萬份的遺囑。中華遺囑庫建立了一整套符合法律規(guī)定的軟硬件流程,通過專業(yè)登記軟件,借助人臉識別、身份驗證、密室登記、指紋掃描、現(xiàn)場影像、專業(yè)見證、文件存檔、保密保管以及司法備案等功能,使立遺囑人訂立遺囑的真實性得到了有力保障。涉及訴訟的,中華遺囑庫還將依法為當(dāng)事人出具證明文件。2018年起,中華遺囑庫系統(tǒng)接入“司法電子證據(jù)云平臺”,通過區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行備案,可供法官在庭審中直接查看和核驗。2019年7月,中華遺囑庫推出“房產(chǎn)繼承過戶代辦”的便民服務(wù),為繼承人解決“跑斷腿”、“繼承難”的問題。
秉承“解后顧之憂,傳和諧家風(fēng)”的宗旨,中華遺囑庫將向全社會傳播幸福留言理念,幫助更多人管理好家庭事務(wù),和諧傳承財富、傳遞幸福、傳遞關(guān)愛,得到了社會各界的廣泛認(rèn)可與支持。

遺囑在傳承中的獨(dú)特作用

說到傳承工具,陳凱覺得首先要樹立一個觀念,就是沒有一個工具可以包打天下的。如果一個工具可以包打天下,那么其他工具為什么要存在呢?各種工具都是有利有弊的。世界上沒有一種工具是完美的,任何一個工具都有它無能為力的地方。

就遺囑而言,有三大優(yōu)勢是其他工具無法比擬的:
1.遺囑對非現(xiàn)金財產(chǎn)的風(fēng)險管理優(yōu)勢很明顯。比如說保險是無法實現(xiàn)非現(xiàn)金財產(chǎn)管理的,家族信托理論上可以實現(xiàn),但在實踐中操作起來非常困難,絕大多數(shù)信托公司都不愿意或者不希望把非現(xiàn)金財產(chǎn)作為他們的管理對象,信托主要還是對現(xiàn)金財產(chǎn)的管理,非現(xiàn)金資產(chǎn)只是一種附加。目前國內(nèi)的高凈值人群,大部分的資產(chǎn)還是非現(xiàn)金資產(chǎn),遺囑可以讓非現(xiàn)金財產(chǎn)的風(fēng)險得到妥善管理,它不是對財產(chǎn)直接進(jìn)行管理而是對財產(chǎn)的風(fēng)險進(jìn)行管理,可以保護(hù)財產(chǎn),不至于流落到外人手里。
2.任何一個人寫完遺囑,財產(chǎn)還是在自己手里。寫遺囑不需要把財產(chǎn)交出去,不需要交給任何人,而保險和家族信托都有這個問題,買了保險或者成立信托,都是要將部分資產(chǎn)交給機(jī)構(gòu)的,就不在自己手中了。不需要交出去就給自己保留了很大的自由度和操作空間,同時也實現(xiàn)了對自己意志的絕對化。另外,寫遺囑能最大程度地保護(hù)財產(chǎn)地私密性,雖然保險或者信托公司的從業(yè)人員也有高尚的職業(yè)操守,但是畢竟這種事情知道的人越少越好。
3.遺囑可以附加很多個人的精神財富。比如說對家人和其他的親屬,不僅僅是一種法律上硬的東西,也有精神上軟的東西。對家人的影響,對家人的叮囑、家訓(xùn),家族的故事,對大家的祝福,自己后事的安排等等,遺囑可以起到一個精神的傳遞。
為什么要找專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)立遺囑?
遺囑在法律上并沒有要求說一定要去找專門的機(jī)構(gòu)操作,只要符合法律的規(guī)定,遺囑就是有效的,但是陳凱認(rèn)為還是應(yīng)該找專業(yè)機(jī)構(gòu)來做才比較穩(wěn)妥。
舉個例子,就像拔牙一樣,沒規(guī)定拔牙一定要去醫(yī)院,你拿老虎鉗在家拔牙也不是不行,有很多人也是這么干的。但是你自己拿老虎鉗去拔牙就有可能發(fā)生感染的風(fēng)險,有引發(fā)疾病甚至死亡的風(fēng)險。

寫遺囑為什么要找專業(yè)機(jī)構(gòu)?因為遺囑是一個你看起來好像很容易,但實際上可以說是一個禁區(qū)。在中國,絕大多數(shù)律師事務(wù)所都是不會為客戶寫遺囑的,有的是沒有這個能力,有的即使有這個能力也不愿意去做。因為確實風(fēng)險比較大,很容易就把客戶的遺囑寫成無效的遺囑,目前能夠真正掌握遺囑的制作方法、做到萬無一失的專業(yè)機(jī)構(gòu)確實是很少的。其實,在中華遺囑庫成立之前,國內(nèi)是找不到一個以寫遺囑為主營業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)的。很多人以為在公證處寫就對了,其實在公證處的100多項業(yè)務(wù)中,遺囑只是他其中一項,而且只占他業(yè)務(wù)量的1%,所以是沒有人會專門為你耐心地解釋全部內(nèi)容并一直跟蹤服務(wù)的。

法院審理的案件有過統(tǒng)計,在上海、北京、深圳三個地區(qū),超過60%的遺囑被法院認(rèn)定為無效,可見自己在家寫遺囑的風(fēng)險有多大。要寫一份合法有效的遺囑,需要對法律有非常深刻的認(rèn)知,因為遺囑對形式的要求特別嚴(yán)格。

毋臨渴而掘井,應(yīng)未雨而綢繆

天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。很多事情的發(fā)生會出乎我們的意料,陳凱也在分享過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了:不要老是問詢事后怎么辦,而是要思考事前如何防范。作為家族傳承領(lǐng)域的從業(yè)人員,他認(rèn)為不能只為客戶思考事后怎么辦,這就跟作為律師沒什么兩樣了,傳承還是一個比較特殊的事情,不是完全的法律思維。

比如當(dāng)事人生前沒有寫好遺囑,那么他的財產(chǎn)就按照法定繼承順序,第一順位的分別有:配偶、子女和父母,按照中國大陸的法律,所有繼承人將平分遺產(chǎn)。需要注意的是,不是按身份平分,而是按人頭平分。比如說被繼承人,其生父母和繼父母可能是三個人,子女只有一個人,那么在法律上生父母和繼父母可以分得三份,子女只分得一份。

有的人說我父親過世,那我繼母跟我父親才結(jié)婚一年,那我的繼母是不是就分得少一些,我做了幾十年的兒子,是不是得多分一點(diǎn)?對不起不好意思,做了一年的繼母跟你做了幾十年的兒子一樣多,即使是你父親的婚前財產(chǎn)也是一樣多。你說是不是能夠維護(hù)我多分點(diǎn)錢,我父親的財產(chǎn)是要給我而不是要給我繼母的,不想給繼母那么多。對不起,那不是你的合法權(quán)益,而你的繼母分一半是她的合法權(quán)益。

如果說要伸張自己的合法權(quán)益,在目前的法律體系下可先通過協(xié)商,就是所有法定繼承人之間協(xié)商;如果協(xié)商不成,在法律上就只能夠通過法院來自己解決了。在伸張權(quán)益過程中有很多的奧妙,比如說往往因為沒有寫好遺囑呢,財產(chǎn)的范圍不清晰,就容易導(dǎo)致轉(zhuǎn)移財產(chǎn),或者雖然沒有轉(zhuǎn)移財產(chǎn),但是被別人質(zhì)疑轉(zhuǎn)移財產(chǎn)……如果沒有寫遺囑,到時候結(jié)果真的發(fā)生爭議糾紛,那建議只有一個:找個好律師,死馬當(dāng)活馬醫(yī),因為很多事情已經(jīng)無能為力。
遺囑并不就是最后的意志
中華遺囑庫成立6年多以來,立遺囑的人的平均年齡,每年是逐年下降的,這個趨勢是很明顯。下降的原因,一個是老齡化的加劇,使得新的老年人越來越多;另一個是立遺囑的這個觀念越來越受到大家的認(rèn)可。提早立遺囑、在健康的時候立遺囑,這樣的觀念正在局部的形成。
陳凱在澳大利亞訪問期間也咨詢過專業(yè)的人士,他們認(rèn)為結(jié)婚了就應(yīng)該要寫遺囑,如果結(jié)婚不寫,有孩子了那就一定要寫,如果有了孩子還不寫就不太合理了,這個是西方國家對寫遺囑最佳時期的看法。

大多中國人總以為遺囑是要在最后才寫的,這個觀念是錯誤的。首先呢,遺囑不是最后的意志,而是目前的。也就是說,每個人都無法預(yù)測自己什么時候離開,所以不要以為寫遺囑是要在最后時刻才能寫,而遺囑也不代表是自己最后的決定,因為遺囑應(yīng)該要定期審視,定期修改的,或者當(dāng)發(fā)現(xiàn)遺囑內(nèi)容可能不符合自己新的意愿了,就可以隨時修改。
每一個人都很關(guān)心自己辛苦一輩子的財產(chǎn)將來會怎么樣,中華遺囑庫作為一個公益項目,為年滿60周歲、資產(chǎn)不超過兩套房的老年人提供免費(fèi)的遺囑咨詢登記和保管服務(wù),但是公益服務(wù)無法做到滿足復(fù)雜的個性化需求,而一些高凈值人士也不適合占用公益資源。
中華遺囑庫提供核心的遺囑登記、保管和傳遞等服務(wù),因為這些服務(wù)是無法通過商業(yè)服務(wù)來實現(xiàn)的。首先登記必須有公信力,是直接跟法院系統(tǒng)對接的,將來如果一旦產(chǎn)生矛盾糾紛,可以直接通過法官進(jìn)行當(dāng)庭認(rèn)證、核驗,而商業(yè)機(jī)構(gòu)是不具有跟法院的系統(tǒng)進(jìn)行對接的便利的。但是,一些個性化的服務(wù)應(yīng)該由商業(yè)機(jī)構(gòu)來實現(xiàn),中華遺囑庫授權(quán)了40多家商業(yè)機(jī)構(gòu)來為高凈值人群做高端定制服務(wù),這樣就能滿足不同人群對于遺囑的要求。

家族辦公室的遺產(chǎn)規(guī)劃與慈善公益服務(wù)

家族辦公室這個業(yè)務(wù)可以說是中國改革開放的一個必然結(jié)果,一些大的家庭確實有這樣的需求,陳凱認(rèn)為家族辦公室是很有必要的。但是,家族辦公室這個行業(yè)也出現(xiàn)了一些問題。比如說扯虎皮做大旗,沒有實際的服務(wù)內(nèi)容,僅有理財產(chǎn)品的銷售或者是說投資的委托,那實際上是理財機(jī)構(gòu)換了一個名字而已。也確實有一些大家族成立的家族辦公室,是為自己的家族來提供家族式管理的例子。目前這個狀態(tài)下,各種嘗試都是有意義的。
陳凱想要提醒大家的是,一個家族辦公室不管他有什么服務(wù),管家服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、交易服務(wù)、理財服務(wù)等等,這些都能夠在市場上找得到相應(yīng)的機(jī)構(gòu),目前中國的家族辦公室有兩塊服務(wù)是國際上正式的家族辦公室一定會有而卻常常缺失的。

第一塊是遺產(chǎn)規(guī)劃的服務(wù),包含所有遺產(chǎn)的規(guī)劃,而不是一部分現(xiàn)金遺產(chǎn)的規(guī)劃,其中也牽涉到遺囑的設(shè)立、保險與家族信托的架構(gòu)搭建等等;第二塊就是慈善公益,一個真正的大家族,一個可以配得上家族辦公室的家族,不可能沒有慈善,如果沒有慈善這個版塊,這個家族一定會四分五裂,很難延續(xù)下去。這個理念在國際上也算是達(dá)成的一個共識,當(dāng)然慈善的部分占多少,比例可大可小,大的可能全捐了,小的可能只是作為家族傳承的一種補(bǔ)充,或者說是一種家族精神的體現(xiàn)。同時,大家也要認(rèn)識到慈善也是一個很厲害的財富管理、財產(chǎn)保全和傳承的工具。

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