遺囑庫(kù),重新定義贍養(yǎng)的含義

在北京西交民巷73號(hào),一棟米色小樓前一早就聚集了很多老人,這里是中華遺囑庫(kù)所在地。他們大多80歲上下,安靜地坐在門前兩條長(zhǎng)凳上等候,為了這一天,很多老人已經(jīng)等待了一年之久。

這是半月談?dòng)浾咔安痪迷谥腥A遺囑庫(kù)見到的一幕。由中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)和北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)共同發(fā)起主辦的公益項(xiàng)目“中華遺囑庫(kù)”,于2013年3月正式啟動(dòng),為60歲以上老年人免費(fèi)提供辦理遺囑咨詢、登記和保管等服務(wù)。中華遺囑庫(kù)的出現(xiàn),帶來(lái)了一場(chǎng)深刻的觀念變革。

遺囑庫(kù)的清晨

李善義和老伴兒早早就來(lái)到了中華遺囑庫(kù)門前排隊(duì)等候。雖然已經(jīng)年近90歲且身患多種慢性疾病,但李大爺依舊十分開朗。李善義老人說(shuō),自己上次來(lái)已經(jīng)立好了遺囑,這一回是陪著老伴兒來(lái)的。為此,家住大興區(qū)的兩位老人還特意包了輛車。

“孩子們都不知道。”李善義老人說(shuō),家里有三個(gè)兒女,“但我們就一套房子,只能給一個(gè)孩子”。李大爺說(shuō),二兒子沒有房,跟他們老兩口住一起,雖然另外兩個(gè)孩子也很孝順,但條件都比老二好,所以老兩口決定通過(guò)立遺囑的方式將房產(chǎn)留給二兒子。

像李善義老兩口這樣,為房產(chǎn)分配前來(lái)立遺囑的老人不在少數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),中華遺囑庫(kù)成立一年多來(lái),已經(jīng)有3.8萬(wàn)名年過(guò)60歲的老人預(yù)約,其中進(jìn)行遺囑咨詢的有1.4萬(wàn)人次,已經(jīng)登記的遺囑有7000余份。

自成立以來(lái),遺囑庫(kù)門口每天都排滿了老人,還有一些老人因?yàn)闊o(wú)法打通預(yù)約電話而向市長(zhǎng)熱線投訴,經(jīng)北京市民政局緊急協(xié)調(diào),遺囑庫(kù)預(yù)約電話接入96156北京社區(qū)服務(wù)熱線,情況才得以緩解。

傳統(tǒng)觀念中,立遺囑通常給人“不吉利”的印象,但在這里等候的老人大多心態(tài)平和、坦然。在交流中,他們告訴記者,更好管理自己的財(cái)產(chǎn)、表達(dá)自己的意愿、避免不必要的麻煩,是自己前來(lái)設(shè)立遺囑的目的。

在一旁等候的劉建國(guó)老人說(shuō),自己只有一個(gè)兒子,本沒有立遺囑的必要。但由于老伴過(guò)世,自己重組了家庭,所以還是決定早點(diǎn)立遺囑。老人說(shuō),和現(xiàn)任妻子結(jié)婚后,兩人一直住在自己的房子里,他的兒子在妻子家做“上門女婿”,老伴的兩個(gè)孩子住房狀況都比較好,因此希望通過(guò)立遺囑,把房產(chǎn)留給自己的兒子。

劉建國(guó)老人告訴記者,中華遺囑庫(kù)提供的一站式和保管保密服務(wù),為立遺囑人省去了很多麻煩。

據(jù)了解,中華遺囑庫(kù)采用專業(yè)的登記流程軟件,借助指紋掃描、現(xiàn)場(chǎng)影像、電子掃描、文件存檔和密封保管等方式對(duì)遺囑進(jìn)行嚴(yán)格保管,必要時(shí)還可以附加律師見證,以確保遺囑的真實(shí)性。遺囑登記保管后,遺囑訂立者還可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行修改和更新。

老齡化下的遺囑缺失

王秀芬是記者采訪當(dāng)天來(lái)得最早的幾位老人之一。其他老人聊起各家兒女時(shí),王秀芬沒有說(shuō)話。而當(dāng)被問(wèn)到為什么要來(lái)立遺囑時(shí),老人突然激動(dòng)了起來(lái),原本慈祥平和的面容變得有些扭曲,說(shuō)話音調(diào)也很高。

王秀芬說(shuō),自己有一兒一女,但誰(shuí)也不養(yǎng)她。老伴去世后,她和另外一個(gè)老頭一起生活,生病時(shí)還要靠妹妹照顧。王秀芬是背著兒女來(lái)的,她有一套房子,想通過(guò)立遺囑留給自己的妹妹。

王秀芬老人的經(jīng)歷,從一個(gè)側(cè)面反映出中華遺囑庫(kù)受重視的原因——觀念改變后,用法律手段更好地管理個(gè)人和家庭事務(wù),并由專門機(jī)構(gòu)訂立、登記、保管遺囑有著巨大的社會(huì)需求。

中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任、律師陳凱認(rèn)為,從情理上看,遺囑并非冷冰冰的,它既是一個(gè)人最后意愿的體現(xiàn),也是對(duì)家人關(guān)愛的延續(xù);從法律上說(shuō),中華遺囑庫(kù)所倡導(dǎo)的“依法治家”,也有助于減少家庭矛盾以及由此產(chǎn)生的社會(huì)治理成本。

2014年,北京60歲及以上常住老年人口達(dá)300萬(wàn),占總?cè)丝诘?4.2%,同時(shí),60歲以上老年人口還在以每天約400人的速度增加。而據(jù)民政部今年初的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,我國(guó)60歲以上老年人數(shù)量已超過(guò)2億,占總?cè)丝诘?4.9%。

老齡人口快速增長(zhǎng),但遺囑設(shè)立比例卻始終處在低位。以全國(guó)公證遺囑備案查詢平臺(tái)為例,該平臺(tái)自今年1月開通試運(yùn)行以來(lái),到8月底已存有104萬(wàn)余條公證遺囑數(shù)據(jù),成為目前世界最大的公證遺囑信息庫(kù)。但這與龐大的老年人口基數(shù)相比,仍有較大差距。

陳凱說(shuō),單就北京而言,即使只有10%的老人有訂立遺囑的需求,其總量也將達(dá)30萬(wàn)人,就目前北京其他遺囑服務(wù)機(jī)構(gòu)的接待能力而言,填補(bǔ)這一缺口,需要數(shù)十年時(shí)間。

由于生前未立遺囑或遺囑內(nèi)容形式不規(guī)范,導(dǎo)致家庭糾紛甚至對(duì)簿公堂的案例并不鮮見。

據(jù)北京市西城區(qū)人民法院立案庭的統(tǒng)計(jì)資料顯示,從2007年起,該院受理的財(cái)產(chǎn)繼承糾紛案件以每年100多件的數(shù)量逐年遞增,2011年已經(jīng)達(dá)到596件,占家庭糾紛的39%,成為最多發(fā)的家庭糾紛案件。據(jù)統(tǒng)計(jì),在法院審理的繼承糾紛中,因沒有遺囑而引發(fā)的高達(dá)73%;在遺囑繼承案件中,有將近60%的遺囑被法院認(rèn)定為無(wú)效遺囑。

遺囑庫(kù)與觀念變革

在中華遺囑庫(kù)成立之前,訂立遺囑的過(guò)程十分復(fù)雜,這也讓很多老人望而卻步。

我國(guó)法律規(guī)定,公證遺囑的法律效力優(yōu)先于自書遺囑和代書遺囑。然而辦理一份公證遺囑意味著要先表明自己立遺囑的詳細(xì)意愿,草擬遺囑文稿,之后需要帶著遺囑中涉及的財(cái)產(chǎn)證明前往公證部門進(jìn)行公證,并由公證部門開具介紹信,然后前往醫(yī)院開具精神證明。拿到醫(yī)院證明后返回公證處,由公證部門證明老人是在“具有自主意識(shí)并且自愿的情況下”訂立的遺囑。最后還要拿著公證部門的證明將遺囑交給律師,遺囑才算是正式訂立完成。

“實(shí)際操作起來(lái)可能會(huì)更復(fù)雜,每個(gè)環(huán)節(jié),比如有多少存款、幾處房產(chǎn),都需要出具證明,很難想象一個(gè)年過(guò)60的老人如何獨(dú)立完成整個(gè)過(guò)程?！标悇P說(shuō),“這其實(shí)也是中華遺囑庫(kù)要解決的問(wèn)題之一?！?/p>

上午9點(diǎn)整,中華遺囑庫(kù)開始辦公,王秀芬排在第一位,在經(jīng)歷了手寫遺囑、采集指紋、錄像等一系列工作之后,王秀芬領(lǐng)取了一個(gè)與護(hù)照大小相仿的《遺囑證》。證件封底是立遺囑人的照片和登記信息,另一頁(yè)貼著《遺囑證》專用郵票,空白頁(yè)用來(lái)記載遺囑的變更信息。

隨后,老人拄著拐杖緩緩走出,消失在小路盡頭。

陳凱告訴記者,中華遺囑庫(kù)位于朝陽(yáng)區(qū)的第二登記中心前不久已經(jīng)正式掛牌運(yùn)行,他們現(xiàn)在還準(zhǔn)備開設(shè)中華遺囑庫(kù)第三中心、第四中心,并把中華遺囑庫(kù)辦到上海、廣東去。“遺囑庫(kù)運(yùn)作后,老人發(fā)自內(nèi)心的那種感激,讓我們有些始料未及。”

陳凱說(shuō),他希望通過(guò)遺囑庫(kù),重新定義贍養(yǎng)的含義,讓社會(huì)更多關(guān)注老年人的內(nèi)心世界?！皞鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為父母的遺產(chǎn)天經(jīng)地義歸子女所有,使得很多父母在處理財(cái)產(chǎn)時(shí)幾乎沒有選擇。”陳凱說(shuō),子女很多時(shí)候把贍養(yǎng)和獲得財(cái)產(chǎn)等同起來(lái),認(rèn)為贍養(yǎng)了就必須得到財(cái)產(chǎn),或得不到財(cái)產(chǎn)就不贍養(yǎng)。贍養(yǎng)是義務(wù),很多老人更傾向于將財(cái)產(chǎn)留給關(guān)心自己的人,這反映了老年人精神層面的需求。