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萬(wàn)歷號(hào)沉船中出水怪瓶,專家經(jīng)研究說(shuō):唐僧取經(jīng)時(shí),經(jīng)常用到它

 歷史解密坊 2019-10-12

2003年時(shí),一艘出水于馬來(lái)西亞北部海域的古沉船震驚了世界,它是一艘來(lái)自中國(guó)的古船。在沉船中,專家們?cè)业搅艘患婀值钠魑铮撈魑锏闹匾?jiàn)天日,居然還揭開(kāi)了佛教中的一個(gè)秘密。這究竟是怎么回事呢?如果您想知道,就讓小編來(lái)為您揭秘:

(本文所有圖片,全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無(wú)關(guān),請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座)
2003年11月時(shí),位于馬來(lái)西亞海岸六英里的海域內(nèi),一艘古沉船被專業(yè)打撈船完整的打撈出水。經(jīng)過(guò)考古專家的鑒定,確認(rèn)該沉船就是史籍中所記載的“萬(wàn)歷號(hào)”,一艘明代萬(wàn)歷時(shí)期由中國(guó)駛向葡萄牙的商船。
“萬(wàn)歷號(hào)”的沉沒(méi)原因有些痛心,當(dāng)時(shí)“萬(wàn)歷號(hào)”從港口出發(fā),行駛至丁加奴島附近時(shí),未能與當(dāng)?shù)睾商m艦艇進(jìn)行有效的溝通,故此遭遇了荷蘭艦艇的炮擊,導(dǎo)致滿載貨物的船體中彈并引發(fā)大火而沉沒(méi)。

如今幾百年過(guò)去了,專家們終于令其重見(jiàn)天日,可令人惋惜的是,“萬(wàn)歷號(hào)”商船上37300件景德鎮(zhèn)瓷器,損毀率居然高達(dá)80%,剩下的完整和半完整器只有7434件。
在諸多出水景德鎮(zhèn)瓷器中,專家們還發(fā)現(xiàn)了一件特殊的瓷器,它是一件典型的景德鎮(zhèn)青花瓷,其造型類似于一頭大象馱負(fù)著重物,在象嘴與重物的上方,還各自有大小兩口,初步看上去應(yīng)該是盛水的容器,至于它究竟是什么?專家們還真的弄不清楚。

我們都知道,考古學(xué)是一門非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),容不得半點(diǎn)的馬虎與差錯(cuò),弄清文物的真實(shí)用途,不僅對(duì)研究古沉船的背景有著重大意義,同時(shí)也可能為考古領(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
為了弄清“青花瓷象”的“真實(shí)身份”,考古專家們進(jìn)行了激烈的討論。有專家認(rèn)為,該器物造型優(yōu)美典雅,應(yīng)該是一種用于陶冶情操的藝術(shù)品??蛇€有專家認(rèn)為,它不可能是某種擺設(shè)品,因?yàn)槠渖隙擞锌浊腋箖?nèi)中空,應(yīng)該具有某種實(shí)際用途。正在兩方專家爭(zhēng)論不休時(shí),一位陶瓷專家提出了自己的看法。該專家認(rèn)為,大象的形象在中國(guó)瓷器史上很少見(jiàn),而在印度卻很常見(jiàn)。故此來(lái)說(shuō),該件出水文物很有可能與佛教有關(guān),如果想要揭開(kāi)最后的謎底,還是需要找到一位佛學(xué)專家。
經(jīng)過(guò)佛學(xué)專家的鑒定,“青花瓷象”的身份終于被揭開(kāi),原來(lái)它真的不是用于擺設(shè)的工藝品,而是古代佛教僧侶常用的生活器物,名字叫做“軍持”,也就是所謂的“凈瓶”。

為了能給眾人進(jìn)行講解,佛教專家還特意將該器物命名為“青花象首方足軍持”,屬于軍持類別中的一件典型器物。佛教專家解釋道,軍持是梵文“捃稚迦”的漢化諧音,為僧侶遠(yuǎn)行的必備之物,通常是用于盛裝凈水?!洞筇莆饔蛴洝肥且徊坑商拼史◣熆谑龅闹?,其中曾記載:“捃稚迦,釋家以之凈手”,意思是說(shuō),軍持中的水可以用來(lái)洗手。除此之外,軍持內(nèi)的水也可以喝,但是金屬軍持會(huì)經(jīng)常生銹,里面盛裝的水也不衛(wèi)生,所以大多數(shù)軍持都是用陶瓷制成的。還需要補(bǔ)充一點(diǎn)的是,《西游記》中觀音菩薩手里托著的玉凈瓶,其實(shí)就是軍持的衍化版本。

可能很多讀者都會(huì)對(duì)軍持的用法感到迷茫,其實(shí)它的設(shè)計(jì)原理非常巧妙,看完之后直讓人大呼是古代的“黑科技”。軍持共有兩個(gè)口,矮口為進(jìn)水口,高口為出水口。使用時(shí)瓶底朝下按壓在水中,使水面沒(méi)過(guò)進(jìn)水口,灌滿后即可取出。
此時(shí)軍持已經(jīng)裝滿了水,為了防止液體濺出,還可以在進(jìn)水口處塞一團(tuán)棉布,而出水口卻無(wú)需擔(dān)心,因?yàn)檐姵种械乃疅o(wú)論再顛簸,也不會(huì)灑落出一滴,除非在喝水的時(shí)候?qū)⑵鋬A斜至大于90度,如此方能讓軍持中的水順利流出。

由此來(lái)說(shuō),我們真的要感謝考古,若是沒(méi)有專家們求知探索的精神,“軍持”的身份依然還是一個(gè)謎團(tuán),更談不上揭開(kāi)古代佛教中的秘密??脊挪粌H僅是打開(kāi)歷史之門的金鑰匙,同時(shí)也是茫茫史海中一盞明燈。

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,本文撰寫(xiě):特約歷史撰稿人:常山趙子蟲(chóng)

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