1933年，矢數(shù)有道患腸傷寒病住在他恩師的醫(yī)院里治療。某天，其學(xué)友大塜敬節(jié)接到矢數(shù)有道病態(tài)嚴(yán)重的通知，就前往市谷某町的醫(yī)院隔離病室探望矢數(shù)有道。

大塜敬節(jié)在醫(yī)院隔離病室中看到矢數(shù)有道滿頭汗出如雨，四肢冰冷。矢數(shù)有道因?yàn)楦邿岵煌?，所以心情郁悶，認(rèn)定自己是難治的附子證。刻診所見(jiàn)，脈數(shù)每分鐘120次，沒(méi)有出現(xiàn)腸傷寒病的相對(duì)遲脈。體溫39以上，但是口不渴。矢數(shù)有道說(shuō)自己今天早晨開(kāi)始出現(xiàn)強(qiáng)烈的心悸亢進(jìn)，一小時(shí)前接受葡萄糖與林格氏液的皮下注射時(shí)，發(fā)現(xiàn)在注射藥液的大腿內(nèi)側(cè)注射以后一直高高地隆起，想必自己身體對(duì)這些注射液完全不能吸收。矢數(shù)有道自認(rèn)為注射液不能吸收一定是由于自己心衰到了極點(diǎn)，一想到身體如此狀態(tài)，就緊張得全身汗出如水。小便情況也不正常，今晨起一次小便也沒(méi)有。

    面對(duì)如此的高熱、肢冷、心悸、、小便不利、汗多而不口渴的病癥，應(yīng)該如何展開(kāi)方證辨證？

    大塜敬節(jié)果斷地告訴矢數(shù)有道，不是附子證，而是苓桂類(lèi)方證。

    傷寒論第73條云：“傷寒汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之”

大塜敬節(jié)一開(kāi)始就敏銳地抓住了條文中傷寒（發(fā)熱）、脈數(shù)、心悸、汗出、不渴、小便不利等幾個(gè)關(guān)鍵的主癥，直觀地作出了茯苓甘草湯證的診斷。要做到這一點(diǎn)，先決的條件是，要對(duì)苓桂類(lèi)方的治療目標(biāo)爛熟于心，它們是：心悸、小便不利。要全方位地把握苓桂類(lèi)方證也可以出現(xiàn)在外感發(fā)熱的過(guò)程之中，這時(shí)候病人的脈象是數(shù)脈。除苓桂甘棗湯以外，苓桂類(lèi)方，甚至苓芍類(lèi)方證中都可以具有發(fā)熱一癥；再還要熟悉同類(lèi)的苓桂類(lèi)方證之間的類(lèi)證界別，同樣是發(fā)熱汗出小便不利的病人，口渴的是五苓散證，不渴的是茯苓甘草湯。

    至于四肢冰冷一癥的處理也要做到類(lèi)證鑒別，權(quán)衡輕重，先后有序，才能臨證不亂。譬如首先要分清有四逆湯證的寒厥，有白虎湯證的熱厥，有四逆散證的氣厥，還有苓桂類(lèi)方證的水厥等等（“水厥”一說(shuō)，來(lái)源于劉渡舟的《劉渡舟傷寒臨證指要》），不然的話就會(huì)像矢數(shù)有道那樣歧路亡羊不知所措，甚至緩急不分作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)候?qū)搨摰氖煜こ潭染蜁?huì)發(fā)生決定性的作用。因?yàn)橄热艘呀?jīng)反復(fù)遇到過(guò)如此進(jìn)退維谷的境地，在千萬(wàn)次試錯(cuò)中積累了寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)?！秱摗返?56條云：“傷寒厥而心下悸，宜先治水，當(dāng)服茯苓甘草湯，卻治其厥，不爾水漬入胃，必作利也。”

讓我們重新回到當(dāng)時(shí)診治的現(xiàn)場(chǎng)。

    大塜敬節(jié)的茯苓甘草湯被火速煎煮成湯藥，矢數(shù)有道服用一服以后，大約經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)，流汗不止的癥狀就消失了。高高隆起的大腿內(nèi)側(cè)注射部位竟頓然被完全吸收了。而且從旁晚開(kāi)始直到夜晚之間，排出了多量的小便，矢數(shù)有道感到全身非常舒適輕松。

就這樣盡管診斷為重癥，由于中醫(yī)藥的介入就能迅速地恢復(fù)而出了院。

矢數(shù)道明：1905年12月7日－2002年10月21日，本名四郎，號(hào)道明，生于日本茨城縣那珂郡大宮町（今常陸大宮市），醫(yī)學(xué)博士與醫(yī)師，漢方醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)史家，在昭和年間推動(dòng)漢方醫(yī)學(xué)復(fù)興。

    矢數(shù)道明在家中排行第四，登記戶籍的名稱(chēng)為矢數(shù)四郎。其長(zhǎng)兄矢數(shù)格也是一位醫(yī)師，為森道伯門(mén)下。

    1924年，矢數(shù)道明畢業(yè)于水戸商業(yè)學(xué)校（今水戸商業(yè)高校）后，受其長(zhǎng)兄的鼓勵(lì)，決定從事醫(yī)學(xué)工作。他先擔(dān)任了一年半的代理教師，以積蓄學(xué)費(fèi)，并通過(guò)醫(yī)專(zhuān)考試，進(jìn)入東京醫(yī)學(xué)専門(mén)學(xué)校（今東京醫(yī)科大學(xué)）。1930年畢業(yè)后跟隨其兄矢數(shù)格，進(jìn)入森道伯門(mén)下學(xué)習(xí)漢方醫(yī)學(xué)。1931年自號(hào)道明。1933年，與其弟有道在東京開(kāi)設(shè)溫知堂醫(yī)院，漸漸有了名氣。

    1933年其弟有道罹患傷寒住院，延請(qǐng)?jiān)卺t(yī)院附近開(kāi)設(shè)診所的大冢敬節(jié)前往探視。大冢敬節(jié)以茯苓甘草湯診治后，矢數(shù)有道病愈出院。矢數(shù)道明為后世派，大冢敬節(jié)為古方派，兩人認(rèn)識(shí)之后，經(jīng)常一起討論醫(yī)理。

1934年，矢數(shù)道明、大冢敬節(jié)與清水藤太郎發(fā)起日本漢方醫(yī)學(xué)會(huì)，推動(dòng)漢方復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

1938年，大冢敬節(jié)與矢數(shù)道明提案，希望各地漢醫(yī)學(xué)者能聯(lián)合起來(lái)，成立了東亞醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)。中國(guó)的葉橘泉、張繼有、楊醫(yī)亞也在日本參與交流。1939年開(kāi)始發(fā)行《東亞醫(yī)學(xué)》月刊。

1941年，矢數(shù)道明被征召成為軍醫(yī)。在政府命令下，《東亞醫(yī)學(xué)》月刊與針灸雜志《日本醫(yī)道》、漢方雜志《漢醫(yī)與漢藥》合并發(fā)行。

1946年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，矢數(shù)道明退伍，回到故鄉(xiāng)茨城縣行醫(yī)。

1949年，推動(dòng)日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)成立，擔(dān)任準(zhǔn)備委員。1950年，日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)正式成位，他擔(dān)任理事。1954年，發(fā)行《漢方臨床》月刊。1959年至1962年間，擔(dān)任第四任理事長(zhǎng)。

1951年，他回到東京，在新宿區(qū)開(kāi)設(shè)溫知堂矢數(shù)醫(yī)院。1953年，協(xié)助東京醫(yī)科大學(xué)教授，編寫(xiě)《東洋醫(yī)學(xué)概要》。1954年，在東京醫(yī)科大學(xué)進(jìn)修藥理學(xué)。于1959年取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

1980年，在大冢敬節(jié)過(guò)世后，接任北里大學(xué)東洋醫(yī)學(xué)總合研究所所長(zhǎng)職位。

2002年過(guò)世，戒名仁光院道譽(yù)明壽居士。