九品中正制是三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，重要的選拔人才、任用官吏的制度。具體是指，朝廷將人才的推舉權(quán)，交給大中正。大中正由各州郡推選。并且大中正要在朝廷任職，其名望地位都要達(dá)到要求。大中正產(chǎn)生后，再由各郡官吏推舉小中正。中正是評(píng)品人才高低的官職，但對(duì)于當(dāng)時(shí)人才的調(diào)配卻有相當(dāng)大的處置權(quán)。這樣無(wú)疑加上了皇權(quán)對(duì)于地方的控制，使全國(guó)的人才集中到朝廷任職。

顯而易見(jiàn)，相對(duì)于兩漢的察舉制，九品中正制有它的優(yōu)勢(shì)。察舉制的確立是在光武元年（134年），察舉制是由地方的官吏，經(jīng)過(guò)考察，選拔人才給中央。它是一種自下而上的選舉制度，需要經(jīng)過(guò)舉孝廉、茂才、察廉等，人才被選配到朝廷任職，仍需經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的測(cè)試。

而這種人才選配的制度，到了東漢末年就變得捉襟見(jiàn)肘，自董卓進(jìn)京之時(shí)，皇權(quán)已經(jīng)名存實(shí)亡。曹操挾天子以令諸侯，更是讓皇權(quán)成為一種擺設(shè)，諸侯們各歸其主，誰(shuí)也無(wú)法干預(yù)誰(shuí)。

這樣很難再實(shí)行察舉制，況且地方上也是一片混亂，原有的鄉(xiāng)村甲制也無(wú)法進(jìn)行，舉孝廉更是無(wú)法實(shí)施，人才的任用已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)。尤其是當(dāng)時(shí)的重武輕文，讓地方的世家大族很是不滿。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹丕采取了陳群的九品中正制，更好的緩解了當(dāng)時(shí)的矛盾，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

九品中正制在選拔人才上更有優(yōu)勢(shì)。

上文提到了大中正和小中正如何產(chǎn)生，那么中正如何選拔人才呢？就是由中央統(tǒng)一發(fā)放人才調(diào)查的問(wèn)卷或者表格，將人才分為九種分別為:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

大小中正們，會(huì)將全國(guó)的人才，無(wú)論是否出仕，都登記造冊(cè)，并且詳細(xì)的記載每個(gè)人的年齡、籍貫、才學(xué)、品行等。最主要的是要分品第，也就是鑒定他們屬于哪一種等級(jí)的人才，并且加上評(píng)語(yǔ)。小中正輔助大中正，將調(diào)查表審核復(fù)議，呈交給吏部，再由吏部選擇官吏的升遷與罷免。

九品中正制初期，使當(dāng)時(shí)混亂的格局下，人才的選拔有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)它也是采取了地方各種意見(jiàn)，從某種程度上說(shuō)，也是兩漢察舉制的延伸。但卻極大的緩解了世家大族與皇權(quán)之間的矛盾，改變?nèi)稳宋ú?、任人唯親的不良習(xí)慣。

有利于世家大族舉薦人才，最主要是有利于皇權(quán)對(duì)于地方人才的控制。畢竟大小中正選拔人才時(shí)受制于中央，與兩漢的察舉制相比，由地方向中央提供人才，有了很大的進(jìn)步。這一制度，也為曹魏贏得世家大族的支持，統(tǒng)一全國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

九品中正制的問(wèn)世，選拔人才的改革。

用品第評(píng)定的方法來(lái)選擇人才，其實(shí)始于曹操。當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩，曹操對(duì)于豪門(mén)望族有不少的壓制舉動(dòng)。因?yàn)椴懿俨⒎浅錾砻T(mén)而是宦官集團(tuán)的后人，當(dāng)時(shí)很多世家大族有點(diǎn)瞧不起他。

壓制地方豪門(mén)望族，就成為必要的舉動(dòng)，曹操破壞朋黨交游便是有力的舉措。后來(lái)曹氏政權(quán)把中正官引進(jìn)來(lái)，作為品鑒人物升遷的標(biāo)準(zhǔn)，便是另一大進(jìn)步。而曹操也經(jīng)常接受身邊的人舉薦人才，比如荀彧舉薦了荀攸、鐘繇、郭嘉、陳群等人才。

但九品中正制，是在曹丕稱魏王以后，接納陳群的建議最終制定的。公元220年（黃初元年），九品中正制被正式提出。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：

文帝在東宮，深敬器焉，（中略）及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書(shū)。制九品官人之法，群所建也。

九品中正制的問(wèn)世，迎合了曹魏政治軍事上對(duì)人才的需求。早在曹操時(shí)期，就已經(jīng)頒布了唯才是用的政策，而九品中正制的初期，也更偏向于一個(gè)人的才學(xué)，盡管世家大族是不能夠忽略的。戰(zhàn)爭(zhēng)的焦灼，國(guó)家的動(dòng)蕩，亂世時(shí)期已經(jīng)將九品中正制定型。

九品中正制不同于漢代的察舉制，后者往往是針對(duì)一個(gè)人德才的偏好，中正制則更看重一個(gè)人的綜合能力。這里的品是依據(jù)個(gè)人的家世德才、自己行狀的一個(gè)綜合鑒定。一品實(shí)為虛位，可以說(shuō)二品已經(jīng)算是上等，乃至三、四品仍屬于上品。這里的中正品與官品是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

早在九品中正制初期。中正的定品多以鄉(xiāng)論為主，中正以郡為基本，其實(shí)郡里的中正，才真正發(fā)揮作用。而他們又往往被世家大族所控制，州中正都只是作為總結(jié)定性罷了。所以曹魏初期，該制度沒(méi)能更好的為中央的豪門(mén)望族提供更多便利，但到了曹芳后期，情況有了很好的改善。

九品中正制的發(fā)展及對(duì)于選拔人才的利弊。

州中正的設(shè)立，標(biāo)志著九品中正制進(jìn)入新的階段?！稌x宣帝集》：

有司馬懿除九品、州置大中正議：案九品之狀，諸中正即未能料究人才，以為可除九制，州置大中正。

但到了兩晉時(shí)期，郡中正由州中正推薦，這與初期由地方官員推薦，有很大的不同，而司徒也正式參與大小中正的選派。也就是說(shuō)，中央進(jìn)一步把人才的任用、品第人才的標(biāo)準(zhǔn)，更大程度上收歸中央管制，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)和中央集權(quán)制度。

這樣的演變雖然是一種進(jìn)步，但卻未能阻止中央的豪門(mén)望族竊取大權(quán)，伺機(jī)擴(kuò)大其影響范圍，發(fā)展黨羽。他們操縱地方乃至中央的人員調(diào)配任用，沒(méi)有實(shí)力的世族，或者說(shuō)不居官位的世家大族，逐漸被削弱。最終導(dǎo)致朝廷的豪門(mén)望族（門(mén)閥士族），控制著大權(quán)。

最終演變和消亡。

三國(guó)魏晉時(shí)期，官員的調(diào)配任用，偏門(mén)第已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。豪門(mén)望族的子弟，即使在弱冠的年紀(jì)，可由吏部直接選配做官。再不必經(jīng)過(guò)兩漢的察舉制，這標(biāo)志著九品中正制的定型。

《晉書(shū)·鄭袤傳子默附傳》記載：

初，（晉武）帝以貴公子當(dāng)品，鄉(xiāng)里莫敢與為輩，求之州內(nèi)，于是十二郡中正僉共舉默。

然而到了東晉時(shí)期，這種制度愈演愈烈，依據(jù)相關(guān)資料的記載，西晉時(shí)期考察192中，約有56人可以入仕做官。而到了東晉時(shí)期，209人入選，就有118人可以入仕。再加上中央豪門(mén)望族對(duì)于州中正和郡中正的控制，標(biāo)志著九品中正制已經(jīng)成為名門(mén)望族擴(kuò)大實(shí)權(quán)的工具，他們只注重門(mén)第卻輕視才能，發(fā)展黨羽。這樣的演變，已經(jīng)產(chǎn)生質(zhì)的變化，對(duì)于皇權(quán)有著極為不利的影響，門(mén)閥士族實(shí)力也逐漸的強(qiáng)大起來(lái)。

東晉末年，九品中正制成為一個(gè)擺設(shè)。中正任人唯親，只衡量門(mén)第，可以說(shuō)門(mén)第越好，獲得的品就越高，寒門(mén)士族想入仕，真的是舉步維艱。甚至出現(xiàn)了上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族的局面，或者說(shuō)公有公門(mén)，卿門(mén)有卿。

總結(jié):九品中正制對(duì)于曹魏選拔人才，起到了積極的作用，它的出現(xiàn)重新確定了另一種選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。在它發(fā)展的初期，加強(qiáng)了皇權(quán)對(duì)于地方人才的控制，剝奪了察舉制中州郡長(zhǎng)官對(duì)于自辟僚屬的權(quán)利，它的影響和作用都是積極的。

但到了發(fā)展的中后期，朝廷的豪門(mén)望族，逐步控制州中正，能獲得二品的，幾乎都是門(mén)閥士族。這樣名門(mén)望族就竊取了官員的任用權(quán)，最終導(dǎo)致真正有才能的人被忽視，而豪門(mén)望族們也可以借此來(lái)發(fā)展他們的勢(shì)力。

到了南朝時(shí)期，魏晉間的遠(yuǎn)祖名位，反而成為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。中正的品第卻成為無(wú)足輕重的事。北魏初期以及中期未能實(shí)行該制度，到了隋唐時(shí)期門(mén)閥制度逐漸的衰弱，該制度最終消失，最終被科舉制度所代替。