楊派風(fēng)水又稱江西派、巒頭派、形勢派，是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因?yàn)榈佬g(shù)高深，救貧無數(shù)，其創(chuàng)派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說法。

楊公幾大弟子家傳學(xué)術(shù)各有所長，如：

廖家：水法、理氣獨(dú)步天下。(輔星水法、三陽水內(nèi)堂造作。)

賴派：山法，天星派，催官；賴布衣在楊公天、地二盤的基礎(chǔ)上，引入二十八宿天星五行，增設(shè)了人盤專用于消砂。中國的風(fēng)水羅盤從此天地人“三才”皆備。地盤（挨星）格龍、立向，人盤消砂出煞，天盤雙山納水，各得其所。在立向方法上主張舍刃就祿，《催官篇》即其代表作。

曾派：三合、天星（開門放水、三元易卦、生基造作)

曾派：曾文辿宗師

楊筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號(hào)逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌歲（854），卒于梁貞明三年丙子歲（916），享年63歲。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼習(xí)詩書，熟究天文經(jīng)書，黃庭內(nèi)經(jīng)諸書。隱居雩都黃龍寺時(shí)，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。三僚曾氏開基祖，也是楊救貧的首座弟子。楊救貧云游天下，本無意駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤定居。有一天，曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚這個(gè)地方不錯(cuò)，就告訴師傅楊救貧說他找到了一個(gè)“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”地方，如果住下來，子孫可以世代為官。楊救貧過去一看，果然是一塊山環(huán)水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地后部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：“這里果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經(jīng)吸石，后有包裹隨身，住在這里，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門?！睏铙匏珊退亩€(gè)弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒仨人是三座茅棚，附近的人們就把這里稱作“三寮”（現(xiàn)在寫作三僚）。曾文辿原是于都肖縣（今于都曲洋鄉(xiāng)）人，自幼讀書，原想通過科舉仕進(jìn)，因逢戰(zhàn)亂，隱居在于都縣黃檀寺讀書，不問世事，后偶遇楊筠松先生，羨其學(xué)問，遂拜楊公為師，隨其學(xué)習(xí)堪輿術(shù)。他將全家遷往三僚村定居時(shí)，楊救貧特地為徒弟擇址定向。

1.文辿公為地仙楊公筠松首座弟子，曾公文辿，字繼興，號(hào)逸真。三僚曾氏始祖，三僚祖師之一。

2. 曾十七郎，字宴坤，號(hào)九八，辿公之子，自幼得父親傳，

3. 通堪興，精術(shù)數(shù)，一代地理宗師。

4. 曾 沂，字興華，號(hào)百通，一代地理宗師。

5. 曾 煒，字耀南，號(hào)亞東，一代地理宗匠。

6. 曾煥欽，字日亮，號(hào)數(shù)詳，一代堪興宗師。

7. 曾月堂，字月明，號(hào)理真，一代地理國師。

8. 曾 衡，字應(yīng)南，號(hào)遠(yuǎn)東，一代地理宗師。

9. 曾 惠，字亞揚(yáng)，號(hào)永著，一代地理宗師。

10. 曾從政，號(hào)少潭，一代地理國師。曾邦旻，號(hào)羅山，一代地理國師。

11. 曾鶴賓，號(hào)云谷，一代地理國師。曾永章，號(hào)煥卿，一代地理國師。

12. 曾國瑞，字伯祥，一代地理國師。曾汝秩，字凌云，一代地理國師。

13. 曾鶴喬，字南溪，一代地理國師。曾鶴翕，字西澗，一代地理明師。

14. 曾應(yīng)寵，字前溪，一代地理明師。曾德器，字貴峰，一代地理明師。

15. 曾秉瓘，字松軒，一代地理國師。曾誠紀(jì)，字竹莊，一代地理明師。

16. 曾誠綸，字雙峰，一代地理明師。曾應(yīng)艮，字遠(yuǎn)川，一代地理明師。

17. 曾 漢，字少濂，一代地理國師。曾舉鴻，字心宇，一代地理國師。

18. 曾舉仕，字誰超，一代地理國師。 曾繼列，字鍾陽，一代地理明師。

19. 曾日茂，字繼山，一代地理明師。 曾宗亮，字宇尚，一代地理明師。

20. 曾國輝，字宇景，一代地理明師。 曾康兆，字瞻魯，一代地理國師。

21. 曾家暄，字民牖，一代地理國師。 曾贊賡，字載颮，一代地理國師。

22. 曾傳惺，字煥昭，一代豪杰，地理名家。

23. 曾傳樽，字敬彰，一代地理明師。

24. 曾貴峰，一代地理名家。曾茂興，一代地理名家。

25. 曾毓玉，一代地理名家。曾鳳廷，一代地理國師。

26. 曾羲亭，一代地理明師。曾廣度，一代地理明師。

27. 曾昭輝，一代地理明師。曾紀(jì)狄，一代地理明師。

28. 曾傳科，一代地理名家。曾紀(jì)任，一代地理名家。

29. 曾紀(jì)蒸，一代地理名家。曾寶光，一代地理名家。

30. 曾廣洲，一代地理名家。曾廣琳，一代地理名家等。

(文中標(biāo)為國師者,乃是受皇封為國師的,由于行堪輿之人在過去是四海為家,保留下來的皇諭圣旨很少,)

近代現(xiàn)代傳承曾家風(fēng)水且大名鼎鼎的有曾子南、曾彩芹、曾山、曾繁敬、曾祥裕、曾真君、曾治瀚（曾氏39代傳人）等等名人及網(wǎng)絡(luò)紅人，但以前曾家的真功夫在三僚風(fēng)水師當(dāng)中還能保留下來多少，我個(gè)人還是持保留意見，為何持保留意見呢？眼見為實(shí)，本人未考察過他們的手筆與作品，不敢亂鼓與吹。但以曾王君為其父墳(曾子南先師墳)的墓碑的而且確拆下來了，曾先師百歲高齡才駕鶴歸仙，難道其學(xué)術(shù)未傳完給兒子不成，顯然命題是不成立的！照看曾大師在其所署之書中說自己以曾家嫡傳子孫身份于1949年應(yīng)邀隨國軍赴臺(tái)定居一事也是曬個(gè)假古董罷了！才豎碑即要拆碑，估計(jì)理氣未得真?zhèn)靼?；曾家出如此多的國師及欽天監(jiān)，沒真功夫敢在皇帝們面前舞大刀？？？？

外姓傳承亦是古文化傳承的一個(gè)路線及脈系，如曾氏一脈傳承有第36代弟子梁惟朝,劉氏一脈傳承第37代弟子劉國勝等；舉此兩人，我不是在此為他們打廣告，我與他們素不相識(shí)，只是他們在網(wǎng)絡(luò)中一直打著自己曾氏多少多少代弟子才拿他們列舉一下，他們有多少真功夫，我本人與他們完全沒有交集，確實(shí)也無法回答。

風(fēng)水愛好者參觀堪輿圣地三僚村，一般都要去朝拜楊公祠。據(jù)興國明代的古縣志《竇志》載：三僚村曾姓的楊公祠始建于元朝末年的至正年間(公元十四世紀(jì)中葉，距今約650年左右)，祠堂位于三僚村盆地的中央，(今三僚誠真希望小學(xué)前面、三僚村委會(huì)東側(cè))，座向是壬丙兼子午，殿堂上楊筠松居左，曾文 辿居右，均為和真人大小的樟木雕像，鍍以金漆，民間俗稱“楊公金身”。 元朝楊筠松雕像完成時(shí)，大學(xué)士歐陽圭有詩贊曰：“大道無形，公獨(dú)有像，神仙不死，公獨(dú)有葬?！?/p>

楊公祠在歷代都有維修，最后一次在原址重建是在1998年，祠分為前后兩殿，大殿祀楊筠松和曾文辿，后殿祀當(dāng)坊福主。2000年，廣東的何益波先生捐資16萬8千元，用花崗巖石雕刻了整個(gè)楊公祠的門面。現(xiàn)在祠前是相對的兩只石鼓，階下立著兩只石獅子。門面花崗石上雕滿了各種圖案。在門庭頂是一些動(dòng)物和花卉紋飾。第一幅石刻圖是“九天玄女授書”，是最大的一幅，嵌于大門上方，用的是鏤刻法，圖案左邊是九天玄女立云端，將一卷書遞出。九天玄女為漢裝，高發(fā)髻，衣裙飄飄，是美麗的仙女，身后還站著二位侍女。圖案右下面肅立一位老人，舉手作接書狀。老人即楊筠松，他身后還站著兩位弟子。楊公體胖，面容虔誠，穿著漢裝。楊公師徒站在陸地。圖左下方是一株大樹，大樹下站著三位觀看的老百姓，穿的是短裝。在此圖下面是四塊方形石雕圖案，從左到右分別是：楊公進(jìn)政、楊公看風(fēng)水、楊公出游、楊公著書。楊公進(jìn)政圖中是皇帝將一個(gè)羅盤 授給楊公。圖中是頭戴皇冠的皇帝，后面有宮女搖扇，旁邊站著大臣，楊公在皇帝的書案前拱手接受羅盤。楊公看風(fēng)水是楊公站在一房子前，身邊兩弟子，其中一個(gè)把羅盤遞給楊公。楊公出游圖是楊公在小橋流水的地方游玩，身后有弟子和書童，還有一位挑著食合的傭人。楊公著書是楊公坐在書案前援筆著書，旁邊有三個(gè)站著看。大門兩側(cè)是一幅對聯(lián)：學(xué)究天人澤被士庶功參造化名傾萬國。大門左右兩側(cè)各有三幅畫，用黑大理石磨成，右邊是群山疊翠（深山古松寺廟）和江山多嬌（蒼松古柏飛瀑垂柳拱橋亭臺(tái)樓閣），加官進(jìn)祿。左邊是山清水秀、玉溪春色、天官賜福。楊公祠內(nèi)還二幅對聯(lián)曰：

名揚(yáng)百千萬年仙蹤永駐

鉗三十八代德澤長存

靈應(yīng)九州

圖書有象悟通消息達(dá)天機(jī)

造化無形參透盈虛成大道

萬國朝元文

自古天下重名此仙有幾

能使山川生色惟公獨(dú)尊

曾氏楊公祠第二進(jìn)供奉本坊福主關(guān)云長，關(guān)公紅臉長須，金衣，手持朝板，座下分立二人，武將打扮，一人持金瓜長錘，一人持長柄大刀。關(guān)公頭上橫幅為“天地同流”，兩邊聯(lián)是“舉念時(shí)明明白白毋欺了自己 到頭處是是非非曾放過了誰”。兩側(cè)廊聯(lián)是：“冬去春來千山樹木迎春綠民安國泰萬里河山映日紅”。柱聯(lián)是：“新歲新春一派新風(fēng)新氣象 好山好水千村好景好時(shí)光”?！爸翊渌汕嗳f里河山春常在 花紅柳綠九州天地同東升”。

順道說師事:

“弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語?！页紵o境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人一直踐行，身體力行.，曾氏供奉楊公，就是一個(gè)很好的明證與案例。而今社會(huì)，物欲橫流，急功近利，多少人當(dāng)自己求人時(shí)把求那個(gè)人當(dāng)作自己的上祖、契爺，別人幫完了卻一腳踢了恩人，反臉不認(rèn)人的功夫比川劇變臉術(shù)還快，把恩人當(dāng)下人、契弟的多不勝數(shù)；有真功夫的風(fēng)水師將福主家的陰陽風(fēng)水都調(diào)整好后財(cái)官并進(jìn)了，其人就開始風(fēng)流快活、聲色吠馬夜夜笙歌地過生活，完全把地師涼一邊，把地師要求今行善積德的話當(dāng)耳邊風(fēng)，更把以前對地師的承諾忘得一干二凈，到處說唱現(xiàn)在這樣的環(huán)境是祖上有德，是以前的家山風(fēng)水好才有今天的好日子；這也是有真的風(fēng)水傳承的堪輿師不愿意不輕易為人調(diào)整風(fēng)水的原因，因?yàn)樗麄兛匆娺^并經(jīng)歷過這樣的遭遇，怎能不讓他們心寒！

甚至有些人想讓地師免費(fèi)或義務(wù)幫他做風(fēng)水，風(fēng)水師也要生活，上有老下有小的，既然他們以風(fēng)水為業(yè)，他們就得以這行吃飯，靠收謝師金、盤金養(yǎng)老糊口，況且有正統(tǒng)傳承的執(zhí)業(yè)堪輿家還得供養(yǎng)三界；在沒有任何報(bào)酬的前提下，明知要承擔(dān)能量轉(zhuǎn)換的業(yè)力，將自己的福報(bào)送給別人，承受不可見的能量干擾；換轉(zhuǎn)是你，你肯去代別人承擔(dān)業(yè)力并輕易去消耗自己千辛萬苦積下來的福報(bào)嗎？有句話說：己所不欲，勿施于人！憑什么又讓別人免費(fèi)幫你看風(fēng)水、看相、算命？？(此非虛言，你少了10塊錢，就有人多了10塊錢；你得到了啥，就有人肯定失去了啥)看物質(zhì)與能量守恒定律可知)；欲想讓別人免費(fèi)或義務(wù)幫你也不是不可以的，先得看看自己祖上幾代及自己至今積了多厚的德，為這社會(huì)及眾人做出了卓越的貢獻(xiàn)與巨大的善舉，就算人不幫你，天地都會(huì)幫你。在此順便呼吁大家知道行有行規(guī)，親戚丶朋友、熟人、同學(xué)也不能免費(fèi)看，但可以優(yōu)惠打個(gè)折?。。?！

興國的民國將軍李佐援故居：(三僚明師所堪定)

形局理氣如下：

霖漢堂建于公元1903年，穴形為“青牛臥槽”，座向?yàn)樗壬胶ハ蚣尜闱?；巽乾交下元局山澤通氣之格，南方丙龍入首，來水庚酉，水出口為百步轉(zhuǎn)欄，天井放辛水轉(zhuǎn)壬出乾。房子背靠青牛峰，牛頭上有一個(gè)巨大的天然石洞，穿山透亮。房屋正在菜園排中間。右砂手有一處景觀，人稱公婆石，如一對恩愛夫妻坐在床頭。門前原來對著是一條溪河，后來河流改道后，原河道隔成一串大小不等的池塘。

霖漢學(xué)堂主人是前清秀才李昌漢，名炳，字毓霖，故房名叫霖漢堂。教私塾度日，娶妻張氏，年37歲尚無子嗣。請來三僚曾繼迪擇基建屋后，丁財(cái)驟發(fā)，納妾?jiǎng)⑹希B生五子（夭一）。長子李才彬，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)，陪同三江提督李占椿的兒子“毛古少爺”去日本（李占椿出錢）讀書，獲得日本帝國大學(xué)化工碩士，曾當(dāng)選過民國中央立法委員，擔(dān)任過臺(tái)灣工學(xué)院、貴陽工學(xué)院院長等職。李才彬后來把二個(gè)弟也帶到日本留學(xué)。李才彬兒子李東明，清華大學(xué)數(shù)學(xué)博士，妻梅氏，清華大學(xué)營養(yǎng)學(xué)博士，后移居美國加州，生三子一女，其中三個(gè)博士。李昌漢的孫子李佐援，1949年隨軍入臺(tái)，授國民黨軍少將軍銜。

霖漢堂至今歷時(shí)不過百年，后代中有男丁59人，其中少將1人，博士5人，教授3人，高級(jí)工程師2人，在讀大學(xué)生5人?！扒嗯ＥP槽”確實(shí)是一個(gè)丁財(cái)貴兼?zhèn)涞目拜浗茏?。此地為三僚風(fēng)水名師曾廣琳之父曾紀(jì)狄（迪）擇，我欣賞并認(rèn)可這地的選址與立局，此例也側(cè)面說明民國初期三僚曾家?guī)煾倒Ψ蜻€是很給力的。