廖金精，也許這個(gè)名字有很多人都不知道，但是對(duì)風(fēng)水學(xué)有研究的人一定都會(huì)知道他，廖金精是風(fēng)水理氣派的祖師，也是贛南四大堪輿祖師之一，在風(fēng)水學(xué)上的成就是不可估量的，本期的風(fēng)水入門知識(shí)就來(lái)詳解廖金精

　　廖金精（943--1018年），名瑀，字伯玉，相傳其曾入山學(xué)道，寧都縣黃陂鎮(zhèn)黃陂村人。長(zhǎng)居虔化縣（今寧都）翠薇峰“金精洞”，號(hào)平庵居士，自號(hào)“金精山人”，故后世稱其為“廖金精”。

　　省、府、州、縣志均載瑀虔化（今寧都）人，對(duì)照家譜記載無(wú)訛；獨(dú)《中國(guó)人名大辭典》載瑀雩都籍，有誤。

　　遠(yuǎn)世居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化（今寧都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖?，r即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫（廖鑾之子廖三傳的孫子）。宋初，以茂異薦，不第，于是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術(shù)。

　　瑀在其父辭世時(shí)，年僅十二；中年時(shí)，精堪輿術(shù)，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復(fù)將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形?，r從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。（注：廖鑾與楊筠松同期為官，唐末為避戰(zhàn)亂，辭官，與楊筠松一同回到虔化）

　　瑀天賦聰敏，博學(xué)強(qiáng)記；好奇幻之術(shù)，諳天文地理。相傳他年方十五，已經(jīng)精通“四書(shū)五經(jīng)”，鄉(xiāng)人稱其為“廖五經(jīng)”。

　　唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親“廖三傳”擅長(zhǎng)堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉(zhuǎn)而研究堪輿之術(shù)。楊救貧在興國(guó)、寧都、于都一帶活動(dòng)時(shí)，廖瑀與楊筠松相遇于虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公斗法。有一次，黃陂廖氏請(qǐng)楊救貧去堪定一個(gè)門樓位置。廖金精預(yù)先用羅盤定準(zhǔn)了方位，并在地下埋了一個(gè)銅錢做標(biāo)記。楊救貧來(lái)后，卻不用羅盤，只是用手里的一根竹竿，隨手往地下一插，卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公，虔誠(chéng)地拜楊公為師。

　　廖金精原來(lái)住在寧都中山壩，為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國(guó)三僚村居住，后來(lái)得到楊公親傳“青囊秘籍”。并在三僚開(kāi)基、著書(shū)立說(shuō)，為弘揚(yáng)風(fēng)水文化，供子孫世襲此學(xué)。三僚廖氏楊公祠大門的對(duì)聯(lián)“竹杖青奇萬(wàn)里河山歸杖下；青囊元妙一天星斗隱郎中”就暗寓了這個(gè)故事。

　　（注：此處傳廖金精為楊筠松弟子，為謬誤，實(shí)為其爺爺廖三傳拜楊筠松為師學(xué)藝）

　　廖氏家承代代相傳不絕，歷朝國(guó)師輩出，廖瑀的后人，古有廖均卿、廖文政等國(guó)師，今有廖煥基等名師（自五代十國(guó)、宋、元、明、清各朝千多年，約出國(guó)師24位，明師72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封為欽天監(jiān)博士者有36人），致使三僚村受歷代皇帝加封為“皇家風(fēng)水師的搖籃”，現(xiàn)在亦譽(yù)為“國(guó)師的故里”。享譽(yù)海內(nèi)外，故被后世贊之為“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”。

　　歿于宋天禧二年，壽七十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無(wú)存）。瑀將其術(shù)傳二子（長(zhǎng)千五郎、次千八郎），均遷福建，故寧都已無(wú)瑀之嫡裔，其術(shù)亦傳福建；又將其術(shù)傳其三弟克謙之子十九郎（廖邦），遷興國(guó)山寮，其術(shù)亦傳興國(guó)；還將其術(shù)傳德興高徒傅伯通與鄒寬。

　　傳廖瑀著有《懷玉經(jīng)》、《撥沙經(jīng)》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機(jī)》、《葬法新印》等著作。有《懷玉經(jīng)》、《俯察本源歌》、《一盞燈》等著作傳世。

　　廖禹傳奇　　廖禹亦名廖瑀。依據(jù)清朝《贛州府志》及《江西通志》的記載則是：「廖瑀，字伯禹，寧都人，年十五通五經(jīng)，人稱『廖五經(jīng)』；建炎中，以茂異薦，不第后，精父三傳之術(shù)，卜居金精山，自稱『金精山人』。

　　而據(jù)《古今圖書(shū)集成》引《地理正宗》的記載則略有差異：「廖禹，字堯純或云字萬(wàn)邦，寧都人，隱金精山，世稱金精山人」。

　　然而，根據(jù)民出風(fēng)水名家劉公中《堪輿辟謬傳真》的考據(jù)，廖瑀則有二人：《泄天機(jī)》及《扒沙經(jīng)》，皆稱宋樂(lè)平廖瑀著；考《泄天機(jī)》所附之地課，則系雩都廖氏所著，兩人俱號(hào)金精。前廖瑀重山巒，后廖瑀專重星卦，名同實(shí)不同，后人混而為一，遂以“重卦”誣廖瑀，冤矣！。

　　事實(shí)上，廖瑀的生平事跡，也僅是在民間口耳相傳而已，正史上，亦未見(jiàn)其人。

　　【結(jié)束語(yǔ)】古代風(fēng)水大師有很多，廖金精就是其中之一，在風(fēng)水學(xué)上的研究不可不謂不大啊。

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