不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)

現(xiàn)在的男士比女士更加的愛(ài)美

俗話說(shuō)得好：“愛(ài)美之心，人皆有之”

其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象不單止現(xiàn)在

在古時(shí)候男士也非常有愛(ài)美之心

不過(guò)不是像女士一樣用化妝來(lái)打扮自己

而是用配飾來(lái)裝扮自己

今天華少收集了古代男士裝扮自己的“五款”時(shí)尚配飾

要是我在古代，我肯定最喜歡倒數(shù)第二個(gè)！

▼

這個(gè)相信大家都最熟悉，它現(xiàn)在可是我們玉石界、收藏界搶著收藏的款式。因?yàn)槊恳粔K古老的玉佩上面包含了歷史的各種文化和意義。

不單止如今的我們那么喜愛(ài)，在古時(shí)候，玉佩對(duì)古人來(lái)說(shuō)除了喜愛(ài)之外，更是另一種層次的代表。古人的很多生活器具都是用玉雕刻而成的，但能常常佩戴在身上的唯有玉佩。他們喜愛(ài)玉佩不是因?yàn)橛竦膬r(jià)值有多貴，而是因?yàn)橛竦钠犯?，古人認(rèn)為男子的人格應(yīng)該像玉一樣溫潤(rùn)內(nèi)斂，不能張揚(yáng)不能浮夸！

中國(guó)的扇子有著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族文化的一個(gè)集成部分，它和竹文化、道教文化、儒家文化都有著密切的關(guān)系。扇子最初的功能并不是用來(lái)乘涼的，而是統(tǒng)治階級(jí)為了彰顯自己的地位和特權(quán)的儀仗扇，最早的扇子是用葦制作而成的權(quán)利象征物。

到了隋唐之后，羽扇和紈扇大量出現(xiàn)，扇子的用途也隨之改變。扇子成了文人墨客非常喜歡把玩的玩意，還有一些詩(shī)人詞人，除了把酒作詩(shī)之外，就是經(jīng)常邊搖著扇邊吟詩(shī)作對(duì)。

扳指最初的時(shí)候稱(chēng)之為“機(jī)”，意義類(lèi)似于“扳機(jī)”，表示作用相當(dāng)于扳機(jī)一樣，是一種護(hù)手的工具，戴在勾弦的手指上，用來(lái)扣弓弦。不過(guò)后來(lái)它的性質(zhì)改變了，慢慢演變成權(quán)利和地位的象征，只有皇親國(guó)戚、豪門(mén)貴族才能佩戴。

根據(jù)記載，古時(shí)候的每一位皇帝都十分喜愛(ài)玉扳指，其中乾隆皇帝更是玉扳指的瘋狂粉絲，據(jù)說(shuō)乾隆皇帝位為不少玉扳指寫(xiě)過(guò)御詩(shī)不下50首。

蹀躞帶屬于腰帶，而帶鉤則是我們現(xiàn)在的皮帶，它是指古代貴族和文人武士腰帶上面的掛鉤，不單止可以是皮帶扣，還能束衣服。更是一種身份的象征，尤其王公貴族、省會(huì)頂級(jí)人士，他們所佩戴的的帶鉤絕對(duì)精美，具有很高的工藝水平和藝術(shù)交織。不僅款式多樣，還有采有包金、貼金、錯(cuò)金銀、嵌玉等工藝。

蹀躞帶其實(shí)就是我們現(xiàn)在俗稱(chēng)的“腰帶”，不過(guò)它和如今的腰帶不一樣，我們?nèi)缃竦难鼛Ф鄶?shù)是一種裝飾而已，而古時(shí)候的腰帶可以稱(chēng)得上是一個(gè)多功能的腰帶，上面懸掛著算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品，稱(chēng)之為“蹀躞七事”。

根據(jù)記載，蹀躞帶最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由胡人騎士傳入內(nèi)陸的，最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處，重點(diǎn)是帶鉤，有玉質(zhì)帶鉤，也有銅質(zhì)帶鉤。

而在唐朝可以說(shuō)是鼎盛時(shí)期，那時(shí)候蹀躞帶是每一位文武百官都必佩戴的物件，它除了佩戴實(shí)用、裝飾之外，在官服中代表著不同的等級(jí)，根據(jù)兩唐書(shū)的記載，最高等級(jí)的是玉帶，底色為紫色，整條玉帶由十三塊組成。

唐代九環(huán)白玉

▼