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白墻青瓦綠蔭藏， 七毀七建老模樣。 千年不變大學(xué)堂， 一脈相承是書香。 岳麓書院 真宗題名有分量， 岳麓書院源流長。 惟楚有材真豪氣， 于斯為盛好景象。 實(shí)事求是（1） 修學(xué)好古獻(xiàn)王癡， 務(wù)得事實(shí)求真是。 步程推崇書校訓(xùn)， 澤東升華哲學(xué)師。 學(xué)達(dá)性天 康熙題匾懸講堂， 學(xué)達(dá)性天費(fèi)思量。 刻苦下學(xué)而上達(dá)， 天人合一道煌煌。 朱張會講（2） 理學(xué)大師有朱張， 中庸之道辯思想。 三天會講聚千人， 岳麓書院譜華章。 桃李天下 岳麓書院育棟梁， 領(lǐng)軍人物出湖湘。 經(jīng)世致用真本領(lǐng)， 為民報國有擔(dān)當(dāng)。
【注】：（1）、“實(shí)事求是”源于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，其中說到獻(xiàn)王治學(xué)時有“修學(xué)好古，實(shí)事求是”的評語。唐顏師古作《漢書注》注釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也?！?/span>1917年，湖南工專校長賓步程作為校訓(xùn)并撰寫制匾，岳麓書院講堂前懸掛“實(shí)事求是”匾額。1916年至1919年，青年毛澤東曾經(jīng)寓居岳麓書院半學(xué)齋，“實(shí)事求是”的院訓(xùn)對其影響很深。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對實(shí)事求是這一原指治學(xué)態(tài)度的格言從哲學(xué)高度作出新的闡釋，使其成為毛澤東思想的精髓，使其成為黨的思想路線。 （2）、1167年，朱熹收到張栻的邀請，從福建武夷山專程來到長沙，兩人在岳麓書院講學(xué)2個月，被譽(yù)為“朱張會講”。這一年朱熹38歲，張栻35歲，雖然年紀(jì)都不大，但他們都已然是名滿天下的理學(xué)宗師。在對講中，關(guān)于孔子思想核心的“仁”，兩人觀點(diǎn)大體一致，但對于《中庸》一書則分歧較大，朱熹侍行的弟子范念德記述兩人：“論《中庸》之義，三日夜而不能合”，可見兩人討論的非常激烈。這次會講，二人互為影響，尤其在學(xué)問的關(guān)鍵處和細(xì)微處，極大的推動了閩學(xué)和湘學(xué)的交流融合，在理學(xué)史上產(chǎn)生了重要的影響。兩人講學(xué)時場面宏大，有千余學(xué)子從各地匯聚于此，甚至有“一時輿馬之眾，飲水池立涸”的盛況，因而“朱張會講”成就了歷史上的一宗美談。 |
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