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四個故事告訴你,如何用制度制約人性

 yt老人圖書館 2019-09-09

      趨利避害、爭取自己利益最大化是人的通性,為了防止損人利己、惡性競爭導(dǎo)致弱肉強食的極端情況發(fā)生,人類社會不斷進步,發(fā)明了社會規(guī)則,進而上升到了法律的地步。不過,至今有人還在秉承相信人性、依賴道德的思想,真的讓人匪夷所思??纯聪旅孢@幾個據(jù)說是真實的故事吧。(故事來自網(wǎng)絡(luò))

     1、一位美國律師買了盒極為稀有、昂貴的雪茄,還為雪茄投保了火險。

  律師把這盒頂級雪茄抽完后,以“一連串的小火”受損為由向保險公司索賠。保險公司當然拒賠,律師遂將其告到法院,官司居然勝訴了。

  法官在判決中認為,“以正常方式抽完雪茄”后索賠實屬荒謬,但保險公司出具的火險保單并沒有明確抽雪茄形成的“火”不在保險范圍內(nèi),因此,保險公司必須賠償。

  保險公司接受了這項判決,在向律師支付了一萬五千元雪茄“火險”理賠款后,立馬報警,指控罪名是該律師涉嫌24起“縱火案”!

  根據(jù)律師先前民事訴訟中的訴狀及法庭言辭證據(jù),其被以“蓄意燒毀已投保之財產(chǎn)”罪定罪,需入獄服刑二十四個月,并罰二萬四千元。

  2、二戰(zhàn)期間,美國空軍曾因降落傘合格率達不到100%,傘兵在非戰(zhàn)爭傷亡中排在第一位。軍方一再要求廠家必須讓降落傘的合格率達到100%,廠家總是稱99%的合格率是他們竭盡全力后的極限。這意味著還沒打仗,1萬名士兵先要有100人先送命。

  此事到了“二戰(zhàn)名將”巴頓將軍那里,一向雷厲風行的巴頓親自來到降落傘廠協(xié)商,但依然沒有進展。巴頓走進車間,隨機從成品中拿出一個降落傘,命令廠長等機親自試跳。軍方隨后發(fā)布命令,派出一個軍方監(jiān)督小組,每批次成品降落傘隨機抽取若干,由廠長本人親自登機試跳測試后再發(fā)往軍方。

       奇跡真的出現(xiàn)了,該廠生產(chǎn)的降落傘全部達到100%合格。

  3、18世紀英國工業(yè)革命時期,科技進步導(dǎo)致大量人員失業(yè),誘發(fā)了高犯罪率,一度導(dǎo)致監(jiān)獄人滿為患,經(jīng)過多方協(xié)商討論,決定將那些輕罪人犯流放到本土之外萬里之遙的孤島澳大利亞。

  從英國到澳大利亞,相距兩萬公里,為了節(jié)省費用,英國政府將運送這些犯人的工作“外包”給了私人商船。

  起初,政府按照登船人犯數(shù)量支付船主運送費用,慢慢的,船主了為了降低費用,追逐暴利,盡選一些破舊貨船運輸,盡可能多地裝人,千方百計克扣伙食、虐待犯人,致使很多人犯死在運送途中。幾年后的統(tǒng)計顯示,運輸?shù)娜朔冈谶\送途中平均死亡率高達12%。

  英府決定:每艘運送船只派出一個武裝政府官員,監(jiān)督運送;犯人生活標準做硬性規(guī)定,不得克扣;配備專職醫(yī)生及救護設(shè)備,對生病的人犯進行及時救治。

  政策沒有對策來的有效。利益驅(qū)使下,船主開始鋌而走險,用金錢賄賂隨行官員,不愿同流合污的則進行誣告暗害,有的干脆扔到大海里。不少隨行官員選擇同流合污發(fā)了大財,此項監(jiān)督措施宣告失敗。

  期間,英府不斷的采取道德教育方式,將私人船主召集起來,提高他們認識運輸犯人、開發(fā)澳大利亞的重要性,教育他們要珍惜同胞的生命,生命比金錢重要,并間或抓出幾個船主以儆效尤,但人犯的死亡率仍居高不下。

  一項制度的出臺,徹底改變了局面:人犯的付費方式由“離岸付費”改為“到岸計數(shù)付費”,政府不再排除監(jiān)督官員和醫(yī)護人員,船到澳大利亞后檢查每個犯人的體重和身體狀況,死人或者犯人的體重減輕超過要求,政府都會減少一定運費。從此,再無犯人被虐待或大規(guī)模死亡事件發(fā)生,人犯的死亡率降到了1%以下,甚至有的創(chuàng)造了零死亡記錄。

  4、在德國有個現(xiàn)象,每到門口,前面的人總是幫后來者扶門,等一行人都離開了,扶門者最后才走。有人稱這是因為德國人素質(zhì)高。要知道,納粹時期,德國人追隨著希特勒,是將戰(zhàn)火燒遍歐亞非的呀??梢姡聡瞬⒉皇翘焐乃刭|(zhì)就高。

  使德國人變得有素質(zhì)的真正原因則是,二戰(zhàn)結(jié)束后,聯(lián)邦德國相繼制定了一整套法律規(guī)則,用來約束不良習慣和違法行為,嚴格執(zhí)行。比如德國有法律規(guī)定,誰關(guān)門時不小心把別人撞傷了,誰就要無條件地幫人醫(yī)治,并賠償對方由此造成的所有損失。

人性也猶如花瓶,經(jīng)不起利益的考驗和試探。道德只是一種傷害自己不深的思行習慣,在利益面前,尤其是在資源匱乏或利益巨大的抉擇之下,任何道德的呼喚都會蒼白而無力。

實踐證明,規(guī)避美國律師的惡意鉆法律空子、降落傘廠主的自我監(jiān)督、私營船主的見利忘義,最好的辦法就是用嚴格完備的制度,減少人性和道德的發(fā)揮空間,德國人的樂于助人習慣的養(yǎng)成,也是來源于法律規(guī)則對個人行為法律責任的強制制約。

公正的規(guī)則,能引導(dǎo)和鼓勵人們行善;不公正的規(guī)則,會放大人性的惡。這就是人們常說的:好制度能讓壞人不敢作惡,壞制度能讓圣人冠冕堂皇地作惡。

將大多數(shù)人的價值取向上升為規(guī)則,將少數(shù)人基于個人利益的好惡予以排斥和淘汰,爭論之中貌似混亂,但最終形成的規(guī)則或決議,肯定會避免少數(shù)人隨心所欲的干壞事,對于以后社會的長久發(fā)展,免受翻來覆去的朝令夕改,絕對利大于弊。

在一套公正的規(guī)則下,權(quán)利和權(quán)力都會受到來自他方的制約和監(jiān)督,法官就不能干律師的活,官員就不能干企業(yè)家的活,就同監(jiān)考老師不能干考生的活,裁判不能干運動員的活一樣。

大家都在透明的規(guī)則下行事,違反了規(guī)則就會受到投訴和處罰,人人不會存有僥幸心理,不需要相信什么潛規(guī)則可以保護自己。管理者需要做的是引導(dǎo)大家制定出反映大多數(shù)人意愿的規(guī)則,對違規(guī)者一視同仁的制裁,而管理者自己也受到規(guī)則的制約,這樣,社會上遵章守治、道德盛行的風氣自然就會形成。

在規(guī)則不公,執(zhí)行不力的社會里,人人只能不斷的追求掌握著更多人力、物力、財力、信息等各種資源支配權(quán)的權(quán)力,靈光一現(xiàn)的美好人性和高尚道德品行,只能是曇花一現(xiàn)后就泯滅在行為人關(guān)系自身利益,不得不屈就的抉擇之中。

用利益的眼光去分析就會發(fā)現(xiàn),人性和道德經(jīng)不起考驗。不要苛求和奢求別人永遠人性閃光,道德無限高尚,沒有規(guī)則的保護那不現(xiàn)實。只有公開公平、執(zhí)行起來一視同仁的規(guī)則,才能保持道德和人性的靈光一現(xiàn),否則的話,只是“靈光一現(xiàn)”,經(jīng)不起時間的考驗。

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