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美國(guó)著名心理學(xué)家保羅·艾克曼發(fā)現(xiàn)，人類存在6種跨地區(qū)跨種族的基本情緒：快樂(lè)、憤怒、悲傷、厭惡、驚訝和恐懼。除了快樂(lè)是積極情緒，驚訝算是中性情緒，其他4個(gè)都是負(fù)面情緒。 多么有趣，不論生活在何地的人，每天生活中體驗(yàn)和表現(xiàn)出的消極情緒都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于積極情緒。 既然生活如此艱難，在你可能被情緒淹沒(méi)之前，我們想提前送你一份心理生存指南，與情緒好好相處。 今天先來(lái)聊一聊「憤怒」。 憤怒是人類情緒系統(tǒng)中最原始的一種。在人類的社會(huì)文化中，憤怒往往是被壓制的。然而，憤怒究竟是好是壞？它于我們有何意義？我們又該如何體驗(yàn)與表達(dá)憤怒呢？ 我們邀請(qǐng)到幾位對(duì)憤怒頗有研究的心理咨詢師，來(lái)與大家嘮一嘮。 憤怒有什么意義？心理咨詢師·孫平：根據(jù)著名心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論，人類具有五種層次的需要。當(dāng)我們的需要得不到滿足或者被剝奪時(shí)，憤怒就會(huì)隨之而來(lái)。因此在日常生活中，憤怒的很重要的一個(gè)意義就在于，它提示我們：我們的需求沒(méi)有被滿足或者遭到了剝奪。 3個(gè)月大的嬰兒特別會(huì)哭鬧，實(shí)際上，嬰兒在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了憤怒情緒。嬰兒的憤怒標(biāo)志著自己的生理需求——也就是馬斯洛需要層次理論中的第一層需要——沒(méi)有得到滿足。 臨床心理咨詢的案例中，有許多中小學(xué)生不愿意去學(xué)校上學(xué)。這種輟學(xué)現(xiàn)象的背后可能暗示著學(xué)生的某種需要沒(méi)有得到滿足，比如第三層次的需要——愛(ài)和歸屬的需要。他們不能感受到學(xué)校對(duì)自己的尊重，在這樣的學(xué)校環(huán)境中長(zhǎng)期體驗(yàn)不到歸屬感。一個(gè)真實(shí)的案例中，來(lái)訪者是一個(gè)初一年級(jí)的學(xué)生，他的班上出現(xiàn)了偷竊行為，老師要求全班同學(xué)互相揭發(fā)找出小偷。他談到自己非常討厭互相檢舉的氛圍，因?yàn)樗械阶约簺](méi)有被尊重，因此班級(jí)對(duì)他來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何的意義和歸屬感。 這種憤怒在成年來(lái)訪者身上也非常常見(jiàn)，尤其是成年早期和中期的來(lái)訪者，他們通常對(duì)現(xiàn)在的工作狀態(tài)極為不滿。大部分年輕人，或者是70、80后來(lái)訪者，他們自我實(shí)現(xiàn)的需求——最高層次的需要——得不到滿足。他們感到自己的生活或工作完全不由自己支配，總是被父母、上司、伴侶以及周圍環(huán)境所決策，而自己的潛能或真正喜愛(ài)的東西卻無(wú)法得到發(fā)揮和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，他們對(duì)這種機(jī)械化的生活感到憤怒。 因此，憤怒提示著我們各個(gè)層面上的需求有可能沒(méi)有得到滿足，或者曾經(jīng)滿足過(guò)但又被剝奪。當(dāng)人們對(duì)自己或者對(duì)他人對(duì)環(huán)境感到憤怒和不滿時(shí)，這些情緒實(shí)際上是在暗示某種潛伏的需要。 所以，如果我們?cè)谌粘Ｉ钪幸晃兜乜刂坪凸芾碜约旱膽嵟?，那我們有可能就?huì)喪失覺(jué)察和滿足自己需要的能力，并且變得日趨壓抑。 我們?yōu)槭裁磿?huì)憤怒？心理咨詢師·楊睿： 每個(gè)人的身體表面都有一層生理皮膚，可以決定什么可以吸收什么需要隔離，在自然環(huán)境中維護(hù)人體的生理機(jī)能，與我們的生命息息相關(guān)。 而在人格與心智層面上，每個(gè)人同樣存在著一種“心理皮膚”，它的功能與我們生理皮膚類似，都是自身邊界的形狀：自我在這里結(jié)束，環(huán)境和他人從這里開(kāi)始。 當(dāng)我們與他人相戀或互相欣賞時(shí)，我們就會(huì)愿意把自己的邊界和他人的邊界相融合，和TA共同生活，分享權(quán)利。 可是，如果當(dāng)他人強(qiáng)行進(jìn)入我們的邊界，在我們不允許的情況下強(qiáng)行融合，這時(shí)我們的憤怒就會(huì)提醒我們，我們的生活邊界受到了損害。 生活中心理邊界被侵入損害的形式多種多樣，有的直接粗暴，有的隱秘難以察覺(jué)。它對(duì)我們的情緒體驗(yàn)，行為觀念等方面也會(huì)造成不同程度的傷害。 以下從方式和感受進(jìn)行梳理。 1.侵入的方式：突破與混淆；轉(zhuǎn)移和綁架 一個(gè)人會(huì)對(duì)自己的所有物，生活空間，時(shí)間，管理的事情，擁有的權(quán)利有一種自然的支配權(quán)，這種自主的支配也是生活中安全感，掌控感的重要來(lái)源。 當(dāng)你的東西不經(jīng)允許被他人使用；你的房間無(wú)法鎖門或被監(jiān)控；你的時(shí)間安排不由你說(shuō)了算；你的日記和隱私被人偷看；或是你自己的重大決定卻由別人操控與決斷，這種狀態(tài)就是對(duì)你邊界直接粗暴的侵入。 當(dāng)然，很多事情如果摻雜了情感的理由，會(huì)讓這種侵入變得難以識(shí)別和拒絕，最常見(jiàn)的例子就是以“為你好我才xxx”，“因?yàn)槟阄也舩xx”為由混淆自我和他人的心理邊界。 父母“以愛(ài)之名”做出孩子并不領(lǐng)情的付出；夫妻“為了孩子”彼此折磨不能離婚，貌似把自己選擇和行為的動(dòng)機(jī)歸因到孩子身上，實(shí)則不能如實(shí)的看待自己真實(shí)的需要，不能真正面對(duì)自己內(nèi)心的脆弱。 對(duì)于并不需要為此承擔(dān)責(zé)任的孩子而言，這種混淆和情感裹挾也是一種傷害，會(huì)讓ta覺(jué)得是自己的原因?qū)е铝烁改傅男袨?，從而感到焦慮自責(zé)和恐懼。 人際邊界的混淆也會(huì)體現(xiàn)在責(zé)任，義務(wù)的轉(zhuǎn)移和道德綁架上，一些人會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為別人在感受，想法和行為上應(yīng)該與他們是一致的。 他們會(huì)用傳統(tǒng)，觀念，道德上的一些準(zhǔn)則單方面的界定你的立場(chǎng)，例如“不轉(zhuǎn)就不是中國(guó)人”“是男人就該xxx”等等。 這種思維認(rèn)知忽視了人之間的差異性和個(gè)人的主體性，以為別人的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)可以由自己評(píng)判和決定，替別人下結(jié)論。 同時(shí)，對(duì)人際邊界缺乏尊重也會(huì)導(dǎo)致希望別人為自己的感受負(fù)責(zé)，把屬于自己的責(zé)任義務(wù)以人情世故之名轉(zhuǎn)嫁到他人身上。 如果別人不能揣測(cè)到自己不想說(shuō)出的意圖或感受，就會(huì)責(zé)怪他人不懂自己，沒(méi)有“眼力價(jià)兒”；自己內(nèi)心的痛苦也總是通過(guò)改變別人的方式進(jìn)行化解。 這種混淆會(huì)把人際關(guān)系再次退回到母嬰共生的融合狀態(tài)，不分彼此，自己也像嬰兒一樣不能自主承擔(dān)責(zé)任。 2.被侵入的感受：憤怒，焦慮，自責(zé)，無(wú)力 當(dāng)一個(gè)人的心理邊界被侵入時(shí)，ta自然的直觀感受就是憤怒，這種憤怒面對(duì)的是一種被控制和剝奪的感覺(jué)，那個(gè)本應(yīng)屬于自己的空間和權(quán)利因?yàn)楸徽紦?jù)而需要捍衛(wèi)。 憤怒的力量可以讓我們說(shuō)不，拒絕或進(jìn)行抗?fàn)?。憤怒的情感本身不?huì)傷害任何人，只有基于憤怒的行動(dòng)才會(huì)傷人。 而當(dāng)憤怒一再被壓抑否認(rèn)，它會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化為自責(zé)和焦慮：憤怒的攻擊性無(wú)法自然直接的指向外部，就會(huì)內(nèi)轉(zhuǎn)為對(duì)自我的攻擊，覺(jué)得都是自己不好，造成了目前的困境；當(dāng)人長(zhǎng)期無(wú)法體驗(yàn)到對(duì)外界明確的敵意時(shí)，這種連自己也感受不到的憤怒也會(huì)變成一種泛化的焦慮，整天惴惴不安又不知道具體擔(dān)心什么。 此時(shí)對(duì)于心理邊界是否被嚴(yán)重侵入自己也是缺乏覺(jué)察的，久而久之會(huì)經(jīng)歷到一種無(wú)力無(wú)能的感覺(jué)，甚至陷入抑郁。 如何有效表達(dá)憤怒？ 心理咨詢師·吳靜：也許你有這種體驗(yàn)，明明自己心里很不高興，但表面上卻表現(xiàn)出大度寬容，跟對(duì)方說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事?！逼鋵?shí)內(nèi)心卻已經(jīng)在滴血。有的更甚之，在臉上堆滿笑容，希望對(duì)方不要認(rèn)為自己已經(jīng)發(fā)脾氣了。如果忍受能解決問(wèn)題，這樣的“內(nèi)傷”也算值得，可經(jīng)常會(huì)發(fā)生的事情——忍耐超過(guò)極限后的突然爆發(fā)。 通常選擇壓抑憤怒的人很想維護(hù)關(guān)系，內(nèi)心渴望對(duì)方的愛(ài)與關(guān)注。 在咨詢中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中缺少愛(ài)、理解，在成年后更加渴望得到關(guān)注。 我們平常所說(shuō)的“老好人”更加不容易表達(dá)自己的憤怒。他們非常害怕失去關(guān)系，但同時(shí)又對(duì)關(guān)系中發(fā)生的事情非常敏感，但內(nèi)心深處的不安全感讓他們選擇隱忍，即使自己內(nèi)心特想發(fā)飆，也會(huì)表現(xiàn)出很謙和的態(tài)度。憤怒，在他們看來(lái)是會(huì)破壞關(guān)系的。 當(dāng)你內(nèi)心產(chǎn)生憤怒的時(shí)候其實(shí)你的需要沒(méi)有被滿足或者你內(nèi)心的界限被侵犯。不去表達(dá)憤怒就是你在勸說(shuō)自己放棄自己內(nèi)心的需求。但同時(shí)你內(nèi)心的委屈會(huì)慢慢增多，人的承受度是有限的，直到有一刻你內(nèi)心不能夠再承受，一件小事就讓你爆發(fā)了。 憤怒會(huì)告訴我們我們?cè)谝馐裁?，憤怒也是一種力量，幫助我們更加認(rèn)識(shí)自己。 我們不喜歡的其實(shí)更多的是憤怒的表達(dá)方式，但其實(shí)有更多選擇。 幽默的表達(dá)：在職場(chǎng)中或者親密關(guān)系中，當(dāng)你覺(jué)察到自己有一點(diǎn)生氣，并且知道自己為何生氣的時(shí)候，不妨把表達(dá)的方式加工一下告知對(duì)方，“你剛才說(shuō)的那句話氣到我了，小心哦，再惹我掀桌啦～”幽默的表達(dá)往往不會(huì)破壞關(guān)系，還會(huì)為關(guān)系增添色彩。較為正式的表達(dá)：有些時(shí)候我們非常生氣，這時(shí)候需要跟對(duì)方溝通。做到只表達(dá)自己的感受，不攻擊對(duì)方。可以嘗試用“我”為開(kāi)頭。“我感覺(jué)這樣讓我非常不舒服，需要明確一下，我們做這件事的目的是什么？” 也許你可以這樣嘗試：
9月，很多人都將面臨人生中的新境遇。如何在社會(huì)中應(yīng)對(duì)各種情緒，舒心地面對(duì)生活中的林林總總呢？ 這份社會(huì)心理生存指南，一定能幫到你。 點(diǎn)擊測(cè)一測(cè)你在社會(huì)中有多能忍閱讀更多社會(huì)人成長(zhǎng)指南 |
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