王建平：每日一文：一個人問答錄（56）

問：物質(zhì)是否承受著人類全部的生存壓力？

答：看起來是這樣，人類對物質(zhì)財富的攫取和爭奇愈演愈烈，人們把一切的精神需求都寄托在物質(zhì)上，全都以為占有了物質(zhì)就占有了一切。人們甚至將一切矛盾的焦點都集中在物質(zhì)財富的生產(chǎn)和分配上，以為讓人們各盡其能進行生產(chǎn)，就可以各取所需盡情享受。從人們對未來的設(shè)計上，就可以證明精神感知的缺席，人們從來沒有設(shè)想怎么滿足人的精神感知需求，人們竟然連精神感知的意識都沒有，這豈不是非?？杀?？

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問：不是物質(zhì)決定著精神嗎？

答：如果按照這個邏輯，物質(zhì)占有最多，人的精神越豐富；物質(zhì)質(zhì)量越高，人的精神越健康。這不是荒唐透頂嗎？人們試圖從物質(zhì)身上找到一切，在物質(zhì)的身上實現(xiàn)一切，沒想到物質(zhì)與意識誰決定誰的問題，竟然關(guān)聯(lián)著人類禍福的大問題；重物質(zhì)還是重精神，竟然意味著人類的兩種生存狀態(tài)。人類社會是物質(zhì)的還是精神的？人進行過認真的選擇嗎？

問：不用選，肯定是物質(zhì)的，難道可能不是嗎？

答：毫無疑問，人們會立即選擇物質(zhì)社會。人們通常認為：物質(zhì)關(guān)系著生存與否，而精神關(guān)系著生存的好與壞，先有生存，才有精神，這種典型的唯物主義思維直接將人們帶入困境。人們不但以為物質(zhì)與精神是分開成立的，有先有后，物質(zhì)在先，精神在后，物質(zhì)是精神之母，精神是物質(zhì)的附庸。人們寧可過有物質(zhì)沒精神的生活，絕不過有精神沒物質(zhì)的生活。由此可見，人們對精神與物質(zhì)的概念混亂到何種程度。

問：這是不是唯物與唯心的問題？

答：這貌似唯物與唯心，意識與物質(zhì)誰先誰后的問題，其實不然，這是物質(zhì)是什么、物質(zhì)的存在目的和人的存在目的的問題。這是最根本的存在問題。如果我們放棄唯物與唯心的角度看物質(zhì)，物質(zhì)是什么？物質(zhì)是一群游離的無序的粒子群。是誰讓這些粒子群有序并結(jié)合在一起，成為有一定屬性的物質(zhì)？是感知運動，是感知運動的規(guī)則使物質(zhì)有序的運動起來，這個感知運動分為正方向和反方向，作正向運動的感知體就是生命體；作反向運動的被感知體就是物質(zhì)。感知運動是物質(zhì)得以存在的基本原理。從這個基本原理出發(fā)，感知運動中的任何一方都是不可分割而存在的，它們在感知運動中共同存在，感知運動停止，它們都不會存在。所以，物質(zhì)離不開生命體的感知，生命體離不開物質(zhì)的被感知，它們相互作用于感知運動，并無先后之分。生命體的感知活動體現(xiàn)為意識，物質(zhì)體的感知活動體現(xiàn)為屬性。生命與物質(zhì)都共同服務于感知存在。生命體的存在體現(xiàn)為感知意識，有感知意識活動為感知體（生命），無感知意識活動為物質(zhì)體（物質(zhì)），人是特殊的感知體，人將直接的感知意識上升到精神感知，精神感知將直接的感知信息進行概念性加工，人獲得了更豐富更有效的感知體驗，所以，人不再是低級的感知體而是超級感知體，人的感知活動體現(xiàn)為綜合性的精神活動。

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問：其他任何動物不具有人的精神性感知活動吧？

答：對，其他動物只有低級感知能力，我們將這種感知力解釋為生命力，其實生命力完全不能解釋感知力，因為感知力越強的感知體存在度越低，而感知力越弱的感知體存在度越高。當生命力的概念沿用于人，人就成了脆弱的生命體，作為擁有最高感知力的人在生命力的衡量上是失敗的，因為人的精神感知方式反而降低了人的存在能力。將人當作普通的生命體看待是錯誤的，因為人的進化過程并非著力于生命力的提高，而是在竭力提高自己的感知力。人的感知力體現(xiàn)在精神活動上，并非是求存的生命行為，人從本質(zhì)上是高級精神感知體而并非低級生命活動體。當我們以物質(zhì)為基礎(chǔ)來服務于人的生命活動行為時，我們自己就嚴重地誤解了自己。

問：將高級感知體當作低級生命體對待，是不是委屈了人？

答：這讓人生活得十分別扭，人豐富復雜的精神感知怎么能作用在生命的簡單存在上，用于保持生命的物質(zhì)獲取怎么能滿足人的精神需求，只有豐富物質(zhì)的世界是對人精神的否定。將物質(zhì)與精神分開是對人存在的強行撕裂，精神的人絕不會只滿足于物質(zhì)的生存。

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問：是不是只有在生存的前提下才能顧及精神？

答：這種觀點就是將物質(zhì)的生存與精神的感知強行分離，事實上，人已經(jīng)只能在精神感知的作用下生存，并不是在生存的條件下產(chǎn)生精神感知。也就是說，精神感知已經(jīng)成為人的生存方式，人絕不可能再像生物一樣只有本能的感知反應，所以，當我們只具有物質(zhì)財富而全然忽略精神感知需求的時候，我們就嚴重地悖離了人的本質(zhì)，將人置于得非所需的矛盾狀態(tài)之中。（接下）

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