 1、宇泰定者，發(fā)乎天光。發(fā)乎天光者，人見其人，物見其物。人有修者，乃今有恒；有恒者，人舍之，天助之?！f子 翻譯： 形貌安詳?shù)娜耍瑫l(fā)出自然的光輝。發(fā)出自然光輝的人，眾人看他和平常人沒有什么不同。人能順應(yīng)自然修為的，必恒久無時間段。恒久無時間段的人，人會來歸附，天也來保佑。 解讀： 自助人助，自助天助，想要得到別人的幫助、上天的幫助，先要保持一顆安定的心。俗話說：“在心靈轉(zhuǎn)彎的地方，要面帶微笑。” 不管發(fā)生任何沖擊，都要充滿信心、樂觀、希望。形貌安祥的人，會發(fā)出自然的光輝。有事沒事、不要沒事找事，不當(dāng)一回事就沒一回事，哭喪著臉是見不到生命的陽光。  2、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天鈞敗之?！f子 翻譯： 要學(xué)習(xí)的人，是學(xué)他所不能學(xué)到的東西；要躬行實踐的人，是要行他所不能行的事情；辯論的人，是要辯他所不能辯的言論。一個人能止于所不知，就達(dá)到知的極點，假使有不這樣，天然的本性就要虧損了。 解讀： 人常常不自量力，不知所止，學(xué)他所學(xué)不到、做他所做不 到、辯他所不能辯，于是自討苦吃，衍生許多煩惱痛苦。 知足不辱，知止不殆，知足之足，恒足矣。天然的本性圓滿自足，妄有作為，則將虧損自然的本性，不但無益，反而受害。 所以，一個人貴有自知之明，要 知道自己有什么沒什么，要什么不要什么，該要什么不該要什么。逾越自己能力的人，只是自求煩惱而已。  3、道通其分也，其成也，毀也。所惡乎分者，其分也以備；所以惡乎備者，其有以備。故出而不反，見其鬼；出而得，是謂得死。滅而有 實，鬼之一也。以有形者象無形者而定矣。——莊子 翻譯： 從道的立場看，是通而為一的，萬物的區(qū)別就是生成，萬物的生成就是毀滅。厭惡萬物區(qū)分的原因，是區(qū)分的時候，各備其體；厭惡各備其體，是因為人本來就各備其體。所以心馳外物，不知道返回本源，就加速死亡。追逐外物，自以為得到，那是死亡的預(yù)兆。迷滅本性，徒有形體的存在，像行尸走肉?？烧f是鬼的一種吧，能夠以有形的身體達(dá)到無形忘我的境界，心靈就靜止安定了。  解讀： 心為什么不能安定平靜？因為心多雜念，心逐外物。很多人只有形體的存在，而迷滅本性，看不見真實的自己，聽不到自己內(nèi)心的吶喊，就像是行尸走肉一般，這是很危險的，很容易出差錯。 不用心過生活的人，吃東西容易噎到，走路容易跌倒。所以，人生最重要的是不能失去本心，不能忘記自己是誰，不能不知道自己能做什么、不能做什么，要能當(dāng)家做主，做自己生命的主人。 |
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