11 布朗族

布朗族是中國西南歷史悠久的一個(gè)古老土著民族。施甸居住著的濮人，自稱“烏”，他稱本人，俗稱“花濮蠻”。

朗族自稱布朗、邦、烏、阿瓦、翁拱。史籍中稱布朗族為“樸子蠻”（唐）、“蒲人”（元）、“濮滿”、“苞滿”（明、清）。 布朗族人的名字十分獨(dú)特。傳統(tǒng)上布朗族人沒有姓只有名，凡男子都在名字前加一“巖”字，女子都在名字前加一“伊”字。布朗山的布朗族人還保留著母系氏族社會(huì)的遺跡，實(shí)行母子連名制，即小孩出生3天拴線命名，將母親的名字連在孩子的名字之后。

文化

朗族人使用布朗語，分為布郎與阿瓦兩個(gè)方言，沒有本民族文字。部分人通漢語、傣語和佤語。

西雙版納的布朗族人都信仰上座部佛教，各地的布朗族人都崇拜祖先，信仰萬物有靈。

朗族山區(qū)是馳名中外的普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)。

12 侗族

侗族是我國的一個(gè)少數(shù)民族。為中國第12大民族,居住區(qū)主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數(shù)為296萬人（2000年第5次人口普查）。侗族在老撾也有一個(gè)分支，叫“康族”。

侗族的祖先可以追溯到秦漢時(shí)期的百越、隋唐五代宋朝時(shí)期的“僚”、元明清時(shí)期的“峒人”，后來又有許多漢族人來到他們的居住地，與當(dāng)?shù)厝嘶旌隙?。侗族的名稱來自“溪洞”，這是當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的行政單位，今天當(dāng)?shù)剡€有許多地名叫“洞”。

歷史學(xué)家們都普遍認(rèn)為侗族源于古代百越，但具體源于百越中的哪一支,尚無定論。

文化

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特別崇拜女性祖先“薩母”，許多地方都建有“薩母祠”。有的地方也信漢族的一些神。佛教、基督教、天主教也曾傳入，有很少的人信奉。

侗族的語言是侗語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。1958年，國家制定了拉丁侗文，曾經(jīng)在一部分地方推廣。大多數(shù)侗族人會(huì)說漢語。

侗族人的服裝多用自制的“侗布”制成，色調(diào)以青、藍(lán)、白、紫為主。

侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自家釀制的米酒，度數(shù)不高，淡而醇香。

13 高山族

高山族是中國政府對(duì)臺(tái)灣南島語系各族群的統(tǒng)稱，指臺(tái)灣島及其附屬島嶼上漢族及其他中國民族以外的“中華民族”人口，范圍大概相當(dāng)于歷史上漢族所謂“生番”，日本殖民當(dāng)局所謂“蕃人”、“高砂族”，或當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局法律上“山地原住民”和“平地原住民”的總和。

由于歷史上原居平地的臺(tái)灣原住民（“熟番”、“平埔族”）大量漢化，當(dāng)前各“平埔”族群并無明確法律地位，借用中華民國早期分類法的中國官方定義乃將其視為“漢族”；因此，“高山族”的指涉范圍，小于廣義的“臺(tái)灣原住民”（包含各“平埔”族群）或島上南島語系族群的實(shí)際總和。

據(jù)2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，有4462人散居祖國大陸東南沿海。

高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，無文字。不同地域的高山族使用不同的語言。散居于大陸的高族族通用漢語文。有阿美人、沒有自己的文字。居住在臺(tái)灣的高山族同胞有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)。

14 黎族

黎族是中國南方少數(shù)民族，列中國第18大民族。海南是黎族世居地，除海南以外，現(xiàn)代黎族聚居區(qū)分布于貴州、廣東、廣西和江西等省區(qū)。

黎族源于古代百越的一支。西漢曾以“駱越”、東漢以“里”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱泛稱中國南方的一些少數(shù)民族。海南島的黎族先民也包括在這些泛稱之內(nèi)?！袄琛边@一專有族稱始于唐末，到宋代才固定下來，沿用至今。 黎族是壯侗民族后裔。

文化

黎族有自已的語言，黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。由于長期與漢族交往，不少黎族人都能兼說漢語。過去黎族沒有本民族文字，使用漢字，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，現(xiàn)部分人信仰基督教。

黎族服裝以棉麻為原料，多穿對(duì)襟無領(lǐng)上衣。黎族婦女喜梳發(fā)髻于腦后，用的發(fā)簪是箭豬毛、牛骨或金屬制成。女子下穿織繡花紋的筒裙，裙上繡有各種圖案。遇重要節(jié)日或婚喪等要著盛裝，婦女要戴項(xiàng)圈、手鐲、腳鐲、二環(huán)等銀質(zhì)飾品。有些地方的婦女戴很重的耳環(huán)，使耳雙垂肩，稱為“儋耳”。

15 門巴族

門巴族是中國的一個(gè)少數(shù)民族。人口約5萬人，其中中國實(shí)際控制區(qū)8900人（2000年統(tǒng)計(jì)）。

門巴族的先民很早就在西藏南部的喜瑪拉雅山區(qū)繁衍生息，與藏、培巴等民族長期相處。公元7世紀(jì)，吐蕃王朝的疆域就包括門隅地區(qū)。唐朝時(shí)（823年）吐蕃在拉薩大昭寺前設(shè)立的“唐蕃會(huì)盟碑”中就有“南者門巴”的記載。

文化

門巴族人使用門巴語、倉洛語和藏語，無本民族文字，通用藏文。

門巴族人普遍信藏傳佛教，少數(shù)人信仰原始宗教。

門巴族的服飾受藏族影響較大，男女都穿氆氌袍，腰間都系紅氆氌腰帶，很像藏裝，但衣著比藏裝短小。

16 羌族

今天的羌族是古羌人的一支，自稱爾瑪。“羌”是他稱，因其以羊?yàn)閳D騰，“西戎牧羊人”（《史記·西羌傳》）。今天的羌族是中國西南的一個(gè)少數(shù)民族，地震后，總?cè)丝诓蛔?0萬。有口語，文字失落。

“羌人”分為“先古羌”，又叫“東羌”（春秋戰(zhàn)國之前的炎黃族團(tuán)）和“后古羌”，又叫西羌（春秋戰(zhàn)國之后的西羌“胡夷”族團(tuán)）。 共同特點(diǎn)是：以羊?yàn)榧漓氲膱D騰。 先古羌為秦統(tǒng)一后，和東部諸族融為一體，形成漢族的胚胎（出處：翦伯贊《先秦史》）。 后古羌自春秋戰(zhàn)國時(shí)期從西北涌入，發(fā)展演變成為今天的部分漢族、羌族以及西南各少數(shù)民族。

文化

羌族無本民族文字，通用漢文，但有自已的語言。羌語屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言。

羌族的傳統(tǒng)服飾為男女皆穿細(xì)麻布長衫、崇尚藍(lán)色、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羌族婦女挑花刺繡久負(fù)盛名。

羌族地區(qū)至今仍保留自己獨(dú)特的民族傳統(tǒng)、生活文化與信仰，信奉自己的天神“阿爸”，也兼信別神，多神崇拜。

17 土族

土族為中國西北的一個(gè)民族，主要聚居在青海省東部的互助土族自治縣以及民和、大通兩縣，其余散居在同仁、樂都、門源以及甘肅的天祝等地?，F(xiàn)有人口大約接近20萬。

“土族”族名源于部分土族人自稱“土昆”、“蒙古爾”，“察罕蒙古爾”，蒙古族稱土族為“白韃靼”，藏族稱其為“霍爾”。藏族很早就知道蒙古爾人，東胡有一部分人前往青海游牧，藏族稱為霍爾。土族是東胡一部分,因此稱為霍爾。沙陀與汪古及吐谷渾是最主要的族源。

土族的祖先是古代的鮮卑人一個(gè)支系，隋朝時(shí)曾在青海一帶建立強(qiáng)大的吐谷渾國，在唐朝時(shí)受到吐蕃的擠壓，淪為唐的附庸。宋代時(shí)和羌族、黨項(xiàng)人聯(lián)合建立西夏帝國。西夏被蒙古人滅亡后，吐谷渾人加入到蒙古的軍隊(duì)，在元朝時(shí)地位較高，和西域色目人同等待遇。他們其實(shí)是吐谷渾人與不同時(shí)間來到的蒙古與汪古軍人混血種,明代以后逐漸定居，改為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并逐漸和漢族、蒙古族等融合，簡稱為“土人”。

文化

過去土族只有語言，沒有文字。土族語屬阿爾泰語系蒙古語族，基本詞匯和蒙古語相同或相近。過去通用漢文，1979年青海省有關(guān)部門制定了以漢語拼音為基礎(chǔ)的《土文方案（草案）》已試行推廣。

土族居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信喇嘛教，但民間信仰仍然存在。

土族服飾具有獨(dú)特風(fēng)格。男女上衣都有繡花高領(lǐng)。

18 瑤族

瑤族是亞洲的一個(gè)民族，其歷史比較悠久。中國的瑤族人口為2,637,421（2000年）。

瑤族跨境而居，在越南、老撾、泰國北部也分布一些。是越南的54個(gè)民族之一。越南瑤族人口超過62萬，是越南第9大民族。東南亞國家排華年代里，部分還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。

瑤族民風(fēng)比較淳樸而強(qiáng)悍。由于常受歷代統(tǒng)治者的驅(qū)除和歧視，一般在山區(qū)居住，因此有“無山不成瑤”之說。

關(guān)于瑤族的來源，說法不一，或認(rèn)為源于“山越”，或以為源于“五溪蠻”，或認(rèn)為瑤族來源是多元的。但大多數(shù)人認(rèn)為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關(guān)系。

文化

瑤族有自己的語言，瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支，但情況比較復(fù)雜，一半以上的人說“勉”話，屬苗瑤語族瑤語支；有五分之二的人說“布努”語，屬苗語支；廣西地區(qū)有的說“拉珈”語，屬壯侗語族。多通漢語、壯語，無本民族文字，一般通用漢文。

瑤族男女服裝主要用青、藍(lán)土布制作。

瑤族宗教信仰復(fù)雜，巫教、道教和原始宗教因地而異。

19 德昂族

德昂族(緬甸稱巴朗族)是中國、緬甸、泰國的少數(shù)民族。德昂族舊稱“崩龍族”。

德昂族是中國西南古老的少數(shù)民族之一，源于古代的濮人，與哀牢有密切的關(guān)系。公元前2世紀(jì)就居住在怒江兩岸，是開發(fā)保山、德宏一帶較早的民族，在唐宋時(shí)期已能自制陶器。歷史上德昂族的先民曾在12-15世紀(jì)時(shí)建立了金齒國，后來逐漸衰落，元以后成為傣族土司的屬民。至今在潞西縣芒市河邊等地還有古代德昂族的巨大村落遺址。

文化

德昂族信上座部佛教和原始宗教。過去男孩兒到10歲便要入寺為僧學(xué)習(xí)佛經(jīng)，幾年后便可還俗，也有少數(shù)升為佛爺。

德昂族使用德昂語，大多數(shù)人通曉傣語、漢語或景頗語。德昂族沒有本民族的文字，不少人能用漢文或傣文。

德昂族服飾以深色為主，不同支系的婦女服飾不同，主要從其筒裙橫條文的顏色來識(shí)別。

20 朝鮮族

朝鮮族又稱高麗族、韓族，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國。其余散居美國、日本等世界各地。

朝鮮族起源有多種不同的說法，目前尚無定論。其中一種說法為中國商周時(shí)代的東夷移民與原土著居民組成，現(xiàn)大部為中國移民后裔，見箕子朝鮮，此說有中國早期史料佐證，朝鮮半島的高麗、朝鮮兩朝也常沿用中國史料以箕子為開化始祖。

當(dāng)代的朝鮮族在16世紀(jì)基本形成。在這個(gè)形成過程中，朝鮮半島北部的夫余、沃沮、東濊、鮮卑、高句麗人、渤海人、女真、契丹、漢族等東北亞民族也有一部分融合進(jìn)韓族（新羅人）中。

文化

朝鮮族有自已的語言文字。為阿爾泰語系的分支，也有人認(rèn)為是借用一定比例外來詞的孤立語系。朝鮮族在19世紀(jì)前以漢字為書寫工具。(題外音:二戰(zhàn)結(jié)束，朝韓分別建國后，北朝鮮徹底廢除漢字在韓文字中的使用，朝鮮語全部采用朝鮮字母拼寫。南韓也一度廢除漢字)

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后來形成檀君教、東學(xué)教等本民族宗教。受儒家思想影響較深。先后傳入道教、佛教、基督教新教、天主教等。

21 獨(dú)龍族

獨(dú)龍族為中國西南少數(shù)民族，總?cè)丝?,431人（中國2000年人口普查），世居地位于高黎貢山以西，但當(dāng)利卡山以東的獨(dú)龍江流域的河谷地帶，主要分布地區(qū)為云南怒江州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣，集中居住地在獨(dú)龍江鄉(xiāng)。獨(dú)龍族是中國較小的民族，在中國五十六個(gè)民族（中國大陸地區(qū)）中，人數(shù)僅多于塔塔爾、赫哲、高山和珞巴列第五十二大民族。

獨(dú)龍族的先民與古代氐羌原始族群的關(guān)系極為密切，是古代氐羌原始族群的一個(gè)組成部分。《元一統(tǒng)志》“麗江路風(fēng)俗”條說：“麗江路，蠻有入種，曰磨此、曰白、曰羅落、曰科悶、曰峨昌、曰撬、曰吐蕃、曰盧、參錯(cuò)而居?！薄扒恕睘椤百础弊值耐暜悓懀兰o(jì)五十年以前，俅(撬)族居住地區(qū)的河流稱為俅江或俅地，貢山西部的獨(dú)龍江上游則至今仍稱俅江，元朝時(shí)期俅(撬)族正是居住在俅江流域一帶，后來逐漸南移至下游的獨(dú)龍江流域。

文化

獨(dú)龍族原有原始群婚的習(xí)俗，現(xiàn)已不存在。男女均散發(fā)，少女有文面的習(xí)慣。獨(dú)龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。

現(xiàn)有四分之一獨(dú)龍族信仰天主教。

婚后每當(dāng)婦女生一個(gè)孩子，女婿都要送岳父一頭?；蛞患渌麞|西如鐵鍋、一把刀等表示感謝。

獨(dú)龍族的傳統(tǒng)服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲。

22 哈尼族

哈尼族是我國西南少數(shù)民族，列中國第16大民族。云南是哈尼族世居地。

哈尼人的一支阿卡人（又稱為雅尼人，阿卡的語義即是奴隸），在緬甸、老撾、泰國都有分布，緬甸、老撾稱其為高族。

哈尼族可能源于古代氐羌族群。漢文史籍中，對(duì)哈尼族有“和夷”、“和蠻”、“和泥”、“離泥”、“倭泥”、“哈尼”、“斡泥”等稱呼。

文化

哈尼語屬于漢藏語系藏緬語族的彝語支，同彝語、拉祜語、傈僳語比較接近。分為哈雅、碧卡、豪白三個(gè)方言，彼此差別較大，相互通話困難。過去一直沒有文字，直到1957年才創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

哈尼族相信萬物有靈，包括自然崇拜、祖先崇拜和靈魂崇拜。

哈尼族的服飾，因支系不同而各地有異，一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。

23 景頗族

景頗族，中國云南世居民族之一。由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。

景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)。唐代，其先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸于漢文史籍，自元、明、清至新中國成立前，又先后出現(xiàn)了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名稱。

文化

景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字——景頗語言。

景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

景頗族男子喜歡穿白色或黑色對(duì)襟圓領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。

24 珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東南部的洛渝地區(qū)，少數(shù)聚居于米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣一帶。

在中國實(shí)際控制區(qū)內(nèi)（能夠普查到的）的人口只有約3000人左右，還有超過60萬人生活在麥克馬洪線以南的印占區(qū)。因此，也有珞巴族是中國人口最少的少數(shù)民族的錯(cuò)誤說法。

藏文史籍《紅史》等記載，早在松贊干布(617～650)時(shí)代，“南自珞與門……等均置于吐蕃統(tǒng)治之下”。此后藏和珞巴兩族人民的交往不斷發(fā)展，17世紀(jì)以后受命于清代中央王朝的西藏地方政府以封贈(zèng)、委派等方式，通過屬下宗、貉組織對(duì)洛渝一些地區(qū)實(shí)行行政管理。19世紀(jì)中葉，西藏地方政府把洛渝地區(qū)劃歸波密土王管轄。直到20世紀(jì)50年代中期，墨脫宗、則拉崗（宗)和嗄卡駱卡等機(jī)構(gòu)的官員頭人還分別對(duì)達(dá)崗錯(cuò)、馬尼崗和巴恰西仁等珞巴族居住區(qū)按例收取差稅。

文化

珞巴族生活習(xí)俗受藏族影響較深，日常飲食及食品制作方法，基上與藏族農(nóng)區(qū)相同。

珞巴族有自已的語言，沒有文字，基本上使用藏文，珞巴語屬漢藏語系藏緬語族。

珞巴族的宗教信仰主要是薩滿教，也有部分信仰藏傳佛教。

珞巴族服飾獨(dú)具特色。男子一般穿藏式氌氆長袍，外套黑色羊毛坎肩，長及腹部，為套頭式。婦女一般穿無領(lǐng)窄袖對(duì)襟上衣，以麻布為原料。下身圍緊身筒裙，裙長略過膝部，用帶子扎緊裹腿。

25 苗族

苗族，是一個(gè)發(fā)源于中國的國際性的民族，主要聚居于中國華南及東南亞。中國有苗族8,945,538人（2000年人口普查），占總?cè)丝诘?.72%，為中國第五大民族。在越南名為赫蒙族，人口78萬7604人，列第8位。

苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載， 苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（云南）。

文化

苗族人語言的統(tǒng)稱為苗語，屬于苗瑤語族的苗語支。苗語曾有文字，但已經(jīng)失傳。各地的苗語有不同的復(fù)雜程度，但簡單來說，受漢文化影響愈大的地區(qū)，其語言的簡化程度及漢字詞使用的程度也愈高。

苗族人多信仰萬物有靈的原始宗教。滇東北次方言區(qū)和海外的苗族有一部分信仰基督教。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

(注：轉(zhuǎn)自川裕的新浪博客《五十六個(gè)民族簡史》）