 裕固族 主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀(jì)中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌，張掖，武威一帶，史稱河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個單一民族。裕固族自稱”堯乎爾”。新中國成立后，統(tǒng)稱裕固族。裕固族現(xiàn)使用三種語言，裕固族沒有本民族的文字，漢語，漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習(xí)慣上近似藏族。  京族 主要聚居在廣西壯族自治區(qū)京族以漁業(yè)為主，以農(nóng)為輔，屬沿海漁業(yè)和農(nóng)耕混合的經(jīng)濟文化類型。京族的祖先原居越南吉婆。后來有一部分人自越南涂山沿海捕魚來到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過去被稱為“越族”。新中國成立后，正式定名為京族。京族有本民族語言，通用漢語文，信仰天主教，道教。  塔塔爾族 主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)的伊寧，塔城，烏魯木齊。當(dāng)數(shù)散居在布爾津，奇臺和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱“達旦”，“韃靼”，“達怛”等。20世紀(jì)初起，該族部分人遷入新疆，遂成中國少數(shù)民族之一。塔塔爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字。由于長期與維吾爾族，哈薩克族共處，因而這兩個民族的語言，文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語和通用文字。塔塔爾族信仰伊斯蘭教。  獨龍族 主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州，貢山獨龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨龍河兩岸的河谷地帶。過去，獨龍人沒有統(tǒng)一的族稱，往往以其居住的地區(qū)或河流作為自己的名稱，如“獨龍”，“迪麻”等。“俅人”，“俅曲”，“曲人”是漢族對他們的稱謂。新中國成立后，正式定名獨龍族。千百年來，獨龍河谷與外界處于半隔絕的封閉狀態(tài)，保留著較濃厚的原始社會末期特征。獨龍人從事刀耕火種的粗放農(nóng)業(yè)，采集和狩獵在家庭副業(yè)中占有相當(dāng)大的比重。獨龍族有自己的語言，沒有文字。語言屬于漢藏語系藏緬語族的一個獨立語支，部分通曉漢語。  鄂倫春族 主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的鄂倫春自治旗，扎蘭屯市，莫力達瓦旗，阿榮旗，黑龍江省的塔河，呼瑪，遜克，嘉蔭縣和黑河市。“鄂倫春”是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。新中國成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿教，崇拜自然物，有自己的語言，無文字。其語言屬阿爾泰語系滿通古斯語族通古斯語支。  赫哲族 是中國少數(shù)民族中人口較少的民族之一?，F(xiàn)有4245人，主要分布在黑龍江省的饒河，撫遠兩縣，聚居在街津口，四排，八岔3個民族鄉(xiāng)。赫哲族的先民自古在黑龍江，松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”，“黑真”，“赫真”，“奇楞”，“赫哲”等不同名稱。新中國成立后，統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。赫哲語屬阿爾泰語系，滿通古斯語族，有不少語匯與滿語相同?，F(xiàn)在40多歲以下的赫哲族人已不會說民族語，通用漢語。赫哲族沒有文字，通用漢文。過去曾信仰過薩滿教。  門巴族 主要聚居在西藏墨脫縣和錯那縣。門巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀(jì)錯那以南的門隅地區(qū)作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。在政治，經(jīng)濟，文化，宗教上與藏族有著密切聯(lián)系，長期使用藏歷，藏幣。門巴，原是藏族對他們的稱呼，意為住在門隅的人。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，正式定名為門巴族。門巴語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。無本民族文字，通用藏語，藏文。普遍信仰藏傳佛教。  珞巴族 主要分布在西藏東起察隅，西至門隅之間的珞瑜地區(qū)。“珞巴”是藏族對他們的稱呼，意為“南方人”。新中國成立后，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。少數(shù)人通曉藏語和藏文。珞巴族沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩記數(shù)記事的原始方法。  基諾族 主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉(xiāng)，基諾族是一個古老的民族。“基諾”是民族自稱，過去漢語多音譯為“攸樂”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。由于多種原因，基諾族的社會發(fā)展較為遲緩，直到50年代初期，仍處于原始社會末期向階級社會過渡的農(nóng)村公社階段。生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種是其傳統(tǒng)的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈?；Z族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于無文字，過去多靠刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。  布朗族 是云南的獨有民族之一，分布在云南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側(cè)的山岳地帶，主要聚居地是雙版納傣族自治州動海縣布朗、打洛等山區(qū)，云縣、鎮(zhèn)康、德、雙江、耿馬、瀾滄、墨江、景東等縣亦有部分散居或雜。布朗族聚居地群山起伏，氣候暖和，降水較多，土地肥沃，產(chǎn)豐富。  撒拉族 主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其余分布在青海，甘肅，新疆等州縣。撒拉族，早在元朝時，其先民——中亞撒瑪爾罕人經(jīng)新疆長景仙媲ㄡ閶?，后用勡围的藏，回，汉，脮裰Z茸宄て諳啻Γ鸞バ緯閃撕罄吹娜隼?。撒拉族自称“撒拉尔”“撒拉回′^仁嗆喝碩運塹某莆?。休喰国抽W⒑?，根据本民族人民的意愿，正式定名为撒拉族。撒拉族觾醇s旱撓镅?，属阿尔泰隅I低回視鎰邐饜儆鎦У奈詮潘棺欏Ｓ捎諍土誚暮?，回，藏等族交往，覅Ⅻ收了不少汉愉澩操戯的瘩傘。无文奏崿?#234;何?。撒拉族信仰伊斯兰教，茷c釹八狀筇逵牖刈逑嗨?  毛南族 主要分布在廣西壯族自治區(qū)西北部的環(huán)江縣，毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種植雜糧，少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當(dāng)?shù)厝?#8221;，說明他們是該地區(qū)的土著居民。毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語及漢語，現(xiàn)通用漢文  仡佬族 主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟文化類型。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的“百濮”，東漢至南北朝時代的“濮”，“僚”，都與其先祖有淵源關(guān)系。“仡僚”，“葛僚”，“仡佬”是隋唐以后各個時期對他們的稱謂，新中國成立以后，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數(shù)老年人通仡佬語。  錫伯族 主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧，吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的后裔。16世紀(jì)編入蒙古“八旗”后，其社會組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉(zhuǎn)入穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。18世紀(jì)中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉(xiāng)。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系，滿--通古斯語族滿語支  阿昌族 主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”，“娥昌”，“莪昌”或“阿昌”，“萼昌”等，都是對阿昌族不同時期的稱謂。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為阿昌族。阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由于長期和漢，傣等民族交錯雜居，所以阿昌人一般又能講漢語，傣語。  普米族 主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓。少數(shù)分布于麗江，永勝，維西，中甸以及四川的鹽源，木里等地，與當(dāng)?shù)孛褡咫s居。普米族自稱“普英米”，“普日米”或“培米”(“白人”)之意。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為普米族。普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。許多普米人還兼通漢，白，納西，藏等民族的語言。普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，少數(shù)人還信仰道教和藏傳佛教。  塔吉克族 主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣。“塔吉克”是本民族的自稱。早在公元前的先秦時代，塔吉克族先民就已經(jīng)是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀(jì)起，舉世聞名的“絲綢之路”開通，這里便成了東西絲路的孔道。數(shù)千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng)造了自己頗具特色的歷史與文明。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，過著半定居半游牧的生活。  怒族 自稱“怒蘇”，“阿怒”和“阿龍”。主要分布在云南省怒江僳僳自治州的瀘水，福貢，貢山，蘭坪縣。怒族有自己的語言，無文字。怒語屬漢藏語系藏緬語族，由于與僳僳族長期共處，怒族人民普遍會講僳僳語  烏孜別克族 分散居住在新疆維吾爾自治區(qū)的南部和北部，與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源于14世紀(jì)蒙古金帳汗國烏孜別克汗。15世紀(jì)，金帳汗國解體。居住在撤馬爾罕，花刺子漠，安集延，布哈拉等地區(qū)的烏孜別克商人，沿著古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內(nèi)陸經(jīng)商，往來頻繁，絡(luò)繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮(zhèn)定居下來，繁衍生息，形成了中國的烏孜別克族。烏孜別克族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。他們的舞蹈，優(yōu)美輕快。  俄羅斯族 主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁，塔城，阿勒泰和烏魯木齊市等地，其余的散居在內(nèi)蒙古和黑龍江等省區(qū)。中國的俄羅斯族已有將近200年的歷史。他們最初是在18世紀(jì)末葉由沙皇俄國遷來的。進入19世紀(jì)，又不斷有俄羅斯人遷入新疆等地定居，當(dāng)時他們被稱作“歸化族”，他們聚居的村落被稱為“歸化村”。新中國成立后，他們的生活得到改善并享受到民族平等的權(quán)力，正式改稱為俄羅斯族。俄羅斯族有自己的語言和文字，語言屬印歐語系斯拉夫語族。在社會上，他們都講漢語，使用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時，他們也講俄語，使用俄文。俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服，馬褲，皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙(俗名布拉祺)。俄羅斯族多信仰東正教  鄂溫克族 主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區(qū)，處于大興安嶺支脈的丘陵山區(qū)。“鄂溫克”是民族自稱，意為“住在大山林中的人們”。過去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱為“索倫”，“通古斯”，“雅庫特”等。新中國成立后根據(jù)本民族人民的意愿，統(tǒng)稱鄂溫克族。鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)居民同時信藏傳佛教。有自己的語言。屬阿爾泰語系滿通古斯語族通古斯語支。牧區(qū)通用蒙古文，農(nóng)區(qū)和山區(qū)通用漢文  徳昂族 主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人”。史書記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國成立后稱崩龍族，1985年，根據(jù)本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰，生活習(xí)俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤昂語支。不少人通曉傣語，漢語或景頗語  保安族 保安主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。“保安”是自稱，歷史上曾被稱作“回回”，“保安回”等。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語言，無文字。保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習(xí)俗及社會等方面與當(dāng)?shù)鼗兀瑬|鄉(xiāng)等民族大體相同。保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會冶鐵的保安族，有著高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀，在當(dāng)?shù)馗髯迦罕娭邢碛惺⒚?，被稱作“保安刀”。  高山族 主要居住在中國臺灣省，其余散居大陸福建，浙江等沿海地區(qū)。高山族有許多支系，主要包括阿美人，泰雅人，排灣人，布農(nóng)人，魯凱人，卑南人，曹人，雅美人和賽夏人。高山族以稻作農(nóng)耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語屬南島語系印度尼西亞語族。沒有通用的民族文字。散居于大陸的高山族通用漢語文。  拉祜族 主要分布在瀾滄江流域的思茅，臨滄以及西雙版納傣族自治州，紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統(tǒng)。清代文獻中被稱為“倮黑”。自稱拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個狩獵民族?？嗦斎耸抢镒宓囊粋€支系。新中國成立后，根據(jù)本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。大多數(shù)人通漢語和傣語。部分拉祜族普遍使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母形式的文字。后來，在原有的字母基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了拼音文字，推廣使用。  水族 主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣和荔波，都勻，獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里，黎平，榕江，從江等縣。水族從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠祖是古代“百越”的一支。唐宋時與壯侗族各民族一起被統(tǒng)稱為“僚”。北宋時在水族地區(qū)設(shè)“撫水州”。“水”族之稱，最早見于明代史籍。新中國成立后，水族被正式定名。水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創(chuàng)制過自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有400多個單字，且多用于巫術(shù)活動  東鄉(xiāng)族 主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉(xiāng)族自治縣，少數(shù)散居在青海省，寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。東鄉(xiāng)族，歷史上被稱為“東鄉(xiāng)回回”，“東鄉(xiāng)蒙古”，“東鄉(xiāng)土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立后，正式定名為東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族語基本上同蒙古語相同，同屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字。通曉漢語，漢文。  納西族 是云南特有民族，主要聚居在麗江地區(qū)納西族自治縣，寧蒗、水勝、維西、中甸、德欽、在四川省的鹽源、鹽邊、木里等縣也有少量分布。納西族歷史悠久，與我國古代游牧民族氐羌支系有淵源關(guān)系。自稱“納”、“納西”、“摩梭”等。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，在長期歷史發(fā)展過程中，納西族人民創(chuàng)造了燦爛古代文化，使用過自己的象形文字，明末清初，接受了漢族文化，漢文便逐漸為納西族人民普遍使用。  景頗族 主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西，隴川，盈江，瑞麗，梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了“峨昌”，“遮些”，等名稱。新中國成立后，經(jīng)民族識別確認(rèn)為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族。過去沒有自己的文字，20世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。  柯爾克孜族 主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州以及北部的特克斯，昭蘇，額敏等縣。柯爾克孜族世代過著以游牧為主，兼事農(nóng)耕的生活?？聽柨俗巫?，清代，沿用蒙古準(zhǔn)噶爾語，稱之為“布魯特”，意即“高山上的居民”。新中國成立后，正式定名為柯爾克孜族?？聽柨俗巫逵凶约旱恼Z言，屬阿爾泰語系實厥語族。自歷史上伊斯蘭教后，開始創(chuàng)制使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯爾克孜族人已兼通維吾爾語文和哈薩克語文。  土族 是青海特有的少數(shù)民族，互助土族自治縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，土族人大都居住在這兒。在一般人的觀念中，土族之鄉(xiāng)便是互助縣。關(guān)于土族的先祖，學(xué)術(shù)界尚無定論，大多數(shù)傾向于吐谷渾說。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4世紀(jì)初遷牧今青海省南部和甘肅南部，后逐漸建立吐谷渾王國，公元663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州(今甘肅武威)，后又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。后來經(jīng)過與其它民族融合，在元末明初時形成土族，史書上稱之為“土人”，互助土族則自稱“蒙古爾”，“察汗蒙古爾”。土族具有十分豐富的民間文學(xué)藝術(shù)。故事眾多，歌謠豐富。  達翰爾族 主要生活在中國內(nèi)蒙古地區(qū)的呼倫貝爾盟和東北地區(qū)的嫩江兩岸，從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、漁獵業(yè)。“達翰爾”是“耕耘者”之意。達翰爾族人相傳祖先居住在東北地區(qū)，清朝時被調(diào)到西域，從而在內(nèi)蒙古一代一代定居下來，會說蒙古話。在新疆長期和哈薩克族人雜居的達翰爾族人都會講哈薩克話，而孩子們多數(shù)進入漢語學(xué)校學(xué)習(xí)，因此精通語言，被稱為“天生的翻譯”。  仫佬族 主要分布在廣西壯族自治區(qū)北部山區(qū)，90%聚居于羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國成立后，根據(jù)仫佬人民的意愿，統(tǒng)稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數(shù)人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。  羌族 主要聚居區(qū)是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂汶縣。羌族是一個古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農(nóng)業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支(另一說為藏語支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字，長期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創(chuàng)造使用過西夏文。  侗族 主要分布在貴州，湖南，廣西三?。▍^(qū)）毗鄰的黔東，玉屏，新晃，通道，芷江以及三江等縣。侗族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱，最早以“仡伶”，后曾出現(xiàn)“峒蠻”，“峒苗”，“峒人”，“洞家”等名稱。新中國成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字，20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了侗文?，F(xiàn)在大部分通用漢文。  瑤族 主要分布在中國的廣西，湖南，云南，廣東，貴州和江西等省區(qū)。因其生產(chǎn)方式，居住和服飾等方面的不同特點而有多種自稱和他稱。如：盤瑤，茶山瑤，山子瑤，坳瑤，花籃瑤，白褲瑤，紅頭瑤等，多達20個支系。新中國成立后，瑤族成了他們的統(tǒng)稱?，幾逭Z言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。受居住地域限制，多數(shù)瑤族至今仍保留著原始的狩獵，捕魚和農(nóng)耕文化。  白族 主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有“白人”、“白王”、“白史”之稱。新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多數(shù)白族通曉漢語，并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老的民族，有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品  土家族 主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。土家族自稱“畢茲卡”，意為“土生土長的人”。新中國成立以后，根據(jù)土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文。只有湘西的龍山，永順，古丈等縣的少部分地區(qū)仍通用土家語。  哈尼族 絕大部分集中聚居于滇南紅河和瀾滄江的中間地帶。哈尼族自稱很多，有“哈尼”，“卡多”，“豪尼”，“碧約”，“布都”，“白宏”等。新中國成立后，統(tǒng)一稱為哈尼族。哈尼族有自己的語言，無文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。20世紀(jì)50年代為其創(chuàng)制了一套拼音文字，但尚未普及。  哈薩克族 主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁哈薩克自治州，木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其余分布在甘肅，青海等部分地區(qū)。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的“烏孫”。“哈薩克”這一族稱最早見于15世紀(jì)中葉，是從金帳汗國分裂出來的操突厥語的一些游牧部落。“哈薩克”這一族稱一直沿用至今。據(jù)民間傳說，意為“戰(zhàn)士”，或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語言和文字，其語屬于阿爾泰語系突厥語族?，F(xiàn)行以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。  傣族 主要聚居在云南省西部靠邊境的弧形地帶，西雙版納傣族治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬，孟連，元江，新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代，傣族先民稱為“滇越”，清代多稱“擺夷”，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母脫化而來。長期以來，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”，“水傣”，“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。  黎族 主要聚居在海南省中南部的東方，白沙，陵水，昌江黎族自治縣和樂東，瓊中，保亭黎族苗族自治縣。黎族以農(nóng)業(yè)為主，屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類型，兼有狩獵，捕魚，采集和林業(yè)等多種經(jīng)營。黎族由古代越人發(fā)展而來，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。在宋代以后，黎族的名稱被普遍使用，沿至今日。黎語屬漢藏語系壯侗語族黎語支。沒有本民族文字，建國后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。  傈僳族 是我國民族大家庭中一個古老的成員。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在麗江和迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。四川省的鹽源、鹽邊、木里、德昌等縣也有分布。使用傈僳語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。先后使用過3種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳族農(nóng)民汪忍波創(chuàng)制的音節(jié)文字，第三種是新中國成立后創(chuàng)制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。  佤族 主要聚居在云南省西南部的西盟，滄源，孟連，耿馬等縣。佤族自稱“阿佤”，是周秦時期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”，“哈瓦”，“卡佤”等不同之稱。新中國成立后，統(tǒng)稱佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語言，屬南亞語系孟高棉語族佤語支。過去長期用木刻和實物記事。20世紀(jì)50年代創(chuàng)造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見的舞蹈有“圓圈舞”，“舂碓”等。“圓圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。  畬族 主要居住在福建，浙江兩省的廣大山區(qū)，其余分布在江西，廣東和安徽省境內(nèi)。其聚居點多為數(shù)十戶人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點。畬族自稱“山哈”或“山達”，意為“山里的客人”。新中國成立后，統(tǒng)稱為畬族。畬族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當(dāng)?shù)胤窖?。沒有本民族文字，通用漢語文。  漢族 中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化，融合，漢代開始，稱為漢族。漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現(xiàn)代漢語以北方方言為基礎(chǔ)，北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文，金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現(xiàn)為國際通用語文之一。漢族沒有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教，天主教，基督教等。  蒙古族 是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。  回族 是回回民族的簡稱。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的，在長期歷史過程中通過多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語為回族的共同語言，在日常交往及宗教活動中，回族保留了一些阿位伯語和波斯語的詞匯，在邊疆民族地區(qū)，回族人民還經(jīng)常使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的語言?；刈宸椗c漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色，棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用  藏族 是中華民族的重要一員，分布于遼闊的青藏高原。主要聚居在西藏自治區(qū)，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個藏族自治州和木里藏族自治縣，云南省的迪慶藏族自治州。藏族有自己的語言和文字，藏語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分為衛(wèi)藏方言、康方言、安多方言3種主要方言。藏文系參照梵文某些字體于公元7世紀(jì)前期創(chuàng)制，經(jīng)過三次修訂發(fā)展而來，為自左向右橫寫的拼音文字，通用至今。  維吾爾族 “維吾爾是”民族自稱。史籍記載：原是公元三世紀(jì)游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南，額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰(zhàn)爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域(今新疆)，維吾爾族有自己的語言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個能歌善舞的民族?；?，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。  苗族 主要分布在貴州(約占總?cè)丝诘?0%)，湖南，云南，廣西，海南等省(區(qū))。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)。苗族自稱“牡”，“蒙”，“摸”，“毛”，建國后統(tǒng)稱為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。  彝族 是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南，四川，貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數(shù)自稱“諾蘇”，“納蘇”，“聶蘇”等。新中國成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。  壯族 是中國少數(shù)民族中人口較多的一個民族，廣西壯族自治區(qū)是他們的主要聚居地。壯族，是嶺南的土著民族。有“布壯”，“布土”，“布儂”，“布曼”，“布雅依”等20余種自稱。新中國成立后，統(tǒng)稱“僮族”。后來改為“壯族”。壯族有本民族的語言文字。壯語屬漢藏語系壯侗語傣語支。古文字是“模仿”漢字《六書》的造字法而創(chuàng)造的一種與壯語語音一致的“方塊壯字”。20世紀(jì)50年代，根據(jù)壯族人民的要求，創(chuàng)制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎(chǔ)的壯字。目前仍在推廣使用。  布依族 主要聚居在貴州省黔西南兩個苗族自治州，以及貴州的都勻，獨山，平塘，鎮(zhèn)寧等10個縣(市)。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。布依語和壯語有密切的親屬關(guān)系。布依族過去沒有文字，一直使用漢文。解放后，人民政府為布依族創(chuàng)制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區(qū)山青水秀，自然風(fēng)光多姿多彩，野生動植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。  朝鮮族 生活在我國東北同朝鮮民主主義人民共和國毗鄰的長白山地區(qū)。這里群山聳立，峽谷縱橫，風(fēng)光一絢麗，山的主峰——白頭山是我國東北地的第一高峰，海拔2744米。著名的旅游勝地天池宛如一塊剔透的碧玉，鑲嵌在頂峰上，傳說每年都有天上的仙女來這兒沐浴。天池北側(cè)有一個瀑布，浩浩清流懸空而落，猶如白練垂天，銀龍飛舞。長白山脈是鴨綠江、圖們江和松花江的發(fā)源地。奔流不息的海蘭江、布爾哈通河、嘎呀河、琿春河、古洞河等碧波如染、婉蜒回環(huán)，滋潤著長白山麓的廣大地區(qū)。這山靈水秀的地方，就是朝鮮族的家鄉(xiāng)。  滿族 主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到2000多年前的肅慎人。遼，宋，元，明幾個朝代則稱“女真”。長期生活在長白山以東，黑龍江，烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)。16世紀(jì)后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人，蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體——滿族。滿族有自己的語言，文字。 |
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