此文偏深奧難懂，并不適合初學者，希望深入學習書法者能從中得到啟發(fā)

這里我盡量用簡單明了的話來說明，一個優(yōu)秀的楷書學習者應該達到的四種境界

所謂的楷書四種修為境界指的是什么呢，即：求器、得法、明理、有道

其實這四個系統(tǒng)楷書的取法，當代都有學習者，因人素養(yǎng)不同而水平不齊，有佳者，但大多水平不高、究其原因是對楷書的層次認識不足。

以我的拙見，楷書想要有大成者，者四種境界都得掌握，而不是只偏一門

一、求形

對書法而言，就是追求紙面上的形。

“形”，指古人所創(chuàng)立的紙面上的平面形象，以寫像、寫準某一家為目標要求。

這一境要解決的問題是筆法、結字、章法。在這三個方面能夠找準古人特點，較熟練再現(xiàn)。

筆法正確，筆畫有一定質感，表現(xiàn)為較好的控制點畫的能力

表現(xiàn)形式

筆法：筆法正確，筆畫有一定質感，表現(xiàn)為較好的控制點畫能力。其熟練者，落筆成形，筆到意到，筆畫搭配協(xié)調妥帖

結字：維學重心穩(wěn)固，布白勻稱，表現(xiàn)為較高的視覺空間布白能力，對大小，斜正、方圓的布白空間敏感

章法：對兩字及多字的組合，能在矛盾中取得協(xié)調統(tǒng)一。上下字氣脈貫通，并能控制其斷連關系。

二、得法

法，重點在知其何以為，明白是怎樣的書寫過程，如“永字八法”“結字三十六法”，即如何寫的問題。

楷法完備，加以練習，便有寫準、寫像，寫熟的資本。

而不得法，形不準，就寫不像，或者味道不對

三、明理

此境著重于書外之思，作書者之心意，即為什么這樣寫，是究其所以然，是師古人之心。

這個過程要得其筆法揮運之致，結字之思維，章法變化之理

得法，再到明理，也是學書遞進過程，如不能明理，則法不知，形不準。前者是后者的基礎，后者反過來又促進前者的認識深刻，循環(huán)往復，就會不斷提高對楷書的認識和書寫水平

四、有道

這一層是真正的高手才會達到的境界，一般人就算苦練個十年八年也最多到‘明理’境界就止步不前了

能到達此境界的人少之又少

入此境，首先要求作者有很好的學術素養(yǎng)和品行修養(yǎng)，于其他方面有極高的修為，表現(xiàn)為人格的清廉和高貴。

知天地之理，通宇宙之心。以人為本，萬物為懷

這四種境界就像武俠小說里面的絕世武功，你要一層一層的修煉，除了努力之外

要想突破瓶頸，到達最后一層境界我想光努力可能還不夠，你還需要天賦和機遇吧