“服不服?!”“服...”房間里傳來父親的“質(zhì)問”和姐姐的回答,然后再?zèng)]有聲響。兒子小濤只見父親走出房間,透過門縫,小濤看見姐姐楊瑞立已經(jīng)倒在地上...到底,怎么樣的父親會(huì)忍心殺害正值花季、品學(xué)兼優(yōu)的女兒? 錯(cuò),永遠(yuǎn)在別人身上--刀子下去的那一刻 6月7日,初三女孩楊瑞立在家中遇害,殺人嫌犯是她41歲的父親楊愛靜。 當(dāng)天,已經(jīng)逃避父親暴力行為一個(gè)月的女兒,以為父親沒在家,在媽媽的吩咐下帶著弟弟回家中拿書,不料父親恰好回家。 父親開始指責(zé)女兒,認(rèn)為女兒的出走導(dǎo)致了妻子不回家,他一直認(rèn)為是女兒在挑撥父母離婚; 在此前,村干部和律師收到求助參與調(diào)解的時(shí)候,一位與楊愛靜關(guān)系較好的村干部也參與其中:“我不想看他走歪路,可楊愛靜說我向著他媳婦”; 經(jīng)常勸架的鄰居,后來也不愿多管了,鄰居竇大叔說:“聽不出好壞話,你對(duì)他好,他也會(huì)把人想歪了”; 楊愛靜的堂叔告訴記者,楊愛靜認(rèn)為是女兒在攛掇著妻子和他離婚。 翟家村村長也稱,“平時(shí)挺老實(shí),但稍微對(duì)不住他一點(diǎn),就不行,很多人就不愿意和他多接觸”。 大嫂劉梅:“他是窩里橫,可能是因?yàn)楦改副容^溺愛,哥哥嫂子也都很疼他”。 劉梅聽說,楊愛靜17歲被父母管教時(shí),就敢對(duì)父親動(dòng)手,后來因?yàn)闋帄Z房產(chǎn),還掐過三嫂的脖子。 楊愛靜完全滿足一個(gè)巨嬰應(yīng)有的特征:共生,全能自戀,偏執(zhí)分裂。 巨嬰的三大心理特征 嬰兒,特指1歲前的孩子。巨嬰,即成年嬰兒。擁有成年人的生理?xiàng)l件,卻只有嬰兒般的心理年齡。 著名的美國心理學(xué)家瑪格麗馬勒將3歲前的新生兒分成了三個(gè)階段:
從這個(gè)角度來表述,巨嬰,即是心理發(fā)展水平還停留在正常共生期和分離期之間的成年人,擁有和此時(shí)期的嬰兒一樣的心理特征。 巨嬰心理特征--共生 2~6個(gè)月齡的嬰兒會(huì)覺得我就是媽媽,媽媽就是我,母子是一體的。同時(shí),此時(shí)的嬰兒的世界就只有母親,他們會(huì)覺得我就是全世界,全世界就是我。一種極端的自我為中心。 在這樣的一個(gè)混沌又合一的共生意識(shí)中,只有一個(gè)人說了了算,而這個(gè)人就是嬰兒自己。 當(dāng)楊愛靜質(zhì)問女兒服不服的時(shí)候,他的共生特征就得以體現(xiàn),潛臺(tái)詞是:你必須服從我的意志,承認(rèn)是你挑撥母親與我離婚。 巨嬰心理特征--全能自戀 全能自戀,是嬰兒和巨嬰最核心的心理特征。 6個(gè)月前的嬰兒會(huì)覺得我是主宰,無所不能,只要自己一動(dòng)念頭,全世界就該按照我的意愿運(yùn)轉(zhuǎn),否則我就會(huì)暴怒。而事實(shí)也是如此,在面對(duì)6個(gè)月大的嬰兒時(shí),只要他一啼哭我們就必須馬上滿足他的要求(這也是正確的做法),畢竟他的要求只是餓了、尿濕了,不舒服了。 當(dāng)面對(duì)一個(gè)嬰兒的時(shí)候,為了他的身心發(fā)展,我們必須也理應(yīng)去滿足他,但如果面對(duì)的是一個(gè)41歲的巨嬰的時(shí)候,我們的拒絕、不服從,會(huì)讓他想毀了這個(gè)世界,與嬰兒不同的是,他已然具備這樣的能力。
楊愛靜病態(tài)的要求妻子復(fù)合、不允許女兒被大嫂接走,加上全家人都遠(yuǎn)離他一個(gè)月,這讓有共生心理的他完全不能接受,仿佛世界崩塌。
楊愛靜在妻子首次離家后,他帶著刀子去老丈家進(jìn)行威脅。 在離婚后的四個(gè)月里,楊愛靜每天都會(huì)到妻子的門口守著,還會(huì)拿著硫酸攔路堵她,拍下視頻,妻子李美芝描述“如果不復(fù)婚,就曝光,還要用硫酸潑我”。 他同樣懂得軟硬兼施,承諾改正,對(duì)著妻子“又下跪又磕頭”...可當(dāng)妻子同意復(fù)婚回家之后,僅第一個(gè)晚上,醉酒的楊愛靜就拿出百草枯(農(nóng)藥)讓妻子喝。 妻子讓他臉面盡失,讓他體會(huì)到了被拒絕的難受,當(dāng)一個(gè)自認(rèn)為全能的神的權(quán)威被挑戰(zhàn),暴怒也就成了自然而然。活在共生和全能自戀心理中的巨嬰,絕對(duì)接受不了挑戰(zhàn)。 巨嬰心理特征--偏執(zhí)分裂 偏執(zhí)分裂,是6個(gè)月前、特別是3個(gè)月前的小嬰兒必然會(huì)有的心理。
這是每一個(gè)嬰兒都必須經(jīng)歷的心理成長歷程,此時(shí)嬰兒面臨著一個(gè)嚴(yán)重的身心沖突: 此時(shí)的嬰兒認(rèn)為自己是全能的,世界(母親)因他的意志而轉(zhuǎn)動(dòng),但迫于身體條件有限,他們又極度需要?jiǎng)e人的照顧。也就是說,一個(gè)自認(rèn)全能的神發(fā)現(xiàn)自己原來一點(diǎn)能力都沒有。 嬰兒必須嬰兒必須把圍繞著無助、暴怒的破壞力投射到外部世界中,因?yàn)樗淖晕疫€沒有能力容納這份“壞”,一旦他認(rèn)為,這份“壞”是“我”的,他的脆弱自我立即會(huì)分崩離析。 具體而言,一旦有任何失控發(fā)生,嬰兒會(huì)想既然“我”控制不了這件事,那一定是“我”之外的其他力量控制的;并且,因?yàn)槭Э囟嗍遣挥淇斓?,所以控制這件事發(fā)生的力量是敵意的,并且是主觀敵意的。 通過這樣的思考,嬰兒就將失控中產(chǎn)生的'壞”從自己身上切割出去,并且投射到外部世界中了。并且,因?yàn)閶雰和瑫r(shí)還是偏執(zhí)的,所以這個(gè)邏輯會(huì)變得非常頑固。 這個(gè)邏輯總結(jié)起來,就是錯(cuò)都是別人造成的,與自己無關(guān),并且必須逼迫對(duì)方承認(rèn)錯(cuò)誤。 而放置在楊愛靜的身上,他始終認(rèn)為妻子要離婚是別人的錯(cuò),尤其是女兒的錯(cuò),但他從不正視自己的錯(cuò)誤:家暴。 巨嬰批量制造機(jī)制--放縱型溺愛 巨嬰的擁有著1歲前兒童的心理特征,而一歲前的兒童又是必須也理應(yīng)被無條件完全滿足的階段。如果這種被無條件完全滿足的狀態(tài)一直持續(xù),那么孩子將永遠(yuǎn)成長不起來。 溺愛分兩種,包辦型和放縱型:
放縱型溺愛是一種顛倒的愛,父母自愿做孩子的“延伸”,成為孩子的手和腳,心甘情愿的接受孩子的指揮,在家里孩子是王,父母對(duì)其唯命是從。 放縱型溺愛培養(yǎng)出來的孩子,通常會(huì)偽裝得非常強(qiáng)大,但到底還是逃不脫三個(gè)心理特征:
這與巨嬰的心理特征不謀而合,幾乎可以斷定,每一個(gè)巨嬰都是被溺愛出來的結(jié)果。 如何防止放縱型溺愛? 每一個(gè)家長,都或多或少的會(huì)溺愛自己的孩子,這是非常正常的一種現(xiàn)象,但如果進(jìn)入到放縱型溺愛,那么往后真的是毀掉孩子的一生。如何防止放縱型的溺愛?
我們不能單純的對(duì)孩子的每一個(gè)階段都進(jìn)行限制,如前文所提,在0~6個(gè)月時(shí),孩子需要被無條件滿足,換言之,此時(shí)的孩子需要家長的“溺愛”,因?yàn)樗麄儧]有能力去滿足獨(dú)立滿足自己的要求。
很多家長會(huì)說,過去我們就極少有被溺愛的現(xiàn)象。這到底是為什么?是現(xiàn)在的人活得太精致了么? 事實(shí)并非如此,在改革開放前的幾十年時(shí)間里,我們一直生活在物質(zhì)條件非常匱乏的條件下,而當(dāng)時(shí)最大的生產(chǎn)里就是人,大多數(shù)家庭都是多子家庭,我們不僅分到的物質(zhì)關(guān)愛很少,就選精神關(guān)愛也偏少。 換言之,在過去,我們需要競爭父母的愛,但現(xiàn)在不一樣,現(xiàn)在的物質(zhì)條件好了,科技進(jìn)步了,在很多領(lǐng)域人不再是第一生產(chǎn)力,在大多數(shù)家庭中,都是4+2+1的模式,整個(gè)家庭圍繞著一個(gè)或者兩個(gè)孩子,現(xiàn)在變成了父母乃至祖父母競爭孩子的愛。
會(huì)溺愛孩子的家庭中,一個(gè)非常重要的原因是家長不自愛,這也就不難理解家長會(huì)把自己當(dāng)成孩子的延伸,奉孩子為主人,而視自己為奴隸。 特別是當(dāng)下,全職寶媽群體是放縱型溺愛的高發(fā)人群,因?yàn)槭チ藢?duì)生活的熱愛、對(duì)自己的認(rèn)同感,很容易轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,通過滿足孩子的一切換取孩子的愛,并以此為自己的生存價(jià)值。
如果說巨嬰是因?yàn)榻邮懿涣撕陀H人的分離,那巨嬰的始作俑者(父母)就是因?yàn)榻邮懿涣撕秃⒆拥姆蛛x。 生命的永恒主題之一,永遠(yuǎn)脫不離分離二字。從呱呱墜地開始,我們就已經(jīng)和孩子分離成為兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。直到孩子進(jìn)入學(xué)校,我們又和孩子再次分離。當(dāng)孩子成家立業(yè),我們和孩子就需要經(jīng)歷家庭與家庭的分離。 分離和愛同等重要,它們一起作用,讓一個(gè)人成長,讓一個(gè)人成為他自己。
在一個(gè)家庭中,存在兩種關(guān)系:親子關(guān)系和夫妻關(guān)系。到底哪個(gè)應(yīng)該放在第一位? 倘若親子關(guān)系放在第一位,那么家庭矛盾就會(huì)隨之而來。母親與兒媳需要爭奪兒子、丈夫,而兒子、兒媳則需要爭奪他們的孩子的愛。 倘若把夫妻關(guān)系放在第一位,老母親最重要的、最愛的是自己的丈夫,那么處于第二順位的兒子被爭奪則顯得不那么重要;而兒媳最愛的是自己的丈夫,那么自然不會(huì)以維護(hù)親子關(guān)系為第一順位。 淅爸有話說:你的兒女不是你的兒女。他們是生命對(duì)自身渴望所產(chǎn)生的兒女。你的兒女經(jīng)由你出生,但不從你而來,雖然在你身邊,卻不屬于你。庇護(hù)他們的身體,而不是靈魂,因?yàn)樗麄兊撵`魂在你夢(mèng)中也無法企及的明天。你要向他們學(xué)習(xí),而不是使他們像你。因?yàn)樯粫?huì)后退,也不會(huì)在昨日流連。--摘錄自紀(jì)伯倫《先知》 |
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