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明代濟(jì)南牌坊八十八

 江山攜手 2019-06-27

 牌坊形制“似門非門,非門亦門”,是一種強(qiáng)調(diào)裝飾性、紀(jì)念性的標(biāo)志性建筑物。一提牌坊,濟(jì)南人都知道,在經(jīng)十路緯十二路附近有一個地方叫“五里牌坊”,就是以此處原有一座孝女石坊而得名。清末一張濟(jì)南地圖顯示,現(xiàn)在的泉城路東端,一百年前曾有一處高大的木牌坊;據(jù)老人回憶,如今的共青團(tuán)路東段,過去叫估衣市街,街上曾有一座氣勢宏偉的跨街金屬牌坊。近年來,大觀園進(jìn)行改造,在北門、東門以及大觀廟前新修巍峨壯觀大牌坊三座。值得濟(jì)南人自豪的是,世界最大的漢白玉牌坊就坐落在舜耕山莊,這座牌坊為三門四柱挑擔(dān)式結(jié)構(gòu),高8.6米,寬13.8米。
    其實(shí),要論濟(jì)南牌坊之多,時光還得回到明朝。那時的濟(jì)南古城,可謂牌坊林立。據(jù)乾隆年間《歷城縣志》引舊志記載,明代時濟(jì)南共有88座牌坊。其中,祠廟牌坊有15座,衙署牌坊33座,縉紳牌坊以及紀(jì)念性牌坊40座。這些牌坊大都集中城內(nèi)及城廂一帶,多為木結(jié)構(gòu)和木石結(jié)構(gòu),純石牌坊為數(shù)不多。
    濟(jì)南府學(xué)文廟由“宋熙寧年間郡守李恭建”,“明成化十年,知府蔡晟增兩廡像龕,建坊樹屏……”由此可知,府學(xué)文廟前牌坊(即欞星門),初建于明成化十年(1474年),由濟(jì)南知府蔡晟所建。整個牌坊金碧輝煌、宏偉壯觀。坊額上刻有“海岱文樞”四個大字。文廟前還有左右配坊各一座,坊額分別為“德配天地”和“道冠古今”。該牌坊1952年移至大明湖南門,坊額改為于書佃所書“大明湖”三個鎏金大字。1984年按其原樣重建為鋼筋混凝土式牌坊,比原坊舊制增高半米,加寬一米多。在縣學(xué)文廟前也有三座牌坊,正坊坊額為“泮宮”,左右配坊坊額分別為“江漢秋陽”和“金聲玉振”。在南門里舜廟前,“樹左右以坊者各一,左額曰‘重華協(xié)帝’,其右曰‘大格孝親’?!绷硗猓酱▔?、社稷壇、碧霞宮、五龍宮、來鶴橋和朱公祠前也各有牌坊一座。
    今日之珍珠泉大院,明朝時為德王府,清康熙五年改為山東撫院。德王府前曾有四座高大牌坊,正前坊坊額題為“欽承上命”,正后坊題為“世守齊邦”,左右配坊分別是“尊訓(xùn)守禮”和“廉恭孝義”。明正統(tǒng)五年(1440年),始設(shè)山東巡撫;成化元年(1465年),在今舊軍門巷西側(cè)修建了巡撫衙門,稱為“巡撫都察院”。后隨巡撫職責(zé)的增加,至萬歷八年(1580年),其職銜全稱是“巡撫等處地方督理營田兼管河道提督軍務(wù)都察院右(或左副)都御史”,其衙門也改稱“督撫軍門”。督撫軍門的建筑很是氣派,門外建有高大牌坊三座,正坊坊額原為“督撫軍門”,隨后改題為“文武為憲”,不久又改為“文經(jīng)武緯”,明末又改回“督撫軍門”。左右坊額分別題為“齊魯總鎮(zhèn)”和“海岱長城”,后來一度改為“清勤表吏”和“敬簡臨民”。山東布政司(今省政府)前也有四座牌坊,其街南首一座題額為“保厘東土”,門前正坊題曰“海岱雄藩”,左右配坊則分別題為“旬宣”和“康阜”。另外,按察司、都司、提學(xué)道、濟(jì)南府衙、貢院等處均有牌坊數(shù)座。
    牌坊的另一功用在于表彰功德和炫耀標(biāo)榜,這類牌坊在當(dāng)時濟(jì)南占了一半以上,牌坊主人大多是一些官宦縉紳和文人學(xué)士,譬如,李攀龍的“海內(nèi)文宗”坊、按察司街谷繼宗的“海岱精華”坊、位于東門外劉敕的“三齊文獻(xiàn)”坊,等等。值得一提的是,為紀(jì)念濟(jì)南本土學(xué)者、詩人、一代名臣殷士儋,當(dāng)時在老城西門里建有兩座石質(zhì)牌坊。坊額分別題為“黃閣調(diào)元”和“天恩褒贈”?!读凝S志異》中“狐嫁女”所寫“殷天官”,指的就是明代文淵閣大學(xué)士殷士儋。他為官清正,關(guān)心民瘼。明代末季,黨爭甚烈,他憤然辭官回到濟(jì)南,選定萬竹園為棲身之處,取“萬民同樂”之意,將萬竹園改為“通樂園”,并建“川上精舍”,著書講學(xué),從者如云。殷士儋去世后,葬于黨家莊東的鳳凰山南麓。當(dāng)時,還有一位濟(jì)陽人叫李希周,生前曾經(jīng)拾到巨金歸還主人,后來他一直活到100歲辭世。為表彰他拾金不昧的功德,李希周去世后,人們特地在撫院東面修建了一座“百歲坊”。
    作為中華文化的一個象征,牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格,別具風(fēng)采,而且集雕刻、繪畫、坊額文辭和書法等多種藝術(shù)于一身,熔古人的社會生活理念、傳統(tǒng)道德觀念、舊時民風(fēng)民俗于一爐,具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價值和豐富深刻的歷史文化內(nèi)涵。濟(jì)南明代的88座牌坊,到清初時已經(jīng)“存者無幾”。有清一代,人們又開始大興牌坊建設(shè)。如,“順治十三年,巡撫夏玉于梯云溪(今芙蓉街)上筑橋曰‘青云’,建坊曰‘騰蛟起鳳’?!?《濟(jì)南府志》)當(dāng)然,這是后話了。

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