太原文廟，位于山西省太原市迎澤區(qū)太原文廟巷3號(hào)，始建于宋太平興國(guó)七年（982年），明代重修并擴(kuò)建。

太原文廟為祭祀孔子的場(chǎng)所，太原文廟嚴(yán)格按照孔廟建制修建，是國(guó)內(nèi)存量極少的省府文廟之一，是山西境內(nèi)布局完整規(guī)模較大的文廟，也是太原市區(qū)內(nèi)最大的文廟。

太原文廟，占地面積31000余平方米，建筑面積8000余平方米，坐北向南，現(xiàn)中軸線基本保留了太原文廟原有建筑格局，自南而北依次為照壁、六角亭、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、東西兩廡和崇圣祠，前后四進(jìn)院落式布局。

2013年3月5日，太原文廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

太原文廟千古圣人孔子像

太原文廟前身是創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)七年（982年），位于水西關(guān)的太原府太原文廟。

據(jù)明萬(wàn)歷《太原府志》、清道光《陽(yáng)曲縣志》記載，在太原縣治西原有府縣兩學(xué)宮并峙，宮內(nèi)有府縣兩太原文廟。府太原文廟建于金天會(huì)年間（1123一1137年），縣太原文廟建于金大定年間（1161一1189年），均規(guī)模較大。

清光緒七年（1881年），兩太原文廟毀于汾水泛濫。文廟被水沖圯后，府城縉紳(原意是插笏--古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫(xiě)在上面，以備遺忘。

于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱）、學(xué)士，無(wú)不為之大懼，以為天降兇示于文人，水退之日，遂集聚府衙請(qǐng)求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書(shū)上呈山西巡撫張之洞，請(qǐng)巡撫大人定奪。 

清光緒八年（1882年），時(shí)任山西巡撫張之洞倡議，在燒毀了的崇善寺廢墟上重建的太原文廟。移地重建的太原文廟，即現(xiàn)存的太原文廟。

民國(guó)八年（1919年），太原文廟被辟為山西省圖書(shū)博物館，曾作過(guò)民眾教育館。

民國(guó)十六年（1927年），易名為“山西省民眾教育館”。在這一期間，供奉孔子的大成殿，改作“古代禮物樂(lè)器陳列室”；大成門(mén)，改成“禮堂講演廳”。其它殿宇或?yàn)殚営[室，或?yàn)闀?shū)庫(kù)，或?yàn)槠渌顒?dòng)室和陳列室。

民國(guó)二十六年（1937年），日軍進(jìn)攻太原。太原淪陷之后，偽太原市政府又把太原文廟更名為“山西省新民教育館”。

1953年，改為山西省博物館。出于保護(hù)太原文廟以及其他多種原因，山西省文物局依太原文廟而建。

山西考古博物館在太原文廟掛牌成立

2020年4月10日，山西省考古研究院（山西考古博物館）在太原文廟大成殿廣場(chǎng)掛牌成立。 

建筑特色

太原文廟坐北朝南，為明代焚毀后的崇善寺遺址上重建，占地面積31000余平方米，以牌樓、照壁、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、東西廡、崇圣祠為核心，構(gòu)成中軸線及四進(jìn)院落格局、東西兩翼建有花園庭院、亭閣等附屬建筑。欞星門(mén)前的六角盝頂亭、寺前照壁及晉王府鐵獅子為明代遺存。 

太原文廟中軸線基本保留了太原文廟原有建筑格局，自南而北依次為照壁、六角亭、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、東西兩廡和崇圣祠，前后三進(jìn)院。 現(xiàn)太原文廟是山西省民俗博物館。博物館展區(qū)面積18000平方米。

主要建筑：牌坊

太原文廟牌坊原位于最南側(cè)，后挪至西側(cè)，三間四柱三樓式。中間坊心題有藍(lán)底金字的“文廟”二字，坊間上額描金彩繪雙龍戲珠，這在全國(guó)同類(lèi)文廟的牌坊上相當(dāng)少見(jiàn)，僅有北京國(guó)子監(jiān)牌坊上有類(lèi)似的圖案。在次間枋上還繪有各式各樣的彩畫(huà)，紋飾精美。石砌的夾桿石共4對(duì)8個(gè)，每一對(duì)之間以鐵箍拉緊。除了夾桿石外，為了防風(fēng)，前后共有8根戧柱支撐。 

萬(wàn)仞宮墻：萬(wàn)仞宮墻在太原文廟入口處，在圍墻外有三間四柱三樓式木牌坊，該牌坊原來(lái)位于太原文廟最南端。太原文廟的照壁，為一字青磚藍(lán)瓦硬山式，壁長(zhǎng)22.3米，高約11米，厚1.6米，正中鑲有黃藍(lán)綠三色琉璃制作的四方琉璃貼面方心，繪有流云海水、雙龍戲珠圖案。 

欞星門(mén)：欞星門(mén)建于石階高臺(tái)上，由三座一間兩柱沖天式欞星門(mén)并列而成，中間一座欞星門(mén)的兩柱高出額枋呈沖天狀，柱頂有琉璃云罐套頭，并蹲坐朝天吼。門(mén)檐下兩面藍(lán)底金字匾額分別書(shū)有楷體、篆體“欞星門(mén)”三字。

三座欞星門(mén)間墻上鑲有4個(gè)綠琉璃團(tuán)龍。 欞星門(mén)東西兩旁，有兩座六角亭，原是崇善寺遺存，始建于明洪武十四年（1381）。亭基是磚砌臺(tái)座，亭身為木柱梁架結(jié)構(gòu)。六角亭北側(cè)，有東西兩小門(mén)，西為禮門(mén)，東為義路，是太原文廟的出入口。 

琉璃磚墻夾壁：三座欞星門(mén)間共筑有4座琉璃磚墻夾壁，欞星門(mén)最外兩側(cè)筑有2座灰磚制團(tuán)龍影壁。4座琉璃夾壁為磚構(gòu)造，采用須彌座，外表通體貼有黃、藍(lán)、綠三色琉璃面。

底座飾以各不相同的花卉圖案，中部以凸點(diǎn)構(gòu)成的壁心內(nèi)飾以浮雕云舞團(tuán)龍圖案，檐頂兩側(cè)使用琉璃筒瓦，額枋以上飾以彩畫(huà)。

頂部壁檐仿木構(gòu)建筑形式，有琉璃檐椽斗拱裝飾，檐下斗拱明間為十一踩，兩次間斗拱九踩。正脊飾以黃色琉璃鴟吻。在影壁琉璃斗拱中還飾以黃色琉璃制的福祿壽三仙。

這四座夾壁每一座都體現(xiàn)了色彩艷麗，裝飾性強(qiáng)的建筑特點(diǎn)。琉璃燒制工藝較高，屬于晚清琉璃制品的精品實(shí)例。

泮池泮橋：太原文廟的前院內(nèi)有一半月形水池，稱為“泮池”，池上跨一拱橋，稱作“泮橋”。過(guò)去秀才新入學(xué)時(shí)，都要在當(dāng)?shù)毓賳T帶領(lǐng)下，登泮橋跨泮池，穿過(guò)大成門(mén)進(jìn)入大成殿祭拜孔子，然后到儒學(xué)署拜見(jiàn)教官，這個(gè)儀式被稱為“入泮”或者“游泮”，即進(jìn)入孔學(xué)大門(mén)。 中舉人者，更要在橋上掛滿紅燈籠，取登龍門(mén)之意。一般人進(jìn)文廟，須繞池而行。唯有狀元可以從橋上過(guò)。這不僅體現(xiàn)了等級(jí)，也有激勵(lì)學(xué)人的成分，因此泮橋也叫狀元橋。 

大成門(mén)：大成門(mén)是太原文廟的第二道門(mén)，宮殿式建筑，面闊五間，綠瓦飛檐，彩繪斗拱，由3個(gè)門(mén)組成。中為大成門(mén)，兩旁掖門(mén)，東曰“金聲”，西曰“玉振”，門(mén)名取孟子“孔子之謂集大成。

集大成者，金聲而玉振之也”之意。金指鐘，玉指磬，比喻孔子的德行就像奏樂(lè)，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，完美至極。以此盛贊孔子“德牟天地”、“道冠古今”，并與“大成”相呼應(yīng)。 

大成殿：太原文廟過(guò)了大成門(mén)為第二進(jìn)院。院內(nèi)正面的大成殿是太原文廟的中心建筑。唐玄宗封孔子為文宣王，稱為文宣王殿。宋徽宗尊孔子為“集古圣先賢之大成”，更名大成殿。

面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，琉璃剪邊，重昂斗拱，莊嚴(yán)雄偉。殿內(nèi)曾供孔子及其四配十二哲木主神位，也有說(shuō)是塑像。四配是顏回（字子淵）、曾參（子輿）、孔伋（子思）和孟子，這是孔子的四大賢弟子及嫡傳人。

特別是孟子，繼承和發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”。十二哲是閔損（子騫）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（子我）、端木賜（子貢）、冉求（子有）、仲由（子路）、言偃（子游）、卜商（子夏）、顓孫師（子張）、有若和朱熹。四配十二哲的供奉與陪祀，顯示出孔子之學(xué)后繼有人，濟(jì)濟(jì)一堂。但塑像和牌位現(xiàn)已無(wú)存。 

大成殿兩側(cè)的東西兩廡，是供奉先賢先儒之處，先被辟為陳列室，加之大成殿，整個(gè)展區(qū)面積達(dá)18000平方米。在孔廟建制中是專為祭祀和供奉歷代先賢先儒而修建的。 

中院是太原文廟的核心區(qū)域，院心寬廣，古木眾多，花草繁盛，景觀漂亮。院內(nèi)有旱柳、柏樹(shù)、銀杏等古木，周?chē)ü畔愎派?nbsp;

崇圣祠：太原文廟崇圣祠是在第三進(jìn)院落（后院）中，是由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿所組成的一個(gè)獨(dú)立的院落建筑，崇圣祠是供奉孔子先人的地方，據(jù)說(shuō)后來(lái)把孔子夫人的牌位也移進(jìn)供奉。 崇圣祠原來(lái)被稱作啟圣祠，供奉有孔子的父母，正中崇圣殿面闊五間，正面單檐歇山 頂。

2013年3月5日，太原文廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。