濟南老街5

胡山居士 2012-12-18

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舊軍門巷

位于歷下區(qū)泉城路街道辦事處轄區(qū)南部，是一條南北走向的街巷，北起泉城路，南止黑虎泉西路，東鄰榜棚街，西鄰獅子口街和九曲巷。門牌1-27號，2-8號。長192米，寬4.8米，瀝青路面。因明代的督撫軍門在此而得街名。

明正統(tǒng)五年（1440年），設山東巡撫，成化元年（1465年），在此街西側建巡撫衙門（初址不祥），稱巡撫都察院，后來巡撫的職責逐漸增加，至萬歷八年（1580年），其職銜全稱是“巡撫等處地方督理營田兼管河道提督軍務都察院右（或左副）都御史”，其衙門逐漸改稱督撫軍門，此街即名軍門巷。清末改稱舊軍門巷。

明崇禎六年（1633年），《歷乘·建置》記載：“督撫軍門：城之南隅，成化元年建，正德二年重修，萬歷年改今名”。清乾隆三十六年（1771年）《歷城縣志·地域考》載有“軍門巷”。1913年，在此街開設的美業(yè)卷煙廠注冊地址為“舊軍門巷”。1934年，《濟南市政府市區(qū)測量報告書》載有“舊軍門巷”。

明成化元年（1465年），在此街西側建巡撫衙門。當時的建筑很是氣派，在門外有高大的牌坊，上題 “文武為憲”，“文經(jīng)武緯”，左右坊額題“齊魯總鎮(zhèn)”。

明正德二年（1507年），督撫軍門發(fā)生火災，其主要建筑都燒為灰燼，修復6年多。明正德八年又發(fā)生一次火災。到明崇禎十一年（1638年）春，又遭大火。當時的巡撫顏繼祖擴充重建，在重建時，清兵來犯。崇禎十二年（1639年）濟南失守，這座尚未完工的督撫軍門被戰(zhàn)火焚毀。5年后，明朝滅亡。

清康熙五年（1666年），時任山東巡撫的周有德在明德王府舊址建巡撫衙門，明朝所建的督撫軍門的遺址便廢為居區(qū)。由于街西邊能向督撫軍門廢址發(fā)展，因此便有了一些大戶人家的深宅大院。山東巡撫丁寶禎就在巷內(nèi)西側建了府第。

清光緒三十三年（1907年），戶部銀行濟南分行在巷內(nèi)設立。1913年，南洋兄弟煙草公司及美業(yè)卷煙有限公司在巷內(nèi)設立。巷內(nèi)還建有新華電影院，歷下區(qū)稅務分局，濟南工藝美術三廠等。

鞭指巷、云彩眼：

位歷下區(qū)泉城路街道辦事處轄區(qū)西部，是一條南北走向的街巷。北起雙忠祠街，南止泉城路，東鄰省府前街，西鄰高都司巷。長348米，寬3.5～5米。1982年，改石板路面為瀝青路面。此街原名鞭指巷。1966年改名云彩街，1980年，復名鞭指巷。

清乾隆三十六年（1771年）《歷城縣志·建置考》載有：“鞭子巷”。1924年《續(xù)修歷城縣志·建置考》載為：“鞭指巷”。

鞭指巷的故事傳說很多，自明朝濟南設府后，該巷附近設有布政司、都司、都察院等衙署，巷內(nèi)曾住過一名劉姓都察院都御史，人稱“劉都憲”，此巷一度稱為“劉都憲巷”。

清康熙年間，此巷內(nèi)逐漸有了若干家經(jīng)營鞭子、韁繩、鞍子等皮革制品的手工作坊。久而久之，這條街巷被人們習慣地稱為“鞭子巷”。該巷因有一段饒有趣味的民間傳說而脫俗附雅，改稱鞭指巷。在乾隆年間，乾隆皇帝微服下江南，沿途游歷湖光山色，體察世俗民情。一日和幾位近臣騎馬來到濟南，意欲做南下之前的短期休整，在這個有著千年歷史的都府盤桓幾日，去大明湖泛舟，到歷下亭與齊魯名士詠詩作賦，游趵突泉追緬李清照，登千佛山觀齊煙九點。于是君臣幾人從西門進城，順大街東行，來到一條繁華整潔的街巷前。乾隆皇帝手持馬鞭問大學士紀曉嵐：“這條堪與都城市街媲美的街巷叫什么名字？”才思過人的紀大學士隨聲應答：“鞭指巷?！痹捯怀隹谮A得周圍同僚的同聲喝彩。既維護了“百事通知天下”的美譽，又避欺君之嫌（因皇上用馬鞭所指），此事一時傳為佳話?！氨拗赶铩比〈嗽瓉淼慕置?，一直流傳至今。

鞭指巷有一座“狀元府”（今巷內(nèi)9號、11號大院），主人陳冕。據(jù)考這所大院由陳冕的祖父陳顯彝建造，陳顯彝曾任山東鹽運使，山東候補道，登、萊、青州兵備道。其父陳恩壽，曾任山東萊陽縣、長清縣縣令。陳冕出身于晚清官宦之家，陳冕出生前，其父受眾人贈送精致官帽一頂，祝后人成材，故生子名冕，字冠生。陳冕自幼天資聰穎，勤奮好學。17歲時，以順天府籍鄉(xiāng)試中舉。清光緒九年（1883年），陳冕參加中癸末科殿試一甲一名，成為清代第105位狀元。也是濟南的兩位狀元之一，另一位狀元是元代的張起巖。陳冕中狀元的那一年黃河決口，陳冕和其父陳恩壽捐數(shù)萬銀兩救災，并親自到抗洪第一線參加救災。陳恩壽因操勞過度，于同年去世。臨終前勉勵陳冕“不要做空頭狀元銜，要多為百姓做善事”。陳恩壽去世后，陳冕在家守制。次年黃河又泛濫，陳冕繼承父志，捐巨款賑災。他不顧個人安危，乘船給災民送飯送衣，出錢建造民房千間安置災民。幾次黃河賑災捐款，家產(chǎn)已捐出多半。3年喪滿，陳冕回京任職。光緒十五（1889年），出任湖南鄉(xiāng)試主考官。光緒十八年，其母病逝，離職回濟南服喪。次年5月，陳冕將祖墳遷移到濟南歷城丁家莊，并在此修建“陳冕大院”（今丁家莊小學）。

光緒十九年（1893年），山西發(fā)生大旱，陳冕將家中余財湊成黃金千兩全部捐獻。并在濟南街頭當場寫字募捐，共捐黃金萬余兩送往山西。就在這一年8月17日，34歲的陳冕因賑災勞累過度病逝于濟南鞭指巷“狀元府”。陳冕出殯時，從西門到狀元墓的路上，擠滿了送葬的百姓。

“狀元府”雖歷經(jīng)滄桑，但樓庭院落舊日風貌猶存。“狀元府”原來有南北并排的3座大四合院，每個四合院內(nèi)各有8個小四合院，1948年濟南解放時，9號大院的門額上還懸掛著御賜涂金的“狀元及第”匾額?！盃钤笔菨侠铣沁z存最好的一處獨具特色的古建筑，恢弘高深，氣度非凡，集磚、石、木雕于一體，令人贊嘆。如今的“狀元府”原來屋頂?shù)男⊥咂褤Q成了大瓦片，院里住滿人家，府第門樓上草高近尺，失去了往日的輝煌。

狀元府乃清光緒年間新科狀元陳冕的府邸。陳冕，1859年生于濟南古城區(qū)內(nèi)的鞭指巷九號院內(nèi)，17歲中舉人，24歲中狀元，是清朝最年輕的舉人，也是清朝最年輕的狀元。今濟南鞭指巷9號、11號院落均是當時狀元府的一部份。據(jù)老人講，當初，狀元府由三個相同的院落聯(lián)合而成。很早以前，還有光緒帝御賜“狀元府”匾懸掛于大門內(nèi)，現(xiàn)以遺失。而且最南端的院落被完全拆除，宅基被濟南某印染廠的宿舍樓占據(jù)。

鞭指巷9號院落也是傳統(tǒng)的二進四合院，坐西朝東，房屋共22間，現(xiàn)供大約7戶人家居住，由于年久失修，府邸已經(jīng)失去往日的華麗與威嚴；門樓、屋脊、木欞門窗等局部遭到嚴重破壞。

清末民初，鞭指巷中部還有一家“熊家扁食樓”非常出名。扁食也就是現(xiàn)在人們常叫的水餃。民國初年出版的《濟南快覽》中記載：“濟南鞭指巷之“熊家扁食樓”營業(yè)已近百年，扁食具有專長”。舊時的錢莊，銀號等金融業(yè)多在此街巷。

鞭指巷口，有一家百年老店—杜福莊胡琴鋪，沒有堂皇的牌匾，也沒有醒目的廣告，杜福莊胡琴鋪只是一間門頭不起眼的小店鋪。如果不是經(jīng)人介紹，我怎么也想不到它竟是個傳承三代的百年老店。杜老先生的兒子、女婿都成了他的徒弟一起制作胡琴，像這樣的祖?zhèn)骷彝鹘y(tǒng)手工作坊在濟南已是鳳毛麟角了。杜老先生家做的胡琴名播省內(nèi)外，許多專業(yè)文藝團體都到這里制作和維修胡琴。我為他們一家三代人執(zhí)著于這門傳統(tǒng)手藝而深深感動，并高興地看到杜家的事業(yè)后繼有人。

進鞭指巷街口不遠，道西有一更小更窄的胡同，叫“云彩眼”。就這條胡同還有一段有趣的傳說：有一市井無賴閑來無事，欲拿窮人開心，于是叫來一人力車夫，上車后拿出一錠銀子說：“你如果能把我送到天上去，這錠銀子就是你的，辦不到就去見官?！边@個無賴萬萬沒想到人力車夫雖是一個窮漢卻非常聰明，二話沒說拉起他就走，三轉兩拐停下車說：“到了天上了，拿銀子吧?！睙o賴先是驚詫繼而暴跳如雷：“這明明還在地下，你如何說到了天上？”車夫請他看一看街名?！霸撇恃邸比齻€字豁然在目，無賴還想耍賴，無奈看熱鬧的街坊四鄰一起幫腔：“你要去天上，人家把你拉到‘云彩’里難道不對嗎？”無賴一看眾怒難犯，扔下銀子跑了。

將軍廟街：

由鞭指巷或高都司巷北行，中間有條東西走向的街道，叫將軍廟街。街因路中段將軍廟而得名，“文革”時，曾改名云彩街。1980年恢復舊稱。

將軍廟供奉的是清代將軍劉猛。劉猛，濟南人，少年時習書練武。雍正年間，他曾帶兵東征西討，是一位智勇雙全的常勝將軍，功績顯赫。他的夫人是一位絕代佳人，忠貞而賢惠。

傳說雍正貪色，設計將劉夫人召進宮內(nèi)，圖謀不軌，被劉夫人拒絕。次日，劉猛接到陪皇帝狩獵的御旨，他欣然隨雍正去西山獵區(qū)。誰知，耿直豪放的劉猛卻中了奸計，連人帶馬從山上摔了下來，當場身亡。

身在宮內(nèi)的劉夫人得知夫君身亡，便對著大紅立柱撞去，被太監(jiān)拉住。雍正氣急敗壞，以如尋死就殺劉家九族相挾，逼她就范。無奈，劉夫人只好假意順從，條件是皇上得為劉猛在家鄉(xiāng)建座廟，以表彰他忠君愛國之心。于是雍正下令山東布政使建了此廟。

將軍廟街本極其平常，因了街里的一座教堂而出名。

教堂位于將軍廟街25號。全名圣母無染原罪堂，百姓以地名稱為將軍廟天主教堂。

這座濟南最早的教堂初建于清順治七年（1650）。由西班牙教士嘉伯勒在將軍廟街購地十余畝，建造了濟南最早的天主教堂。教堂建筑為西歐模式，“洋教堂”不為中國人喜愛，更因教士仗勢欺民縱容教徒胡作非為，雍正二年（1724年）濟南爆發(fā)反對洋教運動，天主教堂被當?shù)厝罕姺贌鸪?，教士亦被驅逐?br>
清咸豐十一年（1861年），法國主教類思來山東施教，向山東巡撫提出要在濟南將軍廟街重建“天主教濟南牧教區(qū)總堂”的要求，清政府屈膝媚外，將數(shù)十家民宅及湖田劃撥。1863年與主教堂毗鄰的小修道院建成，1866年主教堂建成，高26m，建筑面積350m2。羅馬教廷汲取教訓，將擁有很高圣權的總堂建成僅容百余人的小堂口，建筑物易守難攻極為封閉。同時，采用中國傳統(tǒng)建筑形式建造，石墻到頂，卷棚屋面，小青瓦覆蓋，形式樸素，僅在門窗等部位保留一些西洋建筑特征。1898年又在主教堂以北建主教公署。該建筑群是濟南最早的近代建筑藝術代表作。

教堂奉無染原罪圣母為主保，現(xiàn)為濟南教區(qū)主教府。常住神職人員有兩位，所轄信教群眾近千人。

雙忠祠街：

雙忠祠街在鞭指巷北，是一條東西小街，兩邊分布著居民住宅，清初街上建有雙忠祠，是為紀念明末在濟南死難的山東巡撫宋學朱和歷城知縣韓承宣建立的。

史料記載，１６３８年李自成率領的農(nóng)民起義軍節(jié)節(jié)勝利，關外清兵乘明朝人心渙散之機大舉進攻，所過府、州、縣城全被攻陷，并連破臨清、武城、茌平，１２月下旬到達濟南城下。

山東巡撫宋學朱當時正在章丘，接報后即回濟南，組織官兵守城，堅守９晝夜后濟南城被攻陷，巡撫宋學朱與歷城知縣韓承宣等大小官員全部遇難。

清政府在鞏固統(tǒng)治后，為了“教忠教孝”居然褒揚抗清明臣，并于１７０６年在濟南建立雙忠祠。祠內(nèi)原來有豐碑四座，均由名家撰文書寫，可惜后來均下落不明。

歷經(jīng)多年風雨滄桑，雙忠祠已經(jīng)廢棄，以其命名的雙忠祠街自然也是徒有其名罷了。

壽康樓街：

由鞭指巷向北拐3個彎，有一條不長的壽康樓街，街口有一座200年歷史的老建筑題壁堂。題壁堂始建于嘉慶八年(1803年)，原是初建于清代康熙十八年(1679年)

供奉八仙之一呂洞賓而建的升陽觀的一部分。相傳廟建成后的一天，道士明明看見一道人進入廟內(nèi)，但遍尋無蹤，卻在正殿左墻壁上發(fā)現(xiàn)了新題寫的這樣一首詩：“曾否當年舊酒樓，松亭水色靜悠悠；熏風日躋蓬萊島，筇杖常經(jīng)此地游。世法須從身上想，機關宜向個中求；離離青草會心處，何事浮生空白頭。”詩末署名“木石道人”，信眾認定是呂祖化身留書，遂將后擴建的建筑命名為題壁堂。

經(jīng)數(shù)百年變遷，呂祖廟正殿已坍塌，成一片殘跡。題壁堂雖然殘舊，但仍不失百年建筑的精品，依然矗立于斯。巍峨的多層大挑檐的屋檐上，精致的走獸踞坐如往。

貢院墻根街：

位于歷下區(qū)泉城路街道辦事處轄區(qū)東部，是一條南北走向的街道。北起大明湖路，南止省府東街，東通西奎文街和茶巷。門牌1—32號，長420米，寬5～8米，瀝青路面。路東是居民區(qū)，路西為山東省人民政府東墻。

山東省人民政府大院東部及北部，直至大明湖公園內(nèi)的“遐園”，是明、清時代的科舉考場，稱貢院，此街因在其東墻外而的名。明代稱貢院巷，清代稱云路街，后來改稱貢院墻根街。

明崇禎十三年（1640年）《歷城縣志?建置考》（清康熙六十一年增刻本）載：“貢院巷：四牌坊北”。清乾隆三十六年（1771年）《歷城縣志?建置考》載：“貢院在布政司東，洪武初建，成化十九年重修”。“云路街：舊志四牌坊北作貢院巷”。1934年《濟南市政府市區(qū)側量報告書》載為“貢院墻根街”。

秋柳園街：

位于歷下區(qū)大明湖辦事處轄區(qū)內(nèi)，是一條東西走向的街道。東起匯泉寺街，西止學院街北口，北鄰西鐮把胡同，南通皮家胡同。門牌1—29號，2—16號。長130米，寬3米，石板路面。

清順治十四年（1657年），王士禎游歷濟南，邀濟南眾名士，集會大明湖天心水面亭。此時秋意甚濃，王士禎見環(huán)湖柳葉微黃，若有搖落之態(tài)，觸景生情，既賦 “秋柳”詩四首,當時在場的文人徐東癡遂以《和阮亭秋柳詩》四首酬答，氣分熱烈，一時傳為佳話。后王士禎“秋柳”詩傳開，竟然風靡一時。歷下文人在這里設立“秋柳詩社”建館舍多間，取名“秋柳園”。文人聚此觀柳賞荷，既興賦詩，揮筆聯(lián)句，步韻唱合。清代朱照云的“數(shù)椽館舍明湖側，后輩人傳秋柳章”、董蕓的“霜后殘荷雨后萍，幾株煙柳尚青青”。詠的就是“秋柳園”。清末人們將秋柳園南形成的小巷命名為秋柳園街。