2014“全國(guó)各省市高中語(yǔ)文獲獎(jiǎng)?wù)n例賞鑒”專輯約稿——拿來(lái)主義

（《語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊》2014年7—8期合刊）

      2013年11月3日至7日《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志與江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)研究院在江蘇省揚(yáng)州中學(xué)聯(lián)合主辦第四屆“圣陶杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽，該課獲得了大賽一等獎(jiǎng)第一名。

洗盡鉛華 回歸本真

——評(píng)閆敬霞獲獎(jiǎng)?wù)n例《拿來(lái)主義》

廣東省深圳市南山區(qū)教育科學(xué)研究中心  茹清平

     盡管閆敬霞老師曾獲得深圳市高中語(yǔ)文現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)大賽特等獎(jiǎng)，但參加全國(guó)性大賽能否獲獎(jiǎng)不少老師還是心存疑問(wèn)的。一是《拿來(lái)主義》太難，學(xué)生不一定喜歡。二是賽前“準(zhǔn)備不足”，無(wú)精美課件，也無(wú)令人折服的教學(xué)流程。三是教法“太大膽”。先讓學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)疑，然后整合學(xué)生問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，如果學(xué)生提不出問(wèn)題怎么辦？問(wèn)題刁鉆古怪怎么辦？老師無(wú)法操控的因素很多。比賽揭曉，閆敬霞老師執(zhí)教的《拿來(lái)主義》獲得一等獎(jiǎng)第一名。品讀閆敬霞老師的課堂教學(xué)實(shí)錄，不難發(fā)現(xiàn)，這節(jié)課洗盡鉛華，回歸本真，詮釋了新課程的理念，散發(fā)著語(yǔ)文獨(dú)特的芳香。

回歸教學(xué)的本真

     回歸教學(xué)本真體現(xiàn)在教學(xué)中始終“以生為本”“以學(xué)為本”“關(guān)注學(xué)生的需要”。參加全國(guó)性教學(xué)大賽，她備課的重點(diǎn)不是放在預(yù)設(shè)自己的教學(xué)流程，而是放在研究學(xué)生，預(yù)測(cè)學(xué)情。課前預(yù)習(xí)，她要求學(xué)生就文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等提出問(wèn)題，然后把學(xué)生所提出來(lái)的問(wèn)題分類整合。課堂上，她把能幫助學(xué)生順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容作為教學(xué)的重、難點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生由表及里，由淺入深，步步深入，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的語(yǔ)文實(shí)踐，并隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，即時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)控，真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”“以學(xué)定教”。

回歸語(yǔ)文的本真

     回歸語(yǔ)文的本真，即把語(yǔ)文當(dāng)語(yǔ)文來(lái)教，用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。通俗地講，即從語(yǔ)言入手，通過(guò)字、詞、句、段、篇的品味，感受語(yǔ)文的魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的表達(dá)，提升語(yǔ)文的素養(yǎng)?？v觀閆老師這節(jié)課，她傳承了中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，切合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

     重視“讀”。讀的要求有別。預(yù)習(xí)時(shí)默讀：整體感知，提出問(wèn)題。重點(diǎn)段落朗讀：理解文意，概括大意。關(guān)鍵句子品讀：咀嚼語(yǔ)言，感受差異。運(yùn)用了反語(yǔ)的句子帶著表情讀：讀出諷刺意味，讀出情感。讀的方式多樣。有瀏覽，有朗讀；有全班齊讀，有個(gè)體朗讀；有學(xué)生研讀，有老師范讀。通過(guò)“讀”引導(dǎo)學(xué)生觸摸語(yǔ)言，感受語(yǔ)言，研究語(yǔ)言，披文入情，把握主旨。

     重視“寫(xiě)”。檢查預(yù)習(xí)時(shí)，先聽(tīng)寫(xiě)字詞，這在中學(xué)觀摩課上實(shí)屬罕見(jiàn)。但從檢測(cè)結(jié)果看，不少學(xué)生將“殘羹冷炙”、“吝嗇”中的“羹”和“吝”寫(xiě)錯(cuò)，表明這一做法不僅必要，而且重要。課文上完后，讓學(xué)生以“魯迅的味道”為題寫(xiě)一篇作文，促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合，升華對(duì)課文的理解。

     重視“品”。不僅品文題，品詞語(yǔ)，還品語(yǔ)句。如，“總之，我們要拿來(lái)”，通過(guò)詞語(yǔ)的重讀，辨析作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。更為精彩的是，引導(dǎo)學(xué)生品標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如，研究第九段中的分號(hào)和句號(hào)，讓學(xué)生從這一段的標(biāo)點(diǎn)設(shè)置與第十段的“或使用，或存放，或毀滅”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，揣摩標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在彰顯行文思路方面的作用。漢語(yǔ)的精妙之處往往在一詞一句之間，這節(jié)課正是通過(guò)斟詞酌句，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到文字背后深藏著的大智慧，感受到魯迅蘊(yùn)藏在字里行間的深刻思想。

回歸雜文教學(xué)的本真

     魯迅的雜文“嬉笑怒罵皆成文章”，有著強(qiáng)大的理性力量，文筆犀利、幽默幽默、睿智、深刻。如何引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅的魅力？閆敬霞老師從雜文兼有“議論性”“形象性”的特點(diǎn)出發(fā)，因體而教，從兩個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，教出了雜文的特點(diǎn)。

     抓文脈，品“理趣”：分析說(shuō)了什么理，按怎樣的邏輯順序來(lái)說(shuō)理。問(wèn)題鏈為：用課文中的語(yǔ)言為“拿來(lái)主義”下一個(gè)定義；為什么作者開(kāi)篇沒(méi)有寫(xiě)“拿來(lái)主義”；“送去主義”的例子、形式、現(xiàn)象跟標(biāo)題“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系；為什么第三段又寫(xiě)“送去”，跟第一段有什么區(qū)別；怎樣“拿來(lái)”；“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”這句話是什么意思。

     抓語(yǔ)言，品“文趣”：研究作者用怎樣的語(yǔ)言方式來(lái)說(shuō)理。側(cè)重研究文中的比喻論證（“大宅子”“煙燈煙槍”等），褒詞貶用（“豐富”“大度”等），遣詞準(zhǔn)確（或使用，或存放，或毀滅），標(biāo)點(diǎn)符號(hào)傳情達(dá)意，雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)等。

     這節(jié)課還特別注重思維訓(xùn)練。在學(xué)生困惑處點(diǎn)撥。如，針對(duì)學(xué)生“為什么作者開(kāi)篇沒(méi)有寫(xiě)‘拿來(lái)主義’”之疑惑，老師巧設(shè)一連串問(wèn)題為學(xué)生鋪路搭橋：“第一段寫(xiě)的是什么？”“跟標(biāo)題有什么關(guān)系？”“這是怎樣的行文結(jié)構(gòu)？”等等。在學(xué)生無(wú)疑處生疑。如，“總之我們要拿來(lái)——請(qǐng)問(wèn)在朗讀的時(shí)候，應(yīng)該重讀其中的哪一個(gè)詞，為什么？”在疑問(wèn)解決后追問(wèn)。如，“這篇文章里還有沒(méi)有褒詞貶用的地方？”在文本解讀后拓展。如，“在現(xiàn)代社會(huì)是否仍需‘拿來(lái)主義’，為什么？”……

     總之，閆敬霞老師這節(jié)課，看似簡(jiǎn)單、平實(shí)，其實(shí)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本真的回歸，也是在追求語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

《拿來(lái)主義》教學(xué)實(shí)錄

 執(zhí)教老師：廣東省深圳市北京師范大學(xué)南山附屬學(xué)校 閆敬霞

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來(lái)主義》。

師：我檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，請(qǐng)拿出紙和筆，聽(tīng)寫(xiě)生詞。（兩位同學(xué)在黑板上展示）

自詡、殘羹冷炙、冠冕、吝嗇、孱頭、國(guó)粹

（課件顯示答案，請(qǐng)兩位同學(xué)上黑板訂正，其他同學(xué)互評(píng)?！案薄傲摺卞e(cuò)的比較多。）

師（點(diǎn)評(píng)）：“羹”是會(huì)意字，由“羊”和“美”組成，意為美味的肉湯。“吝”字要注意寫(xiě)法。

師：（檢查第二個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)）請(qǐng)大家用課文中的語(yǔ)言為“拿來(lái)主義”下一個(gè)定義。（三位學(xué)生回答，學(xué)生、老師點(diǎn)評(píng)。）

師：（教師用課件分別展示八個(gè)組所提出來(lái)的問(wèn)題）課前預(yù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們提了很多問(wèn)題，這節(jié)課，我們選取其中一些最有代表性的問(wèn)題來(lái)討論。有五個(gè)組的同學(xué)都對(duì)文章的開(kāi)篇提出了質(zhì)疑：文章的標(biāo)題是“拿來(lái)主義”，為什么作者開(kāi)篇沒(méi)有寫(xiě)“拿來(lái)主義”？為什么不開(kāi)門見(jiàn)山？請(qǐng)大家看文章的第一段，我們一起來(lái)讀一下。（生齊讀第一段）

師：這一段寫(xiě)的是什么？

生：閉關(guān)主義，送去主義。

生：“送去主義”的例子、形式、現(xiàn)象。

師：請(qǐng)大家思考，作者在第一段列舉了“送去主義”的例子、形式、現(xiàn)象，這跟標(biāo)題“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？（學(xué)生思考，并小聲表達(dá)觀點(diǎn)）

生：我的理解是為下文做鋪墊。

師：這是怎樣的行文結(jié)構(gòu)？

生：先破后立。

師：很好。（板書(shū)：破、立）

師：在跟大家交流的過(guò)程中，我也產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，想跟大家交流一下。請(qǐng)大家看著第三段，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下，大家看看第三段寫(xiě)了什么？（學(xué)生朗讀第三段）

師：我覺(jué)得這個(gè)同學(xué)的音色非常美，我們掌聲鼓勵(lì)一下。（生鼓掌）

師：第三段寫(xiě)了什么呢？

生：還在寫(xiě)“送去”。

師：我有個(gè)疑問(wèn)，第二段已經(jīng)否定了“送去主義”，且第二段已經(jīng)正面提出了“拿來(lái)”的觀點(diǎn)，為什么第三段又寫(xiě)“送去”？跟第一段有什么區(qū)別？請(qǐng)大家思考一下。

（學(xué)生小聲討論）

生：在討論為什么不能只“送去”。

生：“送去主義”會(huì)使得我們的后代一無(wú)所有。

師：這是從什么角度談“送去主義”？

生：后果。

師：第三段是不是第一段的簡(jiǎn)單重復(fù)？

生：不是，第一段主要寫(xiě)“送去主義”的現(xiàn)象、形式，這一段是寫(xiě)“送去主義”的危害，是對(duì)第一段的補(bǔ)充和深化。

師：怎樣“拿來(lái)”呢？我們一起來(lái)齊讀第七段。（生集體朗誦）

師：（師用課件繼續(xù)展示學(xué)生的問(wèn)題）在這里，同學(xué)們又有疑問(wèn)了。陳纖葉同學(xué)提問(wèn)說(shuō)：為何要寫(xiě)到“大宅子”？大家思考一下。

生：其實(shí)我覺(jué)得這里的“大宅子”指的是外國(guó)的文化。

師：嗯。

生：作者寫(xiě)道，如果是反對(duì)這個(gè)宅子的舊主人，怕給他的東西污染了，就用一把火燒光，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一種極端現(xiàn)象，全盤(pán)否定，作者罵這些人是“昏蛋”。羨慕這些舊主人，接受大宅子里的一切，全盤(pán)肯定，作者也不贊同，所以說(shuō)他們是“廢物”。作者在這里是給“拿來(lái)主義”下定義。

師：是下定義嗎？請(qǐng)同學(xué)們讀一下第八段的第一句話。

生：譬如罷！

師：譬如罷——這是什么論證方法？

生：我認(rèn)為是比喻論證。

師：比喻論證，是的，請(qǐng)坐。

大家來(lái)看，大宅子，這是一個(gè)很形象的說(shuō)法，是一個(gè)比喻。作者用一種通俗易懂的方式，告訴我們拿來(lái)主義應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。剛才有同學(xué)說(shuō)“大宅子”比喻外來(lái)文化，“昏蛋”和“廢物”分別指對(duì)待外來(lái)文化時(shí)全盤(pán)否定和全盤(pán)肯定的兩種人，那么“孱頭”指什么？

生：懦弱的人。

師：是?！板铑^”“昏蛋”“廢物”分別指的是在對(duì)待外來(lái)文化時(shí)，懦弱害怕、全盤(pán)否定、全盤(pán)肯定三種態(tài)度，作者認(rèn)為這三種態(tài)度都是不正確的，那么正確的是什么？

師生合：占有，挑選。

師：對(duì)。怎樣才是“占有，挑選”？請(qǐng)同學(xué)們劃出“大宅子”里的各種事物。（學(xué)生劃線）

師：“大宅子”里有什么？

生：魚(yú)翅，鴉片，煙槍煙燈，姨太太。

師：這四種事物，分別是什么類型？魚(yú)翅是什么類型的？

生：吃的。山珍海味。

師：我們可以給它一個(gè)說(shuō)法，叫做“有益無(wú)害”，請(qǐng)大家用這種結(jié)構(gòu)方式把后面的三種也概括出來(lái)。鴉片是什么類型？

生：有益有害。

師：煙槍煙燈呢？

生：無(wú)害無(wú)益。

師：姨太太呢？

生：有害無(wú)益。

師：我們請(qǐng)剛才笑得比較燦爛的那位同學(xué)來(lái)回答一下，針對(duì)這四種不同的類型，作者的態(tài)度分別是什么？

生：對(duì)于有益無(wú)害的魚(yú)翅，作者說(shuō)“并不就拋在路上以顯其平民化，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉”，也就是說(shuō)，對(duì)于外國(guó)文化中有益無(wú)害的東西，取其精華，去其槽粕，就是吸收。

師：魚(yú)翅有糟粕嗎？（師生笑）

生：沒(méi)有。

生：所以可以大膽吸收。

師：第二種，有益有害的呢？

生：有益有害的取其精華，去其糟粕。

師：第三種，無(wú)益無(wú)害的，怎樣對(duì)待呢？

生：僅僅是留一點(diǎn)觀賞。

師：第四種呢？

生：要全盤(pán)否定。

師：對(duì)。作者在這里告訴我們，大宅子里有很多東西，有魚(yú)翅，有鴉片，有煙槍煙燈，有姨太太，那么，怎么對(duì)待它們？陳纖葉同學(xué)，現(xiàn)在你能不能自己解決你之前提出來(lái)的問(wèn)題：為什么作者寫(xiě)“拿來(lái)主義”卻提到了大宅子以及大宅子里面的東西？

陳纖葉：作者提到“大宅子”主要是借此表現(xiàn)對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。對(duì)于有利的東西，我們要吸收，取其精華；對(duì)于有害的東西，要去其糟粕；無(wú)益無(wú)害的，就拿來(lái)觀賞、作紀(jì)念；無(wú)益有害的，就完全否定。

師：很好。

師：作者在這里用比喻論證的方式告訴我們，拿來(lái)主義者應(yīng)該是“占有、挑選”的。

師：下面，我們一起來(lái)讀一下最后一段。（生齊讀）

師：剛才聽(tīng)大家讀書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得第一句話的讀法值得商榷。“總之，我們要拿來(lái)?！边@句話有四個(gè)詞：總之、我們、要、拿來(lái)。請(qǐng)問(wèn)在朗讀的時(shí)候，應(yīng)該重讀其中的哪一個(gè)詞？

生齊讀：總之，我們要拿來(lái)。（分別重讀“總之” “我們” “要” “拿來(lái)”）

師：大家覺(jué)得要重讀哪個(gè)詞才比較合適？

生：重讀“拿來(lái)”。

師：為什么？

生：標(biāo)題就是“拿來(lái)主義”，重讀“拿來(lái)”，是要強(qiáng)調(diào)突出主題。

師：是的。那我們?cè)賮?lái)讀一下。

生齊讀：總之，我們要拿來(lái)。（重讀“拿來(lái)”）

師：在這一段中，大家的問(wèn)題主要集中在第二句話：我們要或使用，或存放，或毀滅。有同學(xué)問(wèn)“或使用，或存放，或毀滅”三者可否調(diào)換順序。（課件展示學(xué)生所提的問(wèn)題）

這個(gè)問(wèn)題很有意思，這是哪位同學(xué)提出來(lái)的，能否舉手示意我，我想認(rèn)識(shí)一下。

提問(wèn)題的女生：這是我們整個(gè)組的問(wèn)題。

師：你們是第幾組？

生：第三組。

師：好，第三組提出了這個(gè)問(wèn)題。另外還有胡嘯、任世業(yè)、?；萘帧惕?、楊卓凡五位同學(xué)也提出了這個(gè)問(wèn)題：“使用、存放、毀滅”能不能換成“或使用、或毀滅、或存放”，這也是在問(wèn)順序問(wèn)題。

我來(lái)自深圳，以前學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，深圳的同學(xué)給我提出了一個(gè)問(wèn)題，他們提到了第九段的標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)大家看一下，“魚(yú)翅”這一句，“只不用它來(lái)宴大賓”，后面是什么標(biāo)點(diǎn)？

生：分號(hào)。

師：“鴉片”這一句，后面是什么標(biāo)點(diǎn)？

生：句號(hào)。

師：“煙槍煙燈”這一句是什么標(biāo)點(diǎn)？

生：句號(hào)。

師：“姨太太”這一句后面是什么標(biāo)點(diǎn)？

生：句號(hào)！

師：深圳的同學(xué)問(wèn)我：老師，這四種難道不是并列關(guān)系嗎？為什么前面是分號(hào)，后面三個(gè)是句號(hào)？我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題特別有意思。今天，我想請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才第三組提出來(lái)的“或使用、或存放、或毀滅”的順序問(wèn)題，看看標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)序兩個(gè)問(wèn)題之間有沒(méi)有關(guān)聯(lián)，看看揚(yáng)州中學(xué)的同學(xué)能不能幫深圳的同學(xué)解決這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們靜思默想，獨(dú)立思考。

（學(xué)生思考）

師：有想法可以示意我。好，這位女生。（即剛才提出語(yǔ)序問(wèn)題的同學(xué)）我發(fā)現(xiàn)同學(xué)自己提出來(lái)的問(wèn)題，自己又找到了答案。非常好！

生：我覺(jué)得第九段和第十段其實(shí)有一個(gè)對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

師：怎么對(duì)應(yīng)的？

生：“魚(yú)翅”和“鴉片”兩句之后是句號(hào)，“魚(yú)翅”是有益無(wú)害，“鴉片”是有益有害，都是可以用來(lái)使用的，所以跟第一個(gè)“使用”相對(duì)應(yīng)，而“魚(yú)翅”和“鴉片”兩者之間是個(gè)小小的并列關(guān)系；“煙槍和煙燈”一句后面也是句號(hào)，它是無(wú)益無(wú)害的，只可以用來(lái)存放，所以跟第九段的“或存放”對(duì)應(yīng)。“姨太太”一句后面也是句號(hào)，它是有害無(wú)益的，就是可以“毀滅”的。三個(gè)句號(hào)跟下面三個(gè)詞是分別對(duì)應(yīng)的。所以順序不能換，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也沒(méi)有用錯(cuò)。

師：大家對(duì)這個(gè)解釋滿不滿意？

生合：滿意。

師：那能不能有點(diǎn)掌聲啊？！

（生鼓掌）

師：所以標(biāo)點(diǎn)是會(huì)說(shuō)話的，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的問(wèn)題其實(shí)就是文章思路的問(wèn)題。魯迅先生寫(xiě)文章如此用心，具體到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，具體到語(yǔ)序，具體到標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)序的對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)其行文的嚴(yán)謹(jǐn)。

師：還有四個(gè)組同學(xué)對(duì)這一段最后一句“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”這句話，有一些疑問(wèn)。我還是把問(wèn)題交還給大家，請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思？

（師生討論過(guò)程略）

師：雜文是一種非常特殊的文體，它是散文與論文的聯(lián)姻，是議論性的散文，同時(shí)又是文藝性的論文，它摻有一定的散文筆法，可以自由、靈活地發(fā)表感想、論事說(shuō)理，議論性與形象性并存。這就是雜文獨(dú)特的文體特點(diǎn)。

師：雜文不僅在文體結(jié)構(gòu)上獨(dú)具特色，在語(yǔ)言上也是很有特色的。也有同學(xué)提了一些語(yǔ)言方面的問(wèn)題，我們來(lái)看一下。

（課件顯示學(xué)生所提的問(wèn)題：活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。這里的“進(jìn)步”怎么理解？）

師：誰(shuí)能解答這個(gè)問(wèn)題？

生：這是反語(yǔ)。

師：很好。“進(jìn)步”本來(lái)是一個(gè)什么感情色彩的詞？

生：褒義詞。

師：這個(gè)語(yǔ)境中呢？

生：褒詞貶用。

師：這篇文章里還有沒(méi)有褒詞貶用的地方？

生：第三段，“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情”，還有，“一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度”。這里也是反語(yǔ)，作者表面說(shuō)只是送出去，見(jiàn)得豐富，顯得大度，從后面尼采的那個(gè)例子也能看出來(lái)，尼采他就說(shuō)自己是太陽(yáng)，只想給予別人，不想取得，最后的結(jié)果是什么？發(fā)瘋了。他意思就是說(shuō)，這種只送出去的，是不正確的。

師：所以他的豐富和大度是不是真正的豐富和大度？

生：不是的，只是反語(yǔ)。

師：用反語(yǔ)來(lái)達(dá)到什么效果？

生：諷刺。

師：好，謝謝你。我們班有哪個(gè)同學(xué)特別擅長(zhǎng)于表演？加上體態(tài)語(yǔ)言來(lái)讀一下這個(gè)句子。大家推薦一下。

生：劉宇。

師：好，來(lái)試一下。

生：（帶表情）當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。

（全班笑，鼓掌）

生：謝謝大家！

（全班大笑）

師：恩，這位同學(xué)不僅讀得好，而且很有禮貌。

師范讀：一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度——有意思吧！所以大家看看雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)，怎么樣？

生：特別生動(dòng)。

師：你用話筒說(shuō)，什么特點(diǎn)？

生：我覺(jué)得雜文的語(yǔ)言特別的幽默風(fēng)趣，很生動(dòng)。

師：幽默、風(fēng)趣、生動(dòng)，很好。但它同時(shí)也具有深刻的什么效果啊？

生：諷刺效果。

師：諷刺效果，犀利，深刻。雜文就是這樣子的，議論性與形象性并存，語(yǔ)言可以形象生動(dòng)，可以幽默、詼諧，可以諷刺。

師：1934年，魯迅先生緣事而發(fā)，寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇文章，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。那么，時(shí)代發(fā)展到今天，這種“拿來(lái)主義”的思想方法是否依然適用呢？我們班張煜翀和梁子鳴同學(xué)也提出了這樣的問(wèn)題：在現(xiàn)代社會(huì)是否仍需“拿來(lái)主義”？為什么？

（師生討論，有很多精彩發(fā)言，略。）

師：魯迅漸行漸遠(yuǎn)，但他的思想方法在今天仍然是我們思想成長(zhǎng)的資源，他會(huì)讓我們的思想更加豐盈。所以，今天，在每個(gè)青年學(xué)生的心里，給魯迅留一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?，仍然是一件很有意義的事情。

課后，請(qǐng)大家以“魯迅的味道”為題，結(jié)合學(xué)習(xí)本文或閱讀魯迅其他文章的感受，寫(xiě)一篇文章。文體不限，不少于800字。

師：下課。同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

生（起立）：老師再見(jiàn)。

執(zhí)教感言:讓語(yǔ)文課堂豐盈而靈動(dòng)

——《拿來(lái)主義》教學(xué)感言

廣東省深圳市北京師范大學(xué)南山附屬學(xué)校 閆敬霞

    《拿來(lái)主義》是魯迅先生的經(jīng)典雜文，不易理解，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本、走近大家，并在課堂上保持一種熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，切實(shí)提高課堂質(zhì)效，這是執(zhí)教者必須考慮的問(wèn)題。

以疑激趣，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)

    在前置學(xué)習(xí)階段，我給學(xué)生印發(fā)了“預(yù)習(xí)導(dǎo)引”，要求學(xué)生在自讀、討論的基礎(chǔ)上，針對(duì)文章的行文思路、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等，自主質(zhì)疑。之后，我把學(xué)生的問(wèn)題歸納為“行文思路類”“語(yǔ)言類”“觀點(diǎn)類”，整個(gè)課堂便循著學(xué)生的問(wèn)題自然而然地展開(kāi)了。

    學(xué)生的問(wèn)題才是課堂最寶貴的火花，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一定是一個(gè)會(huì)提問(wèn)的學(xué)生。讓學(xué)生在毫無(wú)羈絆的情況下自主質(zhì)疑，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全地、真正地還給學(xué)生，以疑激趣，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，這樣的課堂才是真正的高效課堂。試想，當(dāng)學(xué)生的問(wèn)題被展示出來(lái)時(shí)，這對(duì)于提問(wèn)者來(lái)說(shuō)，是一種怎樣的鼓勵(lì)和肯定呢？從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究答案、解決問(wèn)題，整個(gè)課堂變成了一場(chǎng)探秘的旅程，學(xué)生怎能不興奮呢？真正的教學(xué)藝術(shù)，不應(yīng)該著重于怎樣用精心打造的操作程序控制學(xué)生，而應(yīng)該努力為學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)造條件，營(yíng)造出學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同探究、多向交流的情境和氛圍，根據(jù)課堂上的學(xué)情變化適時(shí)調(diào)整，并在發(fā)生意想不到的情況時(shí)處理得當(dāng)。這樣的課堂，必定能讓學(xué)生興味盎然，并收獲頗豐。

重視語(yǔ)本，回歸文本

    高效的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，不花哨，不流俗。公開(kāi)課、展示課亦然。因此，我在預(yù)習(xí)階段就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文字詞等基礎(chǔ)知識(shí)。上課伊始，更是用“聽(tīng)寫(xiě)”這一最傳統(tǒng)的方式落實(shí)字詞；在如今的“無(wú)紙化”時(shí)代，鍵盤(pán)輸入正日益取代傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)，學(xué)生提筆忘字現(xiàn)象日益嚴(yán)重，那么，在語(yǔ)文課堂上，引導(dǎo)學(xué)生一筆一劃地書(shū)寫(xiě)，不僅必要，而且重要。

    解決問(wèn)題的過(guò)程，不該是教師包辦代替，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，通過(guò)集體群讀、個(gè)體朗讀、個(gè)性化誦讀等方式，細(xì)讀文本，小組討論，靜思默想。我們通過(guò)群讀探究文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過(guò)個(gè)性化誦讀體會(huì)“進(jìn)步”“豐富、大度”等詞匯的藝術(shù)效果，通過(guò)辨析“總之，我們要拿來(lái)”一句的重讀方式來(lái)強(qiáng)調(diào)文章的論述重心，通過(guò)分號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)和“或使用，或存放，或毀滅”一句語(yǔ)序的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)感受文章的嚴(yán)謹(jǐn)性……語(yǔ)文課，就是要研究語(yǔ)言文字，這才是根本，只有抓住了根本，課堂才能高效。

啟迪思維，延續(xù)經(jīng)典

    魯迅的雜文，生動(dòng)有趣，有著強(qiáng)大的理性力量，它幽默、睿智、深刻，如果我們僅僅把《拿來(lái)主義》作為論說(shuō)文來(lái)解剖，無(wú)疑是對(duì)魯迅先生文章的極大浪費(fèi)。而目前，魯迅先生的文章頗不受中學(xué)生歡迎，是不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)界對(duì)魯迅作品去留問(wèn)題的討論便是明證。那么，引導(dǎo)學(xué)生從教材中僅存的幾篇文章里感受魯迅的魅力，語(yǔ)文老師，責(zé)無(wú)旁貸。

    因此，我特別珍惜學(xué)生提出的“觀點(diǎn)類”問(wèn)題，“‘拿來(lái)主義’的思想方法在今天是否依然適用？”“在現(xiàn)在社會(huì)是否仍需‘拿來(lái)主義’？”這樣的問(wèn)題都彌足珍貴，我正好可以因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論，引導(dǎo)學(xué)生從文本的層面深入到思維的層面，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)“拿來(lái)主義”這種辯證的思維方法，并運(yùn)用這種思維方法關(guān)照當(dāng)下的時(shí)代。在消費(fèi)主義和功利主義甚囂塵上的今天，如何鑒別“拋來(lái)”“送來(lái)”的東西，如何在符合新時(shí)代要求的前提下“拿來(lái)”，魯迅先生的“拿來(lái)主義”在今天該有怎樣的補(bǔ)充和發(fā)展，相信，探討這些問(wèn)題，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維來(lái)說(shuō)，極有價(jià)值。

    魯迅先生漸行漸遠(yuǎn)，但是直到今天，魯迅先生的思想和方法，仍然是我們思想成長(zhǎng)的重要資源，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)魯迅，延續(xù)經(jīng)典，這是一件有意義的事情。所以，我給學(xué)生留下了“魯迅的味道”一題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀魯迅先生的其他文章，全面而立體地認(rèn)識(shí)魯迅，繼續(xù)豐盈自己的思維世界。

    課堂可以結(jié)束，但思考永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。若語(yǔ)文課能真正激發(fā)學(xué)生的思考能力，便成功了。