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非遺中國(guó):蘭州太平鼓|甘肅|蘭州|太平鼓

 小笑笑小笑 2019-06-11

  蘭州太平鼓是一種具有600多年歷史的傳統(tǒng)鼓舞。主要流傳于甘肅省蘭州、皋蘭、永登、酒泉、張掖、靖遠(yuǎn)等地。太平鼓作為蘭州地區(qū)城鄉(xiāng)人民喜愛的民間表演形式之一,含有慶賀新年太平之意。

  蘭州太平鼓在慶典活動(dòng)中,表演都是整個(gè)活動(dòng)的高潮部分,那鏗鏘有力的鼓點(diǎn),顯示了黃河之濱人民的英雄氣魄,其風(fēng)格獨(dú)特,具有濃厚的西北特色和藝術(shù)魄力。甘肅蘭州太平鼓舞已有六百余年的歷史,素有“天下第一鼓”之稱。

蘭州太平鼓蘭州太平鼓

  蘭州太平鼓是流傳在蘭州市郊區(qū)農(nóng)村的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù),至今已有600多年的歷史了。關(guān)于太平鼓的來源,眾說不一,其中一種說法認(rèn)為,明朝大將徐達(dá)為統(tǒng)一河山奉命西征,久攻蘭州王保保成不克,于是走訪民間,從蘭州百姓挑水的水桶受到啟發(fā),創(chuàng)造了三尺長(zhǎng)鼓,讓士兵將兵器藏在長(zhǎng)鼓中,喬裝打扮,混入城中,攻克了城關(guān)。百姓歡欣鼓舞,贊美此鼓為“太平鼓”。

  在中華民族的歷史長(zhǎng)河中,因?yàn)?zāi)難人們就要驅(qū)魔祛邪,因戰(zhàn)爭(zhēng)人們要祈求和平,因盛世人們就要?dú)g騰高歌。震天動(dòng)地的太平鼓就成為人們宣泄情感的一種媒介。伴隨著時(shí)代的步履,蘭州人敲響著太平鼓趕走了昨日的苦澀,步入了清明景和的太平盛世。https://www.

  任何一種民間文化形式的形成都蘊(yùn)含著一定的人文、歷史和地域特色,太平鼓的形成就是蘭州地區(qū)部分藝術(shù)元素的集中組合。太平鼓是人類最早發(fā)明的樂器之一。蘭州市博物館收藏著蘭州市永登縣樂山坪出土的新石器時(shí)代馬家窯類彩陶鼓,史學(xué)界稱它為鼓的“鼻祖”。它和今天的太平鼓外形極為相似,被看作是太平鼓的雛形。

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  蘭州苦水太平鼓是世界獨(dú)有的傳統(tǒng)鼓舞文化藝術(shù),木質(zhì)鼓身彩繪龍獅,牛皮鼓面皆繪太極,鼓身重十?dāng)?shù)斤不等。鼓者幾十乃至幾百,陣容雄渾,旌旗指揮,鑼鈸擊節(jié),鼓身飛揚(yáng),起落有序,表演時(shí)左手扣環(huán),駕馭鼓身,右手持鞭擊打鼓面,身法剛健多變,節(jié)奏時(shí)緩時(shí)驟,鼓陣開闊進(jìn)退,鼓聲雄渾激越,充盈天地,氣勢(shì)磅礴,奇?zhèn)验?,神似黃河排浪百折不撓,勢(shì)如萬馬奔騰驚心動(dòng)魄,聲同春雷滾滾,山河振振,方圓十?dāng)?shù)里皆聞。

  在蘭州市郊的農(nóng)村里,每年春節(jié)期間都有鬧“社火”的習(xí)俗。從陰歷正月初三到正月十六這段時(shí)間的祭祀活動(dòng)中,太平鼓隊(duì)一直充當(dāng)著重要角色。正月初三起社火,太平鼓隊(duì)就打起鑼鼓,在村里各家各戶轉(zhuǎn)一遍,名曰“掃街”,目的是為了打掃各家的穢氣。然后在鼓隊(duì)的帶領(lǐng)下,村民們到附近的廟宇祭祀地方神(如山神、土地神等),起形式相當(dāng)于中原地區(qū)的廟會(huì)。此時(shí)太平鼓聲驚天動(dòng)地,目的是為了驅(qū)邪和祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。有條件的村落,在春節(jié)期間每天演兩場(chǎng)戲,上午一場(chǎng),晚上一場(chǎng)。戲開演前,一般都要先打一通太平鼓助興,戲散場(chǎng)時(shí),同樣要敲打太平鼓。春節(jié)期間村落之間太平鼓還要互相送社火,此時(shí)太平鼓又成了聯(lián)絡(luò)村落友誼和感情的橋梁。

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  陰歷正月十六,社火即將結(jié)束,最后一項(xiàng)活動(dòng)是“送瘟神”,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,村民們?cè)靡粋€(gè)巨大的草人,將其視為瘟神,敲鑼打鼓地把瘟神送到村外燒掉,以保來年平安順利。至此整個(gè):鬧社火“的活動(dòng)就結(jié)束了。

  社火結(jié)束后,村民們修理破損的太平鼓,然后將其封存,直至來年重起社火,平時(shí)任何人不許再動(dòng)太平鼓。蘭州太平鼓不僅節(jié)日增添了喜慶氣氛,而且體現(xiàn)了黃土高原上西北人與自然抗?fàn)幍木褚约皩?duì)太平盛世、國(guó)泰民安的期冀。

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  發(fā)掘、保護(hù)甘肅蘭州太平鼓舞,不僅對(duì)繼承和豐富中國(guó)鼓舞文化有積極意義,而且能增進(jìn)中國(guó)古代舞蹈、音樂的學(xué)術(shù)研究。進(jìn)入21世紀(jì)以來,蘭州太平鼓的生存面臨著前所未有的危機(jī),活動(dòng)人數(shù)大量減少,年輕的鄉(xiāng)村“好家”也不如以前多了。需要采取措施,加強(qiáng)對(duì)蘭州太平鼓的挖掘、保護(hù)、整理和提高。

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  國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,蘭州太平鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

責(zé)任編輯:胡順磊 

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