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【第三十二本】叔本華:如何擁有一個(gè)幸福的人生?

 健康慢走 2019-06-03
前天,室友突然向我抱怨生活太單調(diào),每天如死水一般平靜,連打《王者榮耀》都提不起他的興頭了。他問我有沒有什么招兒幫他消除這無聊?我建議他換一個(gè)環(huán)境,出去走走心情就會好多了。對于室友這種體會,我也經(jīng)常有之。有時(shí)候,你會感覺莫名其妙的無聊,不想做任何事情,有一種想改變現(xiàn)有生活的強(qiáng)烈沖動。我認(rèn)為這是人性的本能,一種尋求快樂的本能。每天重復(fù)性的工作與生活,任何人遲早都會厭煩的,我們需要不同的生活體驗(yàn),接觸一些新鮮的人與事,這樣才能激發(fā)我們的創(chuàng)造力,使我們的大腦產(chǎn)生一種快樂的感覺。不幸的是,并不是每個(gè)人都能意識到這一點(diǎn)。當(dāng)無聊來臨時(shí),很多人的內(nèi)心都很恐懼,他們害怕無所事事,總想盡快逃離這種狀態(tài)。但是,我倒認(rèn)為無聊也是人生的一部分,我們要嘗試正視它,用我們的智慧去化解它,只有真正克服了無聊,我們才有可能度過一個(gè)稱心、愉快的人生。


叔本華

關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。一直以來我也很關(guān)心這個(gè)話題,如何度過一生才算有意義?很多思想家、作家都談?wù)撨^這個(gè)話題,但是我最欣賞的還是叔本華的《人生的智慧》,這位悲觀主義的創(chuàng)始人,雖然他告訴世人“生命的本質(zhì)是痛苦”,但是他自己卻過得幸??鞓贰R苍S正因?yàn)樗业搅送纯嗟脑慈?,才懂得如何去與之相處。

《人生的智慧》這本書選自叔本華晚年最后一部著作《附錄和補(bǔ)遺》,正因?yàn)檫@部封筆之作,才使世人發(fā)現(xiàn)了這位沉寂多年的卓越天才??上М?dāng)時(shí)的叔本華已經(jīng)65歲了,面對紛至沓來的贊譽(yù),只能感嘆:“此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱已無力承受月桂花環(huán)。”在讀這本書的時(shí)候,我腦海中一直浮現(xiàn)著一個(gè)場面:一位白發(fā)蒼蒼的智者坐在我的身旁,細(xì)細(xì)講述他的人生感悟,而我,作為一個(gè)晚輩,在本子上飛快地做著筆記。


《人生的智慧》韋啟昌譯

以下是筆記的內(nèi)容:

人生的幸福由以下三個(gè)要素組成。①人的自身,包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展;②人所擁有的財(cái)產(chǎn);③人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子,包括名譽(yù)、地位和名聲。下面分條論述。

人的自身:一個(gè)人的自身比起這個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)或者所給予別人的表象都更能帶給他幸福。對于個(gè)人來說,個(gè)體的美好素質(zhì)對于人的幸福起著首要關(guān)鍵作用。這些素質(zhì)包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康的體魄,簡言之“健康的身體加上健康的心靈”。也許就如亞里士多德所言:“幸福屬于那些能夠自得其樂的人”。每個(gè)人要學(xué)會獨(dú)處,要學(xué)會利用閑暇去培養(yǎng)和發(fā)展自己的精神才能,享受自己的內(nèi)在財(cái)富。

人所擁有的財(cái)產(chǎn):對于像人類這樣一個(gè)貧乏不堪、充滿需求的物種,財(cái)富比起任何其它別的東西都得到人們更多的和更真誠的尊重,甚至是崇拜,有時(shí)候連權(quán)力本身也只是獲取財(cái)富的工具。但是財(cái)富猶如海水:一個(gè)人海水喝得越多,他就越感到口渴。我們應(yīng)該把現(xiàn)有財(cái)富視為能夠抵御眾多可能發(fā)生的不幸和災(zāi)禍的城墻,而不是一紙任由我們尋歡作樂的許可證,或者不花天酒地就是對不起自己似的。

③名譽(yù)、地位和名聲:地位的價(jià)值是世俗常規(guī)的,它的作用是得到別人虛假的尊敬,這完全是為蕓蕓眾生而上演的一出鬧喜劇。名譽(yù)是他人對我們的價(jià)值的看法。一個(gè)人只要不是徹底墮落,那么他就會有名譽(yù)感和羞恥感,他希望別人視他為人類社會中的一個(gè)有用成員。每個(gè)人都可以擁有名譽(yù),但只有少數(shù)例外的人才能獲得名聲,因?yàn)槊暤墨@取只能通過做出行動業(yè)績,或者創(chuàng)作思想性的作品。名聲總是逃離追逐它的人,但卻會尾隨對它毫不在意的人。名聲只是喂養(yǎng)我們的驕傲和虛榮心的異常稀罕、昂貴的食物;除此之外,它就什么也不是了。

總而言之,人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財(cái)產(chǎn)的價(jià)值在當(dāng)今是人所公認(rèn)的,無需累述。對于名譽(yù)、地位和名聲等全由他人的意見構(gòu)成。每個(gè)人都可以爭取到名譽(yù),但社會地位則只有服務(wù)國家政府的人才能染指;至于顯赫的名望就只有極少數(shù)人才會得到。只有傻瓜才會把社會地位放置在財(cái)產(chǎn)之前!

年輕時(shí)的叔本華

現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗蘭茲·卡夫卡曾說:“叔本華是一個(gè)語言藝術(shù)家僅僅因?yàn)樗恼Z言,我們就應(yīng)該無條件地讀他的著作?!蔽疑畋碚J(rèn)同。當(dāng)你去翻開叔本華的文字時(shí),你會發(fā)現(xiàn)這不像是哲學(xué)家的著作,更像是散文,是隨筆,是詩句。比如為了描述命運(yùn)的無常,叔本華前后居然用了三個(gè)比喻句。一、人生就像一盤擲骰子游戲,擲出的骰子如果不合你的意愿,那你就只能憑借技巧去改進(jìn)命運(yùn)所攤牌的骰子。二、人生就像打牌,命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌和派牌,而我們負(fù)責(zé)出牌。三、人生就像一盤棋局,我們計(jì)劃好了一套走法,但實(shí)施這一套計(jì)劃卻是由棋局的對弈者(生活中的運(yùn)氣)的意愿所決定。

對于熱愛文字的你,讀叔本華的書絕對是一次精神享受,而且就在享受的過程中,你還能獲得一場知識的盛宴!朋友,去讀吧,去認(rèn)識叔本華,去體驗(yàn)思想與語言藝術(shù)的魅力!

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