一位哲學(xué)家，如果被冠以偉大之名，那么，他的思想一定是超越時(shí)代的，是適合后世全人類的。叔本華，就是這樣一位偉大的哲學(xué)家。

《人生的智慧》是叔本華晚年之作《附錄和補(bǔ)遺》中《附錄》的第六篇，它是一部短篇哲學(xué)文章。

叔本華在進(jìn)入大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)期間，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，開始研究哲學(xué)思想，并開始出書，宣傳自己的思想，熟料，卻做了30年無(wú)人問津的“暢銷書作家”，直到晚年寫的《附錄與補(bǔ)遺》上市即售罄，他才聲名鵲起，彼時(shí)的他，已經(jīng)63歲。他用彼德拉克的名句自我安慰“如果一個(gè)人走了一整天，最后在傍晚時(shí)到達(dá)了，那也該滿足了?！?/p>

《人生的智慧》共分四章，第一章講幸福的三個(gè)層次。決定幸福有三個(gè)要件，一是個(gè)體，也就是人的認(rèn)知與感受。二是健康，健康的乞丐比體弱多病的國(guó)王更快樂。三是內(nèi)在，一個(gè)人的內(nèi)在自我才是決定他能否幸福的首要因素。

第二章講如何看待自我。他再次闡述幸福的真諦，即健康的心靈加上健康的身體，同時(shí)，保持樂觀，“若你笑口常開，你便是幸福的；若你常噙淚水，你便是不幸的。”

在談到人的痛苦與無(wú)聊時(shí)，他說(shuō)那是因?yàn)槿狈?qiáng)大的內(nèi)在力量，他說(shuō)，人的精神越是豐富，留給無(wú)聊的空間也就越小。一個(gè)人能夠越多地在自己身上找到樂趣，他就越幸福，就像亞里士多德所講：自得其樂便是福。閑暇的時(shí)候，有人感覺無(wú)聊，此刻，就需要內(nèi)心充盈，用閑暇時(shí)間發(fā)展和完善自己的心智才能，才是享受精神財(cái)富的方式。

第三章講如何看待財(cái)富。篇幅比較短，文字比較少，他說(shuō)，我們之所以不滿足，是因?yàn)槲覀兊挠絹?lái)越多，期待越來(lái)越高，但是卻無(wú)力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

第四章講如何看待別人的評(píng)價(jià)。這個(gè)章節(jié)里關(guān)于騎士名譽(yù)部分，我反復(fù)看了幾遍，用幾個(gè)詞形容騎士名譽(yù)：羞辱，憤慨，決斗，面子，勝負(fù)，死亡。即面對(duì)侮辱時(shí)，以牙還牙挽回名譽(yù)，而不是選擇退讓。作者對(duì)此行為進(jìn)行了反駁，他說(shuō)“騎士名譽(yù)準(zhǔn)則”是徹頭徹尾的迷信。

本章最后，他說(shuō)到了名譽(yù)和名聲，名譽(yù)是曇花一現(xiàn)，名聲永垂不朽。最后升華至，偉大的心靈和頭腦才具有絕對(duì)價(jià)值，才是值得擁有的，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)重視令其有名聲的事物，而不是名聲的本身，這才是要義。

品先哲思想，會(huì)捫心自問，要做怎樣的人，才不枉這一世。成長(zhǎng)，是一生的事情，是自我救贖的過程，據(jù)說(shuō)，今晚有本年度最后一場(chǎng)大規(guī)模流星雨，那么，就許個(gè)心愿吧——努力活成自己喜歡的樣子！