一部明清文人篆刻的歷史短短幾百年，真正能被后世記住的篆刻家并不多。在這些享有印學(xué)史一席之地的篆刻家中，能用流傳于世的作品來見證這種地位的也并不多。石質(zhì)印章本來就脆弱，又屬于當(dāng)時(shí)文人的常用之物，平日里磕磕碰碰在所難免，而一旦時(shí)局動(dòng)蕩戰(zhàn)火四起，攜帶保存也都至為不便，故能完好流傳后世者均屬不易。這些存世的作品，往往夾雜著篆刻家個(gè)人的命運(yùn)與藝術(shù)的追求，有時(shí)候甚至還附帶著戰(zhàn)火的痕跡、時(shí)代的烙印，每一方好印背后，其實(shí)都會(huì)有一個(gè)已知或未知的好故事。

（明）王常編，顧從德校

《集古印譜》

萬歷三年（1575）

木印本

一函八冊全

鑒藏?。簬r本氏藏書

26.4×16.5 cm.×8

明代顧從德所編輯的《集古印譜》是目前存世最早的印譜，前后有兩個(gè)版本，一種是隆慶六年本，一種是萬歷三年本，萬歷本較之隆慶本錄印數(shù)量多出近兩倍，達(dá)到三千多枚。本拍品即為萬歷三年木印本，六卷全，分裝八冊，個(gè)別地方有小蛀，已經(jīng)重修。譜前有王穉登序、顧從德識(shí)各一篇，均作于萬歷三年乙亥；此后有王沂、俞希曾、唐愚士、沈明臣、黃姬水等人所作印譜舊序、贊、題辭等，后附凡例。內(nèi)頁朱印板框，書口上署“集古印譜”及卷次，下署“顧氏蕓閣”。每頁所錄印章數(shù)量不等，印下注釋文及考釋文字。譜中諸印多為顧氏所藏，亦有借于友人者，主要為玉印及銅印兩大類?！都庞∽V》在體例、編排、規(guī)格、釋文、考證等方面均頗為其細(xì)致，為以后的印譜、尤其是清代古璽印譜的形制奠定了基礎(chǔ)。

以“西泠八家”為代表的浙派篆刻，是印學(xué)史上影響最深遠(yuǎn)的流派之一?！拔縻霭思摇眰魇烙∽骱蜁嫷氖詹卦谇迥┟癯跤幸欢胃叱?，中國、日本的很多頂級(jí)藏家均有系統(tǒng)收藏，然自丁丑劫難（1937年）及東京轟炸（1945年）之后，八家書畫篆刻損毀嚴(yán)重，傳世日稀，其中尤以丁敬、蔣仁、黃易、奚岡這前四家為甚。以篆刻而言，目前曾在市場流通過的丁敬真作不過一兩方，而蔣仁則只有一方“勤斯補(bǔ)拙”朱文印。這方印的邊款中說“山堂蔣仁入墨篆之，屬子玉刻于邗上”，可見這是一方由蔣仁篆書布局、他人奏刀的作品。雖然我們并不知道這個(gè)“子玉”是誰，但一個(gè)意為囑咐的“屬”字透露出這個(gè)奏刀之人跟蔣仁的關(guān)系絕不一般，應(yīng)是他的晚輩或?qū)W生。這并不是一方簡單的合作作品，而是一次帶有傳授、指導(dǎo)意味的創(chuàng)作，我們甚至可以想象蔣仁書寫完印面之后在一旁指導(dǎo)提點(diǎn)的場景。蔣仁性格耿介孤冷，并不輕易為人奏刀，《吉羅居士印譜》中只收錄了他的二十六方印，傳世作品本來就稀如星鳳；此印由蔣仁撰寫印面且落款，可見這方作品已經(jīng)得到他本人的絕對認(rèn)可。這種由篆刻家撰寫印面、晚輩奏刀的情況，我們在趙之謙、吳昌碩等人的傳世作品中也可以找到不少例證，并不能簡單視為“代刀”之作。

蔣仁

青田石獸鈕印章

印文：勤斯補(bǔ)拙

邊款：山堂蔣仁入墨篆之屬子玉刻于邗上。

1.9×1.9×5.9 cm

出版：

1、《斗盦藏印》P63，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

2、《懷玉印室藏印選》P30，2009年11月。

備注：懷玉印室舊藏

奚岡流通的作品中以書畫為多，篆刻真品同樣不過三兩方，“奚岡言事”朱文印是他著名的自用印。以前篆刻家自用印多不署款，故此印不見款識(shí)，然印面線條蒼勁峻拔，渾穆高古，高野侯謂之“朱文絕妙”，誠為浙派切刀法的樣本之作。所可注意者乃在這方印的“品相”，印身數(shù)道裂，石質(zhì)呈黑白，想必有過一段坎坷的遭遇——這遭遇，正是1945年東京大轟炸的戰(zhàn)火！此印原為河井荃廬舊藏，在那次猛烈的空襲中，河井荃廬“繼述室”所藏中國明清書畫焚毀殆盡，很多名人篆刻也都葬身火海，幸存于世者很多都如同“奚岡言事”一樣，印身斑斑駁駁，連原來的石質(zhì)都不容易辨別清楚。所以，這方印表面上的“品相”問題，實(shí)際上卻是一段難以抹去的歷史痕跡！

奚岡

青田石印章

印文：奚岡言事

2.6×2.6×3.5 cm

出版：

1、《蒙泉外史印譜》第一冊，P4，上海西泠印社刊行。

2、《西泠四家印譜附存四家》蒙泉外史卷，1885年。（一函十二冊，鈐印本）

3、《蒙泉外史印譜》P7，葉為銘編，上海西泠印社刊行，1905年。

4、《西泠八家印選》卷二，P1，丁仁輯，1925年。（一函四冊，鈐印本）

5、《西冷四家印譜》P79，西冷印社，1979年3月。 

6、《明清篆刻流派印譜》P142，方去疾編，上海書畫出版社刊行，1980年。

7、《中國篆刻叢刊》第一五卷—蔣仁·奚岡，P161，小林斗盦編，日本二玄社刊行，1982年。 

8、《西泠八家印選》P163，上海古籍出版社刊行，1991年。

9、《篆刻的鑒賞與實(shí)踐》P101，日本藝術(shù)新聞社，1995年4月。 

10、《西泠八家 書畫篆刻》P278，謙慎書道會(huì)編，日本二玄社刊行，1996年。

11、《中國璽印篆刻全集》第三冊，P16、P131，茅子良編，上海書畫出版社刊行，1999年。

12、《篆刻全集》第四卷，P185，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。

13、《斗盦藏印》P71，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

14、《日中書法的傳承》P170，謙慎書道會(huì)發(fā)行，日本二玄社制作，2008年。

15、《懷玉印室藏印選》P39，北斗文會(huì)刊行，2009年11月。

備注：懷玉印室舊藏

清代篆刻發(fā)展到了中晚期，流派勢力漸弱，繼之而起的是趙之謙、吳昌碩、黃士陵、齊白石等一個(gè)個(gè)劃時(shí)代的大家。趙之謙的全能，縱觀整個(gè)中國藝術(shù)史都是極其罕見的，然而他短短五十六年的人生卻常常在追求世俗的功名和自我的藝術(shù)之間糾結(jié)徘徊。同治元年閏八月，三十四歲的他用杜甫《自京赴奉先永懷五百字》中句刻了“生逢堯舜君不忍便永訣”朱文印，邊款中說：

“悲盦居士辛酉以后萬念俱灰，不敢求死者，尚冀走京師，依日月之光，盡犬馬之用，不幸窮且老，亦愈乎偷息賊中，負(fù)國辱親，刻此兩言，以明其志，少陵可作，未必惡予僭也。同治元年閏八月十日記。”

這是一方帶有十分強(qiáng)烈個(gè)人情緒的作品，無論是創(chuàng)作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，還是這方印本身，在趙之謙的一生中都顯得十分特別。同治元年，身在福州的趙之謙從家書中得知妻女身亡，他從此“家破人亡，乃號(hào)悲盫”，一段孤苦的人生剛剛開始。萬念俱灰是難免的，但顯然他還不準(zhǔn)備放棄，心中所掛念的，無非是希望能北上京師取得功名，為皇帝及天下蒼生“盡犬馬之用”。這方印正是這種復(fù)雜心境的直接宣泄。

趙之謙

壽山高山石自用印章

印文：生逢堯舜君不忍便永訣

邊款：悲盦居士辛酉以后，萬念具灰，不敢求死者，尚冀走京師，依日月之光，盡犬馬之用，不幸窮且老，亦愈乎偷息賊中，負(fù)國辱親，刻此兩言，以明其志，少陵可作，未必惡予僭也。同治元年閏八月十日記。 

觀跋：此為悲翁最精之作，己丑谷雨節(jié)日，福廠拜觀于方氏唐經(jīng)室，刻此以識(shí)景仰。

3.6×3.6×6.5 cm

出版：

1、《二金蜨堂印譜》第一冊，P22，傅栻輯，1877年鈐印本。 

2、《傳樸堂藏印箐華》卷十二，P15，葛昌楹輯，1925年鈐印本。

3、《吳趙印存》卷八，P1，葛昌楹輯，1931年鈐印本。

4、《丁丑劫余》第十七冊，P8，丁輔之、高絡(luò)園、俞序文、葛昌楹輯，1937年鈐印本。

5、《明清名人刻印匯存》卷十，P1，葛昌楹、胡佐卿輯，1944年鈐印本。

6、《晚清四大家印譜》第二卷，P28，方節(jié)盦輯，宣和印社刊行，1951年。 

7、《明清篆刻流派印譜》P198，方去疾編，上海書畫出版社刊行，1980年。

8、《中國篆刻叢刊》第二六卷-趙之謙（一），P113，小林斗盦編，日本二玄社刊行，1982年。

9、《中國閑章藝術(shù)集錦》P372，上海古籍出版社出版，1992年6月。 

10、《續(xù)印史留遺》第三冊，P13，現(xiàn)代中國藝術(shù)中心刊行，1996年。 

11、《中國璽印篆刻全集》第四冊，P152，茅子良編，上海書畫出版社刊行，1999年。 

12、《篆刻全集》第七冊，P40，小林斗盦編，日本二玄社刊行，2001年。 

13、《斗盦藏印》P117，謙慎書道會(huì)刊行，2005年。

14、《日中書法の伝承》P178，謙慎書道會(huì)刊行，2008年8月。

15、《懷玉印室藏印選》P129，北斗文會(huì)刊行，2009年11月。

備注：懷玉印室舊藏

這一年也是他藝術(shù)生涯中最重要的分水嶺，在他后來寫給友人秦勉鋤的信中曾說：“弟在三十前后，自覺書畫篆刻尚無是處，壬戌以后，一心開辟道路，打開新局”。“壬戌”正是同治元年，此后趙之謙雖然還一直在為功名而奔波勞碌，但在藝術(shù)上也開始主動(dòng)發(fā)力，從此進(jìn)入一生中最為黃金的創(chuàng)作時(shí)期?！吧陥蛩淳蝗瘫阌涝E”朱文印就是那個(gè)關(guān)鍵的開端。在這方印的布局中，趙之謙并沒有一味追求均衡，而是通過字的移位與避讓來取得空間營造與呼應(yīng)的效果，力求在跌宕中取得美妙的平衡；這種對印面空間獨(dú)特的理解與處理方法，在他后來的很多作品中都可以見到。而在邊款書法中，我們也能看見魏碑的意趣已慢慢滲透其中，趙之謙早年書法學(xué)顏，奠定他一生書畫印最成熟基調(diào)的是魏碑，他對于魏碑真正全面深入的研習(xí)，正是從這段時(shí)間開始的。

如果縱觀趙之謙此后的人生軌跡來觀察，我們都知道他的功名之路其實(shí)很不成功，最后真正讓他流芳百世的，是他天才的藝術(shù)而不是什么豐功偉業(yè)。但不可否認(rèn)的是，正是這種在世俗與藝術(shù)之間的矛盾心境，造就了最為真實(shí)的趙之謙。

黃士陵

廣東綠石印章

印文：洛濤秘笈

邊款：廣寧產(chǎn)石，一似青田凍，雖鑒家亦莫能辨，足堪賞玩，以之治印，惜不能如人意，恉其柔脆不齊也，故不足貴，牧甫記。

1.7×1.7×2.7 cm

出版：

1、《黃牧甫印存》第二冊，P35，吳元浩輯，原鈐本。 

2、《黟山人黃牧甫先生印存》第二冊，P16，黃少牧編，上海西泠印社刊行，1935年。 

3、《陳協(xié)之先生所藏黃穆父刻印》P5，大觀刊行，1948年原鈐本。 

4、《增選黃牧父印存上下集》P344，曾紹杰編，1977年。 

5、《黃牧甫印存》P69，西泠印社出版社出版，1982年3月。 

6、《黃士陵印譜》P392，上海書店出版社，1993年3月。 

7、《黃牧甫印集》P125，安徽美術(shù)出版社，1990年5月。 

8、《增補(bǔ)·黃士陵印譜》P99，武漢古籍書店出版社，1992年3月。 

9、《黃牧甫流派印風(fēng)》P83，重慶出版社出版，1999年12月。 

10、《黃牧甫印影》上集，P206，榮寶齋出版社出版，1996年1月。 

11、《黃士陵》P125，上海書店出版社出版，2007年6月。

黃士陵

廣東綠石自用印章

印文：末伎游食之民

邊款：陵少遭寇擾，未嘗學(xué)問，既壯失怙恃，家貧落魄，無以為衣食計(jì)，溷跡市井十余年，旋復(fù)失業(yè)，湖海飄零，借茲末伎以糊其口，今老矣，將抱此以終矣，刻是印以志愧焉。丙申夏六月，士陵自記。

2.5×2.5×4.2 cm

出版：

1、《黃牧甫印存十三集》第十二冊，P5，黃士陵輯，1908年鈐印本。 

2、《黟山人黃牧甫先生印存》第一冊，P8，黃少牧編，上海西泠印社刊行，1935年。 

3、《增選黃牧父印存上下集》P15，曾紹杰編，1977年。 

4、《黃牧甫印譜》P1，西泠印社出版，1982年。

5、《黃牧甫印集》P6，安徽美術(shù)出版社出版，1994年。 

6、《篆刻藝術(shù)》P47，徐利明編，江蘇美術(shù)出版社，1995年。 

7、《黃牧甫印影》上集，P55，戴山青編，榮寶齋出版社出版，1996年。 

8、《黃牧甫經(jīng)典印作技法解析》P7，重慶出版社出版，2006年。 

9、《黃牧甫篆刻印風(fēng)》P94，李剛田編，重慶出版集團(tuán)出版，2011年。

跟想著“依日月之光”的趙之謙相比，一輩子不想當(dāng)官的黃士陵，日子過的其實(shí)也沒好到哪里去。黃士陵的出身并不算差，但是太平軍的到來使得他的人生急轉(zhuǎn)直下，不到二十歲就背井離鄉(xiāng)前往南昌投靠胞弟謀生。為了生活，他曾在書店謄寫書簽，在照相館當(dāng)?shù)陠T，這種不定的生活直到三十四歲南下廣州才有了好轉(zhuǎn)。四十八歲的時(shí)候，當(dāng)他回憶起這半生的飄零，刻了“末伎游食之民”一印，所謂“末伎”，意思是不足道的技藝，顯然說的是篆刻，簡單六字包含的是外人難以體會(huì)的感慨。邊款中則說的更明白：

陵少遭寇擾，未嘗學(xué)問，既壯失怙恃，家貧落魄，無一日為衣食計(jì)，溷跡市井十余年，旋復(fù)失業(yè)，湖海飄零，藉茲末伎以糊其口。今老矣，將抱此以終矣?？淌怯∫灾纠⒀?。

這基本是一篇黃士陵自撰的“半生行狀”，自知有一技傍身，卻沒有一絲的成就和欣慰，只有無盡的慚愧和蒼涼。此印仿漢人，用刀犀利迅疾，線條勁挺，那些故意沖出線條的刀痕正體現(xiàn)出黃士陵對于漢印藝術(shù)異于常人的理解，即不刻意做殘破，亦能在工整中見渾厚。

黃士陵

廣東綠石自用印章

印文：古槐鄰屋

邊款：吾族自宋遷黃村，祠前古槐亦宋時(shí)物也，檂綠蔭半畝洞，其中可容十人。同治二年毀于兵，明年孫枝復(fù)發(fā)分鼎足而峙。先君曾有詩紀(jì)其事，閱茲卅余年，高已出于檐矣，小子卜居適于其鄰，因以名屋云。戊申正月，士陵自記。

2.5×2.5×4.2 cm

出版：

1、《黟山人黃牧甫先生印存》第一冊，P8，黃少牧編，上海西泠印社刊行，1935年。 

2、《增選黃牧父印存上下集》P15，曾紹杰編，1977年。

3、《黃牧甫印譜》P1，西泠印社出版，1982年。

4、《黃牧甫印集》P6，安徽美術(shù)出版社出版，1994年。 

5、《篆刻藝術(shù)》P46，徐利明編，江蘇美術(shù)出版社，1995年。 

6、《黃牧甫印影》上集，P57，戴山青編，榮寶齋出版社出版，1996年。 

7、《黃牧甫經(jīng)典印作技法解析》P92，重慶出版社出版，2006年。 

8、《黃牧甫篆刻印風(fēng)》P111，李剛田編，重慶出版集團(tuán)出版，2011年。

鈐?。荷虾２┪镳^藏“黃士陵 篆書八言聯(lián)”

不過，藝術(shù)上的進(jìn)取顯然并不能帶給黃士陵內(nèi)心完全的滿足，或許正是這樣的原因，使得當(dāng)時(shí)已經(jīng)走在巔峰路上的他在光緒二十六年（1900）謝絕多方挽留，回到故鄉(xiāng)黟縣，隱居于幾年前剛在老家修蓋的“舊德鄰屋”中直到去世。這棟屋子旁有棵老槐樹，在光緒年的最后一個(gè)年頭，黃士陵刻了一方“古槐鄰屋”，邊款中說：

吾族自宋遷黃村，祠前古槐亦宋時(shí)物也，秾綠蔭半畝，洞其中可容十人。同治二年毀于兵，明年孫枝復(fù)發(fā)，分鼎足而峙，先君曾有詩紀(jì)其事，閱茲卌余年，高已出于屋簷矣。小子卜居適于其鄰，因以名屋云。

這段文字因家旁的古槐樹而起，古槐為宋時(shí)所植，原本極茂盛，后被兵火所毀；到了第二年又復(fù)生，黃士陵的父親曾有詩記錄這件神奇的事。一株槐樹聯(lián)系著黃姓、個(gè)人的童年、戰(zhàn)火和父親，可以說黃士陵的生命從這株槐樹而開始，最后出走半生，歸來仍在槐樹旁。文字說的雖然是古槐樹的變化，而又何嘗不是幾十年來人世的滄桑呢？此印敦厚凝重，平淡樸實(shí)，應(yīng)該正是晚年黃士陵心境最真實(shí)的反映?？掏赀@方印就是宣統(tǒng)元年（1909）了，這年六十一歲的黃士陵匆匆辭世，這方印是他最后的作品之一。

吳昌碩

閔泳翊自用青田石印章

印文：東海蘭丐

邊款：蘭丐遵東海而南，畫蘭以隱，所南翁弗逮也。予曾詩以歌之，癸丑冬又為治石，吳昌碩時(shí)年政七十。

4.1×4×5.2 cm

印面主人簡介：閔泳翊（1860—1914），朝鮮王朝后期外戚權(quán)臣，閔妃集團(tuán)的代表人物，同時(shí)也是一名書畫家。字子相、遇鴻，號(hào)蕓楣、竹楣、園丁、千尋竹齋等，賜號(hào)禮庭。他是閔臺(tái)鎬之子，后過繼給閔升鎬為嗣，頗得姑母閔妃寵愛，年方弱冠就大權(quán)在握。1881年負(fù)責(zé)組建朝鮮新軍—?jiǎng)e技軍，壬午軍亂后被派往歐美日本考察，甲申政變時(shí)被開化黨攻擊致重傷，1886年卷入第二次朝俄密約事件，1887年又告發(fā)了袁世凱的廢君陰謀，隨后流亡中國不返，仍通過與王室的電報(bào)往來對朝鮮政治施加影響，同時(shí)因經(jīng)營紅參貿(mào)易而致富。1896年后閔泳翊絕少過問政治，與中國書畫家吳昌碩等人研究藝術(shù)，終老于上海。

出版：

1、《中國篆刻叢刊》第三五卷，P179，小林斗盦編，日本二玄社刊行，1981年。 

2、《篆刻—臨時(shí)增刊八》P20，北川博邦編，日本東京堂刊行，1988年。

論年紀(jì)，吳昌碩比黃士陵還長幾歲，但晚清幾大篆刻名家中卻沒幾個(gè)活得比他長，晚年境遇也屬他最好。尤其是入了民國之后，快七十歲的他脫離了那形同雞肋的公職，正式從蘇州移居上海，從此開啟了他作為近代海派領(lǐng)袖、藝壇執(zhí)牛耳者的輝煌時(shí)代。在上海當(dāng)寓公時(shí)期，吳昌碩跟朝鮮落魄貴族、他結(jié)交近三十年的朋友閔泳翊來往頗多，白文“東海蘭丐”一印即為其所刻。閔氏自幼慧悟，嗜書畫，書宗顏真卿，畫則以蘭竹最為知名。離開政壇后潛心書畫，當(dāng)時(shí)滬上藝苑有“海上三丐”之稱，“書丐”為高邕，“印丐”為吳昌碩，“蘭丐”即是閔泳翊。在此印邊款中吳昌碩說“蘭丐遵東海而南，畫蘭以隱，所南翁弗逮也”，將閔氏畫蘭與宋代鄭思肖相提并論，所謂“弗逮”，并不僅僅就藝術(shù)而言，更多的恐怕指那種故國情懷，作為皇族的閔泳翊應(yīng)該會(huì)比鄭思肖體會(huì)得更加深沉吧?？踢@方印的時(shí)候是民國二年，吳昌碩正好七十歲，這一年，他被推舉為“西泠印社”首任社長。

齊白石

青田石印章

印文：離形得意

邊款：白石。

3.3×3.3×5.5 cm

齊白石

遼寧石印章

印文：無所不能有所不為

邊款：老萍。一九八〇年重見。

4.4×4.4×6.5 cm

出版：

1、《吳昌碩齊白石印譜》P570，中國戲劇出版社出版，2007年。 

2、《齊白石篆刻作品集》P38，戴山青編，廣西美術(shù)出版社出版，2009年。

王福廠、林清卿

薄意壽山高山石印章

印文：古溪

邊款：福廠治印。耄耋圖，清卿刻，民國三年十一月。

3.7×1.1×4.7 cm

傅抱石

陳穎昆自用壽山石印章

印文：陳南士讀書記

邊款：南士兄正刊，抱石。

1.9×1.9×5.2 cm

印面主人簡介：陳穎昆（1899～1988），字南士，江西高安人。五四時(shí)期創(chuàng)辦《新空氣》月刊。歷任江西省教育廳秘書、國民黨江西省黨部監(jiān)察委員，江西文獻(xiàn)委員會(huì)委員、國民大會(huì)代表。赴臺(tái)后仍為“國民大會(huì)”代表，后曾任政治大學(xué)中國文學(xué)系教授。

出版：

1、《傅抱石所造印稿》P62，葉宗鎬編，上海古籍出版社出版，2004年。

2、《傅抱石全集-6素描、書法、篆刻篇》P272，廣西美術(shù)出版社出版，2008年3月。

藝術(shù)的創(chuàng)作不能脫離藝術(shù)家個(gè)人的性情，更不能脫離特定的時(shí)代，都說吳昌碩是最后的文人藝術(shù)大家，這當(dāng)然不是說吳昌碩之后就沒有文人藝術(shù)，而是說，誕生了“西泠八家”、趙之謙、黃士陵、吳昌碩等人的那個(gè)古典時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。藝術(shù)總在發(fā)展變化，民國以后的印壇當(dāng)然還是百花齊放，野逸如齊白石，文雅如王福廠，都曾引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，甚至連國畫大家傅抱石也刻得一手黃士陵風(fēng)格的好印，但這些畢竟已經(jīng)是屬于新時(shí)代的新故事了。

何昆玉

壽山芙蓉石獸鈕對章

印文：1、區(qū)沖荀號(hào)一羸。2、梅苔鶴露軒主人。

邊款：1、昆玉。2、伯瑜。

2.1×2.1×3.9 cm.×2

清 壽山將軍洞芙蓉石獸鈕印章

印文：居敬窮理

3.4×3.3×5.3 cm

出版：《壽山石雕藝術(shù)》，陳石編，三聯(lián)書店出版，1993年。

清 壽山白芙蓉石獸鈕印章

印文：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

邊款：玉如。

3.8×3.7×7.1 cm

清 壽山芙蓉石三陽開泰鈕印章

印文：松下橫琴待鶴歸

7.3×4×11.8 cm

清中期 壽山芙蓉石雕山石人物筆架

此筆架山子由壽山芙蓉石雕刻而成，山巒層層起伏，其中點(diǎn)綴松樹、茅亭、小橋、流水以及行走于山中的高士，雕工方面巧妙結(jié)合高浮雕及平面線刻，線條簡練勁挺，造型層次分明，古雅之中還充滿裝飾趣味，是一件可堪玩味的文房佳品。

14.5×3.3×9.3 cm

王福庵題

《梅花盫藏印》

鈐拓本 

兩冊

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20×13.4 cm×2

此譜不知為何人所輯，內(nèi)頁無板框，鈐印面而無邊款，收錄清末杭州女畫家葉翰仙（墨君）自用印頗多。葉翰仙為葉為銘之姑。所可記者，此譜封面“梅花盫藏印”五字隸書似為王福廠親筆所題，首冊譜前亦有“梅花盫藏印”五字篆書，鈐白文“王壽祺印”，王壽祺即為王福廠原名。