近日，“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉行，王蒙、張抗抗、韓美林、劉詩(shī)昆、余未人、鄭一民等馮驥才五十年來(lái)在文學(xué)、藝術(shù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的眾多朋友與會(huì)。

“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕式上發(fā)布了人民文學(xué)出版社推出的“馮驥才記述文化五十年”精裝套書(shū)，包括《冰河：無(wú)路可走》《凌汛：朝內(nèi)大街166號(hào)》《激流中：我與新時(shí)期文學(xué)》《漩渦里：我的文化遺產(chǎn)保護(hù)史》。在為期兩天的研討中，文學(xué)和文化遺產(chǎn)保護(hù)兩個(gè)會(huì)議同時(shí)進(jìn)行，大家就馮驥才的非虛構(gòu)寫(xiě)作、馮驥才與文化遺產(chǎn)保護(hù)、知識(shí)分子精神史與時(shí)代轉(zhuǎn)型等議題進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。

《冰河》《凌汛》《激流中》《漩渦里》書(shū)影

2001年春，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)迎來(lái)第六屆全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)上選出一位新主席——馮驥才。作家出任民協(xié)主席，能勝任嗎？不熟悉馮驥才的人，心里畫(huà)了一個(gè)問(wèn)號(hào)。但是，當(dāng)這位以搶救保護(hù)天津老城在全國(guó)引起轟動(dòng)的著名作家走上主席臺(tái)發(fā)表了當(dāng)選發(fā)言后，大家不僅為他高大的身軀和親切的笑容欣喜，更被他那文人特有的氣質(zhì)、思維和情懷折服。當(dāng)時(shí)的情景，河北省民協(xié)主席鄭一民歷歷在目。

2003年2月，“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”在人民大會(huì)堂正式啟動(dòng)（來(lái)源：馮驥才博客）

剛一上任馮驥才就意識(shí)到，民協(xié)主席并不是什么“閑職”，當(dāng)時(shí)他還不知道民間文化到底有多豐富、現(xiàn)狀有多復(fù)雜，但他明白，他們面對(duì)的問(wèn)題無(wú)比巨大。這一年夏天，馮驥才提出了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的想法，從此開(kāi)啟了史無(wú)前例的中國(guó)民間文化保護(hù)行動(dòng)。

“馮驥才是唯一的、不可替代的?！痹谥袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)向云駒看來(lái)，本世紀(jì)中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的啟動(dòng)并最終取得波瀾壯闊的局面，并不是任何一個(gè)人都能推動(dòng)其到來(lái)的，沒(méi)有馮驥才的轉(zhuǎn)身，沒(méi)有他在民間文化界作為領(lǐng)軍人物現(xiàn)身，就不可能有今天的局面和結(jié)局。

《漩渦里——1990-2013我的文化遺產(chǎn)保護(hù)史》馮驥才 著 

在中國(guó)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)展的過(guò)程中，有兩件事令鄭一民印象深刻。第一件，2001年深秋，由九十九歲高齡的民俗學(xué)泰斗鐘敬文先生籌備已久的“中國(guó)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)座談會(huì)”在北京師范大學(xué)召開(kāi)，馮驥才在會(huì)議發(fā)言中對(duì)參會(huì)的大學(xué)生說(shuō)：“你們都是做民間文化研究的，但你們知道你們的研究對(duì)象得了重病，正在大地上呻吟嗎？”接著他講到在開(kāi)放帶來(lái)的中西方文化沖突下，民間文化的弱勢(shì)所面臨的令人擔(dān)憂(yōu)的危機(jī)。他向與會(huì)學(xué)者們發(fā)出“我們不能坐在書(shū)齋里，我們要把書(shū)桌搬到田野中去”的呼聲，公開(kāi)了中國(guó)民協(xié)主席團(tuán)決定要組織全國(guó)民間文藝家開(kāi)展像“1964年法國(guó)的馬爾羅所做的‘大到教堂小到匙勺’的文化調(diào)查那樣，對(duì)我們中國(guó)自己的民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行一次全面緊急的地毯式的搶救”的規(guī)劃。在《漩渦里》馮驥才也寫(xiě)到了這件事。這次會(huì)議，季羨林、于光遠(yuǎn)、啟功等幾位德高望重的老先生參會(huì)，并在中國(guó)民協(xié)發(fā)出的《搶救民間文化呼吁書(shū)》上簽名，給予了馮驥才極大的力量與信心。

第二件事，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程，一個(gè)全國(guó)性的文化工程，涉及方方面面，但啟動(dòng)時(shí)只有30萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，啟動(dòng)后問(wèn)題多多。2003年，一場(chǎng)突然降臨的“非典”災(zāi)難瞬間便將全國(guó)紅紅火火的搶救民間文化遺產(chǎn)的大普查熱潮澆滅。當(dāng)時(shí)河北開(kāi)展了以年畫(huà)、剪紙等十項(xiàng)民間文化遺產(chǎn)為龍頭的大普查，驟然叫停，各市縣普查隊(duì)伍一哄而散，抱怨之聲不斷?！胺堑洹币咔楹棉D(zhuǎn)，而中國(guó)民協(xié)卻因經(jīng)費(fèi)拮據(jù)舉步維艱。在這種情況下，馮驥才借助在河北舉辦“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程剪紙專(zhuān)項(xiàng)工作會(huì)議”，發(fā)揮河北省民協(xié)在省內(nèi)的影響，以四兩撥千斤之妙，用剪紙藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)會(huì)議解除了中國(guó)民協(xié)無(wú)經(jīng)費(fèi)開(kāi)會(huì)的困苦，以點(diǎn)帶面重新鼓起中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程再度普查熱潮。

現(xiàn)在的中國(guó)民協(xié)主席潘魯生是馮驥才的繼任者，他與馮驥才相識(shí)，也要從中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程說(shuō)起。2002年，早在聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》之前，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程就已全面啟動(dòng)。當(dāng)年10月，在馮驥才召集下，烏丙安、向云駒、喬曉光和潘魯生等從各地集結(jié)在山西榆次后溝村，首次開(kāi)展傳統(tǒng)村落采樣調(diào)查。潘魯生說(shuō)，“這是一次讓人無(wú)法忘懷的民間文化行動(dòng)。自此，中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作從這里起步走向全國(guó)?！薄坝浭鑫幕迨辍彼谋緯?shū)，正是以2015年“重返后溝村”收尾，在馮驥才看來(lái)，后溝村是一個(gè)重要的起跑點(diǎn)，是中國(guó)文化界一次集體的自發(fā)起跑，是為搶救自己瀕危的文化遺產(chǎn)而發(fā)起的一次義不容辭的集體行動(dòng)。潘魯生評(píng)價(jià)：“五十年歷史桑田巨變，五十年文化轉(zhuǎn)型發(fā)展，馮驥才駕馭繪畫(huà)、寫(xiě)作、文化保護(hù)、教育‘四駕馬車(chē)’，帶領(lǐng)大家走出一條成功之路?！?/p>

馮驥才在后溝村戲臺(tái)前（來(lái)源：馮驥才博客）

研討會(huì)上，與會(huì)者的目光不約而同地聚焦一個(gè)年份：1994年。這一年，天津發(fā)生了著名的“天津老城保衛(wèi)戰(zhàn)”。馮驥才也將這一年作為自己文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的起步之年。

“天津就像他的母親，從小生長(zhǎng)的這么一個(gè)城市，一下子要把舊城全部都拆掉，要建成像香港的銅鑼灣一樣，讓天津人身處天津不知是在天津。這令馮驥才忍無(wú)可忍，拍案而起?！敝袊?guó)民協(xié)顧問(wèn)余未人很能理解馮驥才當(dāng)年的憤怒。為留住老城，馮驥才開(kāi)始了他所說(shuō)的“第一次文化行動(dòng)”，組織一批志愿者對(duì)老城進(jìn)行搶救性的拍攝記錄。1999年，有著六七百年歷史的天津估衣街面臨拆遷。消息來(lái)得猝不及防，馮驥才目瞪口呆，他這時(shí)自覺(jué)意識(shí)到：光喊不行，必須行動(dòng)。老街終沒(méi)能保住，馮驥才精疲力竭，淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)，對(duì)手太強(qiáng)太霸道了。他只能承認(rèn)自己是個(gè)失敗者?；貞涍@段歷史，余未人評(píng)價(jià)：“馮驥才的行動(dòng)是驚心動(dòng)魄的。他這種行動(dòng)在全國(guó)作家中沒(méi)有第二個(gè)人。他在書(shū)中記錄的這些搶救文化遺產(chǎn)的一系列事件和心理，如骨鯁在喉不吐不快。他不需要去刻意追求藝術(shù)效果，卻流露出特別真實(shí)感人的意蘊(yùn)。”

馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院文學(xué)研究室編制的《中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程檔案》

2001年馮驥才當(dāng)選中國(guó)民協(xié)主席時(shí)，向云駒是協(xié)會(huì)主席團(tuán)任命的副秘書(shū)長(zhǎng)；5年后馮驥才連任主席，向云駒則成為秘書(shū)長(zhǎng)?！拔覀兒献鳌⒐彩铝耸畮啄昊蛘哒f(shuō)他領(lǐng)導(dǎo)了我十幾年。”閱讀馮驥才的回憶錄，向云駒有很多感觸，在他看來(lái)，馮驥才在全面展開(kāi)文化保護(hù)的使命和歷史之前，天津古城老街的保護(hù)實(shí)踐是一個(gè)前奏和序章。這一次實(shí)踐包含的各個(gè)豐富細(xì)節(jié)和豐富內(nèi)涵，幾乎就是后來(lái)全國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的一個(gè)縮影和微型版?！艾F(xiàn)在看來(lái)，這場(chǎng)以估衣街為核心的天津老城保護(hù)實(shí)踐，意義并不在于成功還是失敗，而在于馮驥才與他的志愿團(tuán)隊(duì)，讓整個(gè)天津市從政府和政府官員到民眾和各個(gè)階層，都重新審視天津城史，確立起一個(gè)城市的文化個(gè)性所在和文明史觀，知道一個(gè)城市從哪里來(lái)到哪里去?！?/p>

時(shí)至今日，談起當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)，馮驥才仍然大聲疾呼：“要喚起老百姓的文化自覺(jué)。這個(gè)看不見(jiàn)摸不著，但需要我們?nèi)プ?。文化遺產(chǎn)的主人不熱愛(ài)文化，政府下再大力氣硬做也不行?！?/p>

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，一位來(lái)自法國(guó)的學(xué)者表示，他們現(xiàn)在來(lái)天津，要向馮驥才借鑒文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。為什么馮驥才能在文化遺產(chǎn)保護(hù)上取得這么大的成績(jī)？現(xiàn)場(chǎng)很多專(zhuān)家也就這個(gè)問(wèn)題各抒己見(jiàn)。

作家雨果1825年和1832年所寫(xiě)的一組文章《向拆房者（一譯毀壞文物者）宣戰(zhàn)》對(duì)馮驥才影響很大 （來(lái)源：馮驥才博客） 

“文學(xué)的高度提升了馮驥才原有才華的境界和高度?！毕蛟岂x特別指出馮驥才的作家身份對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響?！霸凇兜窕煻贰贰陡兄x生活》等中篇小說(shuō)中，馮驥才對(duì)民間美術(shù)、民間美學(xué)熱情洋溢地禮贊，在《三寸金蓮》《陰陽(yáng)八卦》《神鞭》《炮打雙燈》《俗世奇人》等小說(shuō)中，他又對(duì)民間文化、天津風(fēng)俗進(jìn)行了描寫(xiě)、表現(xiàn)、思考和批判。這為他后來(lái)的民間文化和文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)?！毕蛟岂x同時(shí)指出，前代作家，無(wú)論中國(guó)還是西方，他們切實(shí)的保護(hù)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)，直接影響了馮驥才的跨界與轉(zhuǎn)型：“雨果、梅里美、馬爾羅等一批法國(guó)作家對(duì)法國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮的登高一呼、文字表達(dá)、思辨引導(dǎo)、人格魅力，使馮驥才先生在遇到中國(guó)文化遺產(chǎn)大問(wèn)題時(shí)有所榜樣，有所作為。而他在對(duì)敦煌進(jìn)行研究和長(zhǎng)篇寫(xiě)作時(shí)，一大批中國(guó)學(xué)者諸如王國(guó)維、羅振玉、向達(dá)、劉半農(nóng)、姜亮夫、張大千、常書(shū)鴻等在國(guó)家最苦難和個(gè)人最困窘的時(shí)代也要義無(wú)反顧、想方設(shè)法、竭盡全力地?fù)尵群捅Ｗo(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)的事跡感動(dòng)和影響了他以后的人生選擇。”

馮驥才將自己從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的起始年份定于1994年，但在中國(guó)手藝發(fā)展研究中心主任、著名主持人趙普看來(lái)，馮驥才從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作可以追溯到更早的上世紀(jì)60年代初?！?0多歲的馮驥才擅長(zhǎng)臨摹古畫(huà)，這要求他高度關(guān)注細(xì)節(jié)，高度重視傳承。那個(gè)時(shí)期的馮驥才是浸泡在傳統(tǒng)里的。那段經(jīng)歷奠定了他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，成為他保護(hù)文化遺產(chǎn)的動(dòng)力和源泉。”趙普特別提到，馮驥才的成功，既在于拜人民為師，同時(shí)還因?yàn)樗性O(shè)置議題的能力，“大眾傳播可能無(wú)法決定人們?cè)趺聪?，卻可以影響人們想什么。馮驥才先生做什么事情總能引起反響，這值得所有做文化遺產(chǎn)保護(hù)的同道研究”。

在閩西土樓前，馮驥才向原住民了解情況（來(lái)源：馮驥才博客）

“慧眼獨(dú)具的審美是馮驥才搶救民間文化遺產(chǎn)的強(qiáng)勁動(dòng)力?！蹦茉陉P(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)堅(jiān)持自己的選擇而不隨波逐流，余未人認(rèn)為這得益于馮驥才獨(dú)特的審美：“審美觀非常重要，特別在文化遺產(chǎn)搶救方面，什么東西是美的，是值得搶救的，你要有很好的審美判斷?！弊鳛橥g人，余未人和馮驥才有著共同的時(shí)代記憶。馮驥才21歲做天津磚雕調(diào)查記錄時(shí)，余未人還在學(xué)校讀書(shū)，所學(xué)的和實(shí)踐差距甚大，馮驥才喜歡的東西，正是他們課堂上所批判的。“他花那么大的精力，推著一個(gè)破自行車(chē)，拿著借來(lái)的相機(jī)去拍老天津，還要把它畫(huà)下來(lái)，拜訪(fǎng)那些傳承人，這在我們學(xué)校念書(shū)的人完全不可想象。馮驥才沒(méi)有上這樣的大學(xué)，反而成就了他?！痹谟辔慈丝磥?lái)，課堂上學(xué)習(xí)審美相對(duì)容易，要在民間紛繁駁雜的事務(wù)中去發(fā)現(xiàn)美，就需要一雙慧眼。

馮驥才因文學(xué)得名。研討會(huì)上，文學(xué)界眾多作家、評(píng)論家好友到會(huì)祝賀。作家王蒙在開(kāi)幕式上幽默地說(shuō)：“在某些困惑和困難的時(shí)候我們享受了‘相濡以沫’的溫暖，而在比較好的時(shí)候我們絕對(duì)是不忘于江湖。”

在“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，人民文學(xué)出版社向馮驥才贈(zèng)送“泥人張”紀(jì)念品

在中國(guó)作協(xié)副主席陳建功看來(lái)，馮驥才在新時(shí)期文學(xué)十年間成為許多標(biāo)志性文學(xué)潮頭的引領(lǐng)者。作為新時(shí)期文學(xué)的重要開(kāi)創(chuàng)者，他的作品在“傷痕文學(xué)”系列占有重要的位置。但他不滿(mǎn)足于“傷痕”的揭示與展陳，努力向“寫(xiě)人生”的文學(xué)開(kāi)拓。深厚的中外民間文化修養(yǎng)以及對(duì)市井平民生活積累，使馮驥才充分掌握中國(guó)底層敘述的神韻，這使他的作品既具中國(guó)特色的風(fēng)采，又有現(xiàn)代意識(shí)審度的高度，呈現(xiàn)出中國(guó)文化小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

談到“馮驥才記述文化五十年”新作，原《人民日?qǐng)?bào)》副刊高級(jí)編輯李輝認(rèn)為，馮驥才的非虛構(gòu)寫(xiě)作與歷史密切相關(guān)，為百年中國(guó)歷史提供了不可多得的文本。作家趙麗宏指出，馮驥才真誠(chéng)的態(tài)度，極為真實(shí)地回顧了自己的文學(xué)生涯，“將一路走來(lái)遭遇的雨雪風(fēng)霜和天崩地塌都展現(xiàn)在讀者面前，讓人感動(dòng)甚至震撼”。

研討會(huì)上，與會(huì)文學(xué)界專(zhuān)家特別指出馮驥才作為一個(gè)“行動(dòng)的知識(shí)分子”的獨(dú)特意義。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記吉狄馬加認(rèn)為，如同19世紀(jì)法國(guó)作家雨果一樣，馮驥才走出書(shū)齋，將自己的文化理想、精神追求變成了一種行動(dòng)，他在文化遺產(chǎn)保護(hù)上的貢獻(xiàn)不亞于文本的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、作家、評(píng)論家邱華棟認(rèn)為，當(dāng)代作家缺乏走出書(shū)齋的能力，新聞?dòng)浾哂秩狈^高文學(xué)素養(yǎng)，而馮驥才的作品則把文學(xué)、傳記、新聞?lì)悗讉€(gè)點(diǎn)結(jié)合到了一起，在馮驥才身上，他看到了傳承的力量、勇氣、能力，以及持之以恒的精神。評(píng)論家賀紹俊則認(rèn)為馮驥才是當(dāng)代知識(shí)分子的一個(gè)典范，從他身上看到了知識(shí)分子的希望。