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也叫"寄名鎖"。它是明清時(shí)掛在兒童脖子上的一種裝飾物，按照迷信的說法，只要佩掛上這種飾物，就能辟災(zāi)去邪，"鎖"住生命，所以許多兒童從出生不久起，就掛上了這種飾物，一直掛到成年。 新生兒滿百日或周歲舉行的儀式中最為流行的是掛長命鎖。鎖是一種起封閉作用的器具，門、箱等一旦上鎖，就只有用鑰匙才能打開。把鎖的用處加以夸張引申，便可用來鎖住無形的事物。 長命鎖的前身是"長命縷"，也被稱之為"長命縷"。也有叫"長生縷"、"續(xù)命縷"、"延年縷"、"五色縷"、"辟兵繒"、"朱索"、"百索"等名稱的。 關(guān)于佩長命縷的習(xí)俗，最早可追溯到漢代。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》、《歲時(shí)廣記》以及《留青日札》等書的記載。在漢代。每逢五月初五端午節(jié)。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。 到了魏晉南北朝時(shí)，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用于端午，還用于夏至。在當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)爭頻繁，加之瘟疫。災(zāi)荒不斷，廣大人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年。 到了宋代，這種風(fēng)俗，繼續(xù)存在。不僅流行在民間，還傳入宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩之。每到端午節(jié)前，皇帝還在長春殿親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，以便他們在節(jié)日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結(jié)物為"珠兒結(jié)"、"彩線結(jié)"，可見其形制已較復(fù)雜〉除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當(dāng)時(shí)京都等地的街市上還有不少店鋪和市販，專門以銷售這種飾物為生。到了明代，風(fēng)俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。一般多用于小兒滿周歲時(shí)，百索的進(jìn)一步發(fā)展，就成了長命鎖。 |
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