如果你想學(xué)習(xí)風(fēng)水，那么有一些基礎(chǔ)的知識，是必須要了解的，下面將詳細(xì)介紹一些風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識，如果你剛好想要學(xué)習(xí)風(fēng)水，那么就先來了解一些基礎(chǔ)吧。

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一、陰陽：

　　1、世間萬事萬物都可以分為陰陽兩類。如天為陽，地為陰，男人為陽，女人為陰，白天為陽，黑夜為陰，夏季為陽，冬季為陰等等。

　　2、萬事萬物又都是陰陽的共同體。不可能存在純陽、純陰之物，如男人雖屬陽，也有陰柔的一面，女人雖屬陰，也有陽剛的一面;夏季雖屬陽，也有陰雨天氣，冬季雖屬陰，也有陽光明媚的天氣。

　　3、陰陽是相互轉(zhuǎn)化的。陽極陰生，陰極陽生，當(dāng)陰陽達(dá)到極致之時，就會開始向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。如夏至之日，白晝最長，是之為極陽之時，但也從此時開始，白晝時間逐漸縮短，是為陽極陰生;冬至之日，黑夜最長，是為極陰之時，同樣，由此時開始，黑夜時間逐漸縮短，是為陰極陽生。古語所說夏至陰生，冬至陽生，物極必反就是這個道理。

　　4、陰陽交媾而萬物化生。世間萬物皆由陰陽交媾而產(chǎn)生，所謂一生二，二生三，三生萬物即是此理?？达L(fēng)水的首要就是要看陰陽能否交媾(山水或室內(nèi)布置)，陰陽交媾才能有生氣，有生氣才對人有益，因此楊公說看風(fēng)水就是看陰陽，因為孤陰不生，獨陽不長。

二、五行：

　　古人將世間萬物分為五種形態(tài)(物質(zhì))，即金木水火土，五行各有特質(zhì)，囊括萬物，因此在堪驗風(fēng)水之時，還需審視五行。

　　1、五行特性：

　　1)、水曰潤下。即水有流動、滋潤、寒涼、向下、閉藏、終結(jié)之意，所有具有這些特征的，均可歸水一類;如液體可以流動，北方寒涼，腎臟、冬季、黑色等。

　　2)、火曰炎上。即火有向上、發(fā)熱、外向、高昂等特性，如南方、夏季、心臟、紅色等。

　　3)、木曰曲直。木的功能是既可以彎曲，又可以筆直，具有直的、高的、發(fā)芽等特性，如春季、東方、植物、肝、綠色等。

　　4)、金曰從革。具有鋒利、堅硬、財富等特性，如秋季、西方、金屬、金錢、白色、肺等。

　　5)、土爰稼穡。具有厚重、調(diào)節(jié)、載體等特性，如平臺、脾、中央、黃色、調(diào)節(jié)統(tǒng)領(lǐng)四方四時等。

　　2、五行生克比和：

　　1)五行相生：金生水、水生木、水生火、火生土、土生金，生者：消耗自身能量而旺被生者。如，水生木，水被消耗掉，令木旺，因此我生者為食傷，生我者為梟印。

　　2)五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克者：克制對方，讓其能量為我所用。因此，我克者為才財，克我者為官殺。

　　3)五行比和：金與金、水與水、木與木、火與火、土與土，比和者為相幫相扶之意。因此，同我助我者為比劫。

三、八卦：

　　八卦是先賢按照陰陽變化平行組合成的八種形式，用于研究大自然運行規(guī)律，世間萬物變化皆不逾八卦之藩蘺。

　　1、先天八卦：依河圖所畫(天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，五十居中，地五生土，天十成之)，雖有龍馬負(fù)圖的傳說，但不足信，河圖洛書應(yīng)均為集體智慧，長期的經(jīng)驗總結(jié)而來。先天八卦所揭示的是宇宙萬物形成的過程，即天地水火雷風(fēng)山澤，其方位為，乾天居南，坤地居北，坎水居西，離火居?xùn)|，震雷西北，巽風(fēng)東南，艮山東北，兌澤西南。

　　2、后天八卦：依洛書所畫(戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足)，同樣有神龜出書的說法。后天八卦揭示的是宇宙萬物的運動規(guī)律，其方位為北坎南離，西兌東震，乾居西北，坤居西南，艮居?xùn)|北，巽居?xùn)|南。

　　3、八卦的陰陽五行屬性：

　　1)八卦陰陽：乾坎震艮為四陽卦，坤離兌巽為四陰卦。

　　2)八卦五行：震巽為木，離為火，乾兌為金，坎為水，坤艮為土。

　　河洛八卦是所有術(shù)數(shù)的基礎(chǔ)，在風(fēng)水應(yīng)用中，一般以先天為體，后天為用，先天決定物質(zhì)的本質(zhì)屬性，后天決定物質(zhì)的運動屬性。

四、天干地支：

　　1、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個天干，春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火，秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水，戊己中央四季土。甲為陽木，乙為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。天干所揭示的是生命的生長規(guī)律，甲乙為萌芽出土期，丙丁為快速生長期，戊己為成熟期，庚辛為改割期，壬癸為種子孕育期(交接下一周期)。

　　2、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個地支，子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰;子北，午南，卯東，酉西，丑寅東北，辰巳東南，未申西南，戌亥西北;亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土。

　　3、地支合會刑沖：地支三合，申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。地支三會，寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。地支六沖，子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。地支六合，子丑合火，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火。地支六害，子未害，丑午害，寅巳害，申亥害，卯辰害，酉戌害。地支相刑，無禮之刑，子刑卯、卯刑子;恃勢之刑，寅刑巳，巳型申，申刑寅;無恩之刑，丑刑戌，戌刑未，未型丑;自刑之刑，亥酉午辰自刑。

五、二十四山：

　　在風(fēng)水應(yīng)用中，僅以人們所熟知的八個大方向已嫌粗糙，因此，又將這八個大方向細(xì)分成二十四個小方向，即二十四山。正北分為壬子癸，東北分為丑艮寅，正東分為甲卯乙，東南分為辰巽巳，正南分為丙午丁，西南分為未坤申，正西分為庚酉辛，西北分為戌乾亥。

　　1、二十四山分布：子午卯酉分別位于北南東西四正向的中間位置，艮巽乾坤分別位于東北、東南、西北、西南四隅位的中間位置，將天干以順時針方向填入四正位兩側(cè)，即東方填入甲乙，南方填入丙丁，西方填入庚辛，北方填入壬癸，因戊己屬中央，故不填入，將剩余地支以順時針方向填入四隅位兩側(cè)，即東北填入丑寅，東南填入辰巳，西南填入未申，西北填入戌亥。

　　2、天地人三元龍：八方即為八卦，每卦管三山，按順時針方向，每卦首山屬地元龍，每次次山屬天元龍，每卦末山屬人元龍。即壬丑甲辰丙未庚戌為地元龍，子艮卯巽午坤酉乾屬天元龍，癸寅乙巳丁申辛亥屬人元龍。

　　3、二十四山陰陽：四正卦的天元均屬陰，即子午卯酉;四隅卦的天元均屬陽，即乾坤艮巽;四正卦的地元均屬陽，即甲丙庚壬;四隅卦的地元均屬陰，即丑辰未戌;四正卦的人元均屬陰，即乙丁辛癸;四隅卦的人元均屬陽，即寅巳申亥。

　　4、二十四山五行：庚酉辛乾申屬金，壬子癸亥屬水，寅甲卯乙巽屬木，丙午丁巳屬火，辰戌丑未艮坤屬土。

六、羅盤：

　　羅盤最基本的功能是風(fēng)水師用于測量方向，由三大部分構(gòu)成，天池、內(nèi)盤、外盤。

　　1、天池：又名海底，圓形，位于羅盤中心，中間有一指針，用于指示方向。

　　2、外盤：正方形，用于定位測量的方向，測量時需要用外盤的任意一邊與需要測量的邊平行。

　　3、內(nèi)盤：圓環(huán)形盤面，盤面有若干個圈，每一圈表示不同的內(nèi)容，但最基本的是必須要有二十四山用于指示方向，當(dāng)然，絕大多數(shù)羅盤還包括了先后天八卦，、周天度數(shù)等內(nèi)容。

　　4、綜合羅盤：因各門派的學(xué)術(shù)有所差異，所以，各派又分別將本派的內(nèi)容加于羅盤之上，楊公風(fēng)水的羅盤就將二十四山分為地盤、天盤、人盤，有些羅盤還加有玄空飛星，六十四卦，二十四節(jié)氣等。在市面上動輒數(shù)十層的羅盤往往是綜合羅盤，即包含了諸多門派的內(nèi)容。

七、三元九運：

　　元運是一種時間劃分方式，其核心思想可以理解為“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。

　　1、來歷：三遠(yuǎn)九運是根據(jù)九大行星的運行規(guī)律而來(星體運行于不同的位置，地球所受到的引力也會有所變化)，因為每隔20年，土星木星兩星相會，每隔60年，土星木星水星三星相會，每隔180年，九大行星九星相會(九星連珠);因此，每20年為一運，每60年為一元，180年則為一個周期。

　　2、時間劃分及屬性：上元一運由甲子至癸未二十年(1864至1883)，為一白坎運;上元二運由甲申至癸卯二十年(1884至1903)，為二黑坤運;上元三運由甲戌至癸亥二十年(1904至1923)，為三碧震運;中元四運由甲子至癸未二十年(1924至1943)，為四綠巽運;中元五運由甲申至癸卯二十年(1944至1963)，為五黃運;中元六運由甲戌至癸亥二十年(1964至1983)，為六白乾運;下元七運由甲子至癸未二十年(1984至2003)，為七赤兌運;下元八運由甲申至癸卯二十年(2004至2023)，為八白艮運;下元九運由甲戌至癸亥二十年(2024至2043)，為九紫離運。

　　3、兩元八運：某些門派將九運分為兩元，即上元和下元，每運九十年，將五黃運前十年歸四綠，后十年歸六白。