在中國的“五術”中以風水術的派別最為繁多。中國風水術在長期的歷史發(fā)展進程中，形成了諸多的流派。原則上可分為兩大派，即形勢派和理氣派。兩個派系下又有諸多的小流派。

不管你要學習哪一派風水，都離不開周易八卦學說、河圖洛書理論、陰陽五行及天干地支知識，這是風水學的入門功夫，或者把它統(tǒng)稱為理氣基礎。

一、河圖、洛書與八卦

“河出圖、洛出書，圣人則之”（摘自《易經(jīng)》），可以說河圖、洛書是整個華夏文明的源頭，正是有了龍馬從黃河出現(xiàn)，背負“河圖”，神龜從洛水出現(xiàn)，背負“洛書”，圣人伏羲才畫出八卦，然后“《易》歷十圣”才由八卦到《周易》，成為萬經(jīng)之首。但是世人一直不知道河圖、洛書為何物，直至宋代華山道士陳摶才將河圖、洛書拿出來，據(jù)說是從異人手上得來的。河洛才重現(xiàn)于世。

河圖洛書

從上圖可見：

河圖： 一六為水居北、二七為火居南，三八為木居東，四九為金居西，五十為土居中。河圖數(shù)從一至十共五十五數(shù)。一、三、五、七、九為奇數(shù)，屬陽為天數(shù)，合計為二十五，稱為“天數(shù)二十五”，圖中用“О”代表；二、四、六、八、十為偶數(shù)，屬陰，為地數(shù)，合計為三十，稱為“地數(shù)三十”，圖中用“●”代表。

“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途”，就是從河圖中而來，“一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土”是風水學中的常用術語，學者必須記熟。

洛書：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。指離九坎一，震三兌七，坤二巽四，乾六艮八。玄空風水的元旦盤和奇門之術的載體九宮都是根據(jù)洛書畫出來的。

元旦盤配先后天八卦圖

上圖中:九宮內一至九數(shù)為洛書數(shù)；內層八卦，為先天八卦；外層八卦為后天八卦。故南方為先天八卦的乾位、后天八卦的離位，北方在先天八卦為坤位、后天八卦為坎位。剩下的如圖所示。此方位概念，大家一定要爛熟于心，因為這是學好風水的重要一步。

二、陰陽五行學說

一陰一陽之謂道，陰陽五行學說既是《易經(jīng)》的理論基礎，也是風水學的重要理論依據(jù)。陰陽包括五行，五行含有陰陽。風水術中追求的是陰陽平衡，正所謂“孤陰不生，孤陽不長”就是這個道理。先哲們通過對萬事萬物的感知，把復雜的東西簡單化，便取了金、木、水、火、土五種物質為代表，來進行形象化的說明。每一事物都可分為陰、陽兩個方面。

五行的生克關系為：

1、五行相生。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五種物質循環(huán)相生，生生不息，從而我們便看到萬物自然周而復始的循環(huán)運動，大道萬物平衡。

a、如主生者太旺、受生者太弱。表現(xiàn)為：

木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火窒；

b、主生者太弱，受生者太旺。又表現(xiàn)為：

木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；

2、五行相克

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相克，把五種物質聯(lián)系起來，以另一種形式，達到生態(tài)平衡，萬物無制則繁，繁而生害，制太過則失去平衡，則需生，五種物質就在相生相克中達到平衡。

a、如主克者太弱、受克者太強。變成反晦。表現(xiàn)為：

木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木堅金缺。

b、主克者太強，受克者太弱。使受克者“毀滅”。又表現(xiàn)為：

木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必見銷熔；火弱逢水，必至熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，比遭傾陷。

五行中的辯證之理，都源于自然之理，在預測學應用中也是至關重要的，請大家務必重視，做到爛熟于心。

三、干支與六十甲子

1、天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（1）、天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰。

記憶口訣：

甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。

天干共十數(shù)，陰陽各有位。

單數(shù)即為陽，陰方在偶位。

五陽利客不利主，做事謀為宜先行。

發(fā)兵征戰(zhàn)安國邦，遠行求財必有贏。

（2）、天干五行與方位：甲乙為木，東方；丙丁為火，南方；戊己為土，中央；庚辛為金，西方；壬癸為水，北方。

記憶口訣：

甲乙東方木，南火是丙丁，

戊己中央土，庚辛西屬金，

壬癸北方水，五行方位真，

相位各有序，屬性分陽陰。

（3）、天干生合沖克

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

相合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

甲為何來合己呢，有兩種說法，一說因甲克戊土，戊畏甲克，使妹己土嫁于甲為妻，故曰甲與己合。其他也是一樣。另一說認為，中央為土，為老父老母，生下十子，五南五女，使其婚配，故甲己合，乙庚合等等。

既合又克：

甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。

既克又沖：

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。

只克不沖：

甲戊、甲辛、乙戊、乙己、丙庚、丙癸、丁庚、丁辛、戊壬、己壬、己癸。

十天干間的相沖關系，從五行八卦方位上來看都是相對的。

2、地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（1）、地支陰陽 ：

子、寅、辰、午、申、戌屬陽；

丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰；

記憶口訣：

子丑寅卯辰與巳，午未申酉戌和亥，

地支共有十二位，單陽偶陰兩分開。

（2）、地支五行與方位

亥子水、北方；寅卯木，東方；巳午火，南方；申酉金，西方；辰戌丑未土，中央。

記憶口訣：

寅卯為木居東方，巳午為火居正南，

申酉屬金位在西，亥子屬水在北邊，

辰戌丑未皆屬土，分別居于四維偏，

辰在東南戌西北，丑在東北未西南。

（3）、地支沖克

既沖且克：子午、卯酉、寅申、巳亥。

只沖不克：辰戌、丑未。（以上合起來又叫六沖，十二地支的相沖關系來源于十二地支的方位，凡十二地支方位相對，就構成了相沖的關系。）

只克不沖：子巳、寅酉、卯申、戊申、午酉、午亥、辰戌丑未與亥子，辰戌丑未與寅卯。

（4）、地支生合

相生：

亥子水生寅卯木；寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

相合：

六合（也叫平行關系，由于五行不同又分為生合和克合）：

子丑合化為土（克合）、寅亥合華為木（生合）、卯戌合化為水（克合）、辰酉合化為金（生合）、巳申合化為水（克合）、午未合化為土（生合）。

在相合的六對相合中，生合比克合主事吉利。至于為什么六對相合化成特定五行，我們這里先不討論，大家需要牢牢記住，這在以后的預測解課中非常的重要。

三合（朋黨關系，相互照應互相幫助）：

亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局，

寅午戌合成火局，申子辰合成水局。

在這里戌稱為火庫，未稱為木庫，辰稱為水庫，丑稱為金庫。三合局中任意兩支都構成半合關系，如寅見午，或午見戌，或巳見酉都構成半合。

三會（以十二地支配合季節(jié)與方位而形成的一種近親關系）：

亥子丑會水，巳午未會火，

寅卯辰會木，申酉戌會金。

（5）、地支六害與三刑

相害（又叫相穿，在手掌訣上是一種上下相對的關系，六害關系，是一種不好的信息反映）：

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相亥、申亥相亥、酉戌相亥。

相刑（即三刑，不吉）：

寅刑巳、巳刑申、子卯相刑、丑戌相刑、未辰相刑、辰午酉亥自刑。

3、六十甲子

六十甲子又稱六十花甲子，是中國人民最早、最大的發(fā)明創(chuàng)造，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。紀年為60年一個周期，紀月為5年一個周期，紀日為60天一個周期，紀時為5天一個周期。

無論年、月、日、時都是按六十甲子的順序依次排列下來，從古至今不可變易，所以必須了解六十甲子的排列順序。六十甲子的組合，是按照十天干與十二地支的順序組合的，在六十甲子組合中，干、支以陽配陽、陰配陰而成，如甲子、乙丑......壬戌、癸亥。

我們把六十甲子排列寫出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

具體年、月、日、時的確定，我們以后再給大家分享。

四、廿四山與廿四山五行

1、廿四山

做風水離不開羅盤，羅盤又稱羅經(jīng)，取包羅萬象，經(jīng)緯天地之說，是風水師審龍、消砂納水、立向布局的主要工具。羅盤上的廿四山與八卦、方位的關系如下：

簡易羅盤

上圖是最簡單的羅盤，共分5層，古代一開始的羅盤大概就這幾層，以后越搞越復雜，多至二三十層。為了快速認識廿四山、方位與八卦，以圖簡易羅盤幫助記憶。

第一層為天池，里面是一條正南正北的“子午線”和指南針，格龍定局，乘氣入穴、立宅安墳，陰陽選擇，皆由此盤運用；

第二層為先天八卦圖，先天為體，后天為用，乾南坤北，離東坎西。

第三層為后天八卦。

第四層為廿四山。

第五層為周天360度。

（1）、八卦廿四山，一卦管三山，每山15度，共360度。

北方：坎卦，管壬子癸三山；

東北；艮卦，管丑艮寅三山；

東方：震卦，管甲卯乙三山；

東南：巽卦，管辰巽巳三山；

南方：離卦，管丙午丁三山；

西南：坤卦，管未坤申三山；

西方：兌卦，管庚酉辛三山；

西北：乾卦，管戌乾亥三山。

（2）、廿四山均為坐向相對，如立子山，必然為午向，叫子山午向。山、向的對應關系24對，即24山向：

子山午向，午山子向；壬山丙向，丙山壬向；

癸山丁向，丁山癸向；丑山未向，未山丑向；

艮山坤向，坤山艮向；寅山申向，申山寅向；

甲山庚向，庚山甲向；卯山酉向，酉山卯向；

乙山辛向，辛山乙向；辰山戌向，戌山辰向；

乾山巽向，巽山乾向；亥山巳向，巳山亥向；

2、廿四山五行與陰陽

（1）、廿四山正五行：

亥壬子癸四山屬水；巳丙午丁四山屬火；

寅甲卯乙巽五山屬木；申庚酉辛乾五山屬金；

辰戌丑未艮坤六山屬土。

（2）、雙山五行：

坤申、壬子、乙辰六山水；艮寅、丙午、辛戌六山火；

乾亥、甲卯、丁未六山木；巽巳、庚酉、癸丑六山金。

（3）、玄空風水的三元龍與陰陽

玄空風水以廿四山立向、每卦三山，按順序是，第一個字為地元，中間的字為天元，第三個字為人元。如坎卦壬子癸三山，壬山為地元、子山為天元、癸山為人元；艮卦丑山為地元、艮山為天元、寅山為人元，余類推。

廿四山地元龍或地元山：甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未；

廿四山天元龍或天元山：子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽；

廿四山人元龍或人元山：寅、申、巳、亥、乙、辛、丁、癸。

玄空風水廿四山分陰陽：

陰——子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未12山；

陽——乾坤艮巽、寅申巳亥、甲庚丙壬12山。

不積跬步，無以至千里，上面這些最基礎的風水知識，希望大家真正能夠做到融會貫通。同時也希望全國熱愛易學文化和從事易學研究的專家學者、宗師巨匠、奇人異士多多指點。感興趣的朋友可以關注一下。