“清靜”是指精神情志保持淡泊寧靜的狀態(tài)，這是調(diào)神攝的主工措施。古人之所以強(qiáng)調(diào)，“靜者壽，躁者失”，是因為心常靜則心安，神安則五贓六腑的氣機(jī)協(xié)調(diào)，精氣日漸充實，自可延年益壽。

1、神志養(yǎng)生法：

（1）少私寡欲：只有私欲少和沒有“貪欲”的人才能淡泊名利，處世豁達(dá)，性格開朗，這樣就會有助于心神的清靜內(nèi)守，以保持良好的心理狀態(tài)。平時恬淡虛無，與世無爭，自然會精神內(nèi)守，陰陽平和，氣血旺盛，邪無所容，百病不生《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“恬淡虛無，真氣從之”就是教導(dǎo)我們要少么寡欲。（2）知足常樂：老子說：“樂莫大于無憂，富莫大于知足”，“無憂”和“知足”即是自我內(nèi)心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應(yīng)該對自己的位置具有充分的滿足感。自己對自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境具有充分的滿足感，心情自然會愉快。一個人如果能做到無憂無愁，知足常樂就會有一個好心情，就會感到人生的道路上充滿著陽光和歡樂，這樣的人自然會健康長壽。（3）心胸豁達(dá)：心胸豁達(dá)是指性格開朗，心胸坦蕩，氣量大中。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達(dá)，性格開朗，知足常樂，衣食隨緣，與世無爭，隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。

想使自己的心胸豁達(dá)的方法之一，就“走出小天地，溶入大自然”。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜－－青山綠水，風(fēng)景名勝，去感受大自然的情趣?；ㄉ巷w蝶，草間昆蟲，枝頭歌鳥，水中游魚及山野里的小動物，都能讓人們感受到生活的樂趣，使人有一種脫俗人雅感覺，有利于胸襟豁達(dá)和性格開朗，試想一個“上觀黃山之云海，下望碧海之波濤，以蒼松翠柏為伴，以閑云野鶴為友”的人，還可能為日常生活中三瓜二棗的得失而苦惱嗎？

在處理家庭問題和生活瑣事上更應(yīng)該豁達(dá)大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強(qiáng)調(diào)優(yōu)點，忽視缺點，忘記過去，重視現(xiàn)在，在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對于子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。（4）多行善事：多行善事是指多做些助人為樂的好事，從中體驗到幸福感和滿足感。

2、謙和可益壽

謙和忍讓，自古被看作美德，也是修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容。俗言“忍得一時氣，換來百日春”之說，這些都是教導(dǎo)人們凡事和為貴，遇事自我克制，泰然處之，息事寧人，心胸坦蕩，寬容大度，可免災(zāi)祛病，益壽延年。在人舞臺上，人們各自扮演一個角色，相互之間難免磕磕碰碰；況且，人間不成正比的事情多，讓人過不去的事情多，委屈、傷心總是難免的。鑒此，人在旅途，就應(yīng)學(xué)會謙和忍讓。尤其血氣既衰的老年人更需如此，不能當(dāng)“老小孩兒”

健康老人的共同之處就是：'對誤解包涵寬容，得饒人處且饒人，諒人之短，幫人之過’。故而活得很瀟灑，很健康。反之，凡事過分“較真兒”，甚至聽幾句閑言碎語、一點小小的摩擦，見火就著，開口罵人，招嫌結(jié)怨，煩惱重重，以致傷神損壽。醫(yī)學(xué)研究證明：感情沖動、精神憂郁等強(qiáng)烈的精神刺激，劇烈的情緒波動，都會破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)平衡和體內(nèi)免疫防衛(wèi)機(jī)制，引起心血管等 多種疾病。

3、豁達(dá)才能高壽

“高下不相慕”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里一句重要養(yǎng)生格言。意思是人的社會地位有高有低，不必相互傾慕，而宜各安于本們一。在現(xiàn)實生活中，要真正做到“高下不相慕”是非常困難的，自古以來，不少人為了高官厚祿互相殘殺，連腦袋都丟了，還談什么養(yǎng)生呢？還有一些人中，不但嫉妒比自己地位高的人，甚至連別人的才華、品德、名聲、成就、相貎等高于自己時，都覺得不舒服，常常產(chǎn)生一種“無名火”，使心境抑郁、情緒煩躁。現(xiàn)代研究表明，妒火中燒之時，體內(nèi)會發(fā)生一系列變化，如交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng)、血壓升高、血清素的活性水平降低，因而引起機(jī)體免疫功能 紊亂、大腦機(jī)能失調(diào)、抗病能力下降。

從醫(yī)學(xué)角度講，性格的豁達(dá)和心靈的寧靜使人的陰陽平衡，氣血和順，情緒穩(wěn)定。心靜則雜念除，雜念除則氣血通，氣血通則身心健。假若是一個小肚雞腸，受不了一點委屈，經(jīng)受不了一點打擊的人，那是適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的。試想，在茫茫人海中，在復(fù)雜的人際交往中，人哪會那么一帆風(fēng)順？假若遇到一點挫折就灰心喪氣，遇到一點損失就耿耿于懷，對經(jīng)濟(jì)利益斤斤計較，以致心懷憤懣，郁郁寡歡，憂郁不已，那么必然損害健康，未老先衰，難登壽域。正如古醫(yī)籍所說的：“積憂不已則魂神傷矣，憤怒不已則魂神散也。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。汲汲而欲，神而煩；切切所思，神則敗?！庇谑潜愣堂餐?。

4、五志反應(yīng)情緒，情緒決定養(yǎng)生

情緒因素在疾病的發(fā)生、發(fā)展及預(yù)防方面起著重要作用。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就已明確指出：怒傷肝、思傷脾、喜傷心、悲傷肺、恐傷腎。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，在祖國醫(yī)學(xué)中被 稱為“七情”。一般情況，這七種情緒變化屬于正常的精神活動，并不致病。但如果情緒波動劇烈或持續(xù)過久則影響人體的生理功能 ，導(dǎo)致氣血陰陽失調(diào)、臟腑功能紊亂而發(fā)生疾病。（1）悲憂傷肺：過度悲衰，憂愁不解，會導(dǎo)致肺氣閉塞，情志抑郁、悶悶不樂、神疲乏力、食欲不振等，悲憂過度，易得肺部系統(tǒng)的疾病，如胸悶，哮喘；肺與鼻和氣管相通，又容易得鼻炎，氣管炎；中醫(yī)認(rèn)為，肺為相傅之官，主一身之氣，悲憂則氣消，容易造成免疫下降，常患感冒，嚴(yán)重者為白血病。（2）思慮傷脾：思慮過度，則脾失健運，出現(xiàn)食欲不振、消化不良、腹脹便溏、形體削瘦，或睡眠不佳，多夢健忘，心悸怔忡等癥。

隨著當(dāng)前社會競爭激烈，每個人都有著相當(dāng)?shù)膲毫ΑＫ紤]過度，則容易得脾胃系統(tǒng)的疾病，如脾胃脹滿，消化不良，面黃肌瘦，尤其是堅于高強(qiáng)度腦力工作者，如科研人員，高考學(xué)生等 ，吃不下飯是時有發(fā)生的情況，嚴(yán)重者容易引起胃潰瘍，十二批腸潰瘍等 消化性疾病。思則氣結(jié)，當(dāng)思緒過度，由此引起飲食上失衡而造成人體瘦弱的情況，應(yīng)引起我們的重視 。

另外需要大家注意的是：五味使人口盲，我們過于喜歡美食，也是心緒相迷所致。長期暴食美味佳肴，如大魚大肉，出珍海味等，易使你擁有一身累贅肉，并且造成高血壓、高血脂、高血糖的癥狀，不貪美味，合理飲食，才是長久養(yǎng)生之道。暴食傷身，為了自己的身體健康，請大家守住自己的心，管好自己的嘴。（3）怒氣傷肝：你是否有這樣的體質(zhì)：當(dāng)你生氣時，面紅目赤，青筋暴起，怒氣沖天，如果有那你就要當(dāng)心了，所謂怒則氣逆，當(dāng)你生氣時，你身體整個氣血都 往頭上涌，最直接的后果就是容易心腦血管爆裂，造成腦淤血、腦血栓、心梗等 嚴(yán)重的后果。即使你不發(fā)作出來，也同樣具有危害，因為你其實也在發(fā)怒，只不過怒不敢言，壓在心中罷啦。而對于那些長期搞謀略，策劃，常在心中做事的朋友，長期保持這樣的狀態(tài)，輕則容易肝血虧虛，造成貧血，肝自身防御能力下降，易染早肝，乙肝等偉染性疾病，重則引起肝硬化、肝癌等不可挽回的疾病 。大怒不止，則肝氣上逆，出現(xiàn)頭暈?zāi)客矗婕t目赤；甚則肝血失常，血隨氣升，并走于上，蒙蔽清竅，引起神昏暴厥。肝氣橫逆犯胃，則見食欲不佳 ，嘔吐呃逆；犯脾則見腹脹，泄瀉等癥。遇事不遂愿就悶悶不樂，心情不快，久之肝氣郁結(jié)，肝失疏泄而出現(xiàn)脅肋脹滿，喛氣嘆息，甚至導(dǎo)致抑郁型精神分裂癥。若遇事不冷靜，暴怒傷肝還會出現(xiàn)肝氣上沖，頭暈?zāi)垦＃粴鉀_血崩出現(xiàn)腦血管意外，語言不清，半身不遂嚴(yán)重癥候

    因為按照 中醫(yī)的說法：肝藏血，主疏泄條達(dá)，肝在中醫(yī)里被 稱為女人的先天之本，對于女性朋友，當(dāng)你經(jīng)常鬧情緒時，就容易得乳腺增生、子宮肌瘤、盆腔炎等疾病。女子月經(jīng)周期也受情緒影響密切，怒則氣上，血不下行，瘀于其中，則易造成腹痛，氣滯，甚則月經(jīng)失調(diào)、閉經(jīng)等嚴(yán)重的后果。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“肝，為將軍之官，謀慮出焉，五行屬木，通目，主筋，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在志為怒，怒傷肝，悲勝怒?！彼裕Ｍ蠹乙嬲鍪聵I(yè)上的“將軍”，而不要做情緒的“將軍！”

（4）恐懼傷腎：《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散”。腎，為作強(qiáng)之官，伎巧出焉，五行屬水，通耳，主骨，在音為羽，在聲為呻，在變支為栗，在志為恐，恐傷腎，思勝恐。所以，我們經(jīng)常能在電視電影作品中看到，當(dāng)一個人極度恐懼時，會被嚇得屁滾尿流，甚則死亡。這并不是夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而是現(xiàn)實存在的。因為恐則氣下。長期的恐懼，輕則容易出現(xiàn)腰疼，四肢僵硬乏力，二便不暢等現(xiàn)象，重則易得腎炎、膀胱炎、尿毒癥等 疾病。其實，生活中的任何事情只要靜靜思考，都會有解決的方法，俗話說：“天塌下來，有高個頂著?！弊晕野参?，使自己的心緒平靜下來，再好好地思考一下，任何恐懼可怕的事情便會消失的無影無蹤。天有三寶日月星，人有三寶精氣神。而腎藏精，為人先天之本，腎又主水，為至柔之物。這就要求我們對于世間任何事都要有一顆善柔之心，多關(guān)愛他人，常做好事善事，這樣才能心定理得。（5）喜笑傷心：喜則氣緩，過度的嬉笑使人精神不集中，以致心氣渙散，輕則易為瘋癲，如范進(jìn)中舉，就是過度高興以致心氣渙散而瘋?！夺t(yī)學(xué)入門》也指出：“暴喜動心不能主血”。意思是過喜則使氣血渙散，血行不暢 。那么，最重的后果就是像牛皋那樣因笑而忘生。中醫(yī)認(rèn)為，心，為君主之官，神明出焉，五行屬火，通舌，主脈，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在志為喜，喜傷心，恐勝喜。〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉曰：“暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形?！边@里的滿脈去形，即是情志先傷陰陽，后傷形體的結(jié)果。心為君主之官，其他情緒最終都會影響到心的變化，正如〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉所云：“悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。”心受傷，人體的整個功能皆會受損，可見，心在五臟六腑中的重要。所以，擁有一顆穩(wěn)定向善的心靈，擁有良好積極的心態(tài)，正確看待生活中的人人事事，調(diào)整好自己的情緒，使自己擁有一個健康的身體。（6）如何調(diào)整情緒來養(yǎng)生：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”那么我們怎么去調(diào)整呢？  1、端正心思。自然是平衡的。天人相應(yīng)，對于人，也要求保持一種平衡的心態(tài)?！靶牟辉谘桑暥灰?，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心”春生夏長秋收冬藏，世間萬物因時而生，因時而滅，身體也是如此。不能為了享受，不顧身體的承受能力，盲目進(jìn)食，一味追求刺激，最終落個身心疲憊，百病纏身。君子問禍不問福?？煞踩硕嗲蟾唬瑏碇聪?，失之即憂，而不知福兮禍所伏，禍兮福所倚。曾子曰：“吾日三省吾身”其本意都是相同的，就是讓我們經(jīng)常掃除心中的不平，處事而不亂，保持一個平穩(wěn)中正的心態(tài)。只有這樣，我們的身體才不會受情緒影響，而快樂地生活著。2、改變生活態(tài)度。切記人生需要生活，但萬萬不可為生活所累。端正思想，調(diào)整心態(tài)，平靜追求，凡事多以平常心對待，感悟生活之道，其樂無窮，健康幸福。“遇心緒煩亂之時，側(cè)臥于榻上，遂靜心數(shù)息，數(shù)至數(shù)百，則心火下降，氣爽神清，煩勞不苦，智慧聰明?！边@是清代名醫(yī)汪昂所教之法。他告訴我們：心緒煩亂的時候，索性暫時拋卻瑣事，安靜一段時間。因為此時無論你做什么事，因為受到情緒的影響 ，都不會起到好的效果，反而無益于事情發(fā)展。使我們的心常清、常明、常靜，使我們紛亂的心緒猶如秋葉紛紛而落，不再困擾心神，對我們的身心健康大有神益。這需要我們放下太多執(zhí)著。放下執(zhí)著不是沒有追求，放下煩惱不是絕情寡欲，只是，當(dāng)我們追求過多而導(dǎo)致自己心里迷惘的時候 ，當(dāng)我們在人世中在意太多、失落太多、迷失自我的時候……保持一種平靜的心態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)：幸福就在我們身邊。

5“七淡”，老年養(yǎng)生之道

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中主張“恬淡虛無”、“志閑而少欲?！薄醇t妒點雪〉則強(qiáng)調(diào)“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”事實證明：只有少私寡欲，精神才能守持于內(nèi)。諸葛亮有句名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毕蚶夏耆颂岢韵碌摹捌叩别B(yǎng)生是尤為必要的。（1）淡泊名利。名利這個東西，本是身外之物，生不帶來，死不帶去。（2）淡漠榮辱。人生道路是曲折的，有過理想和失望，有過喜悅與憂傷，也有過光榮與屈辱。不要把個人得失耿耿于懷，對榮辱更應(yīng)置之度外，做到受寵不驚，受屈坦然。（3）淡忘年齡。（4）淡忘形體。莊子說：“養(yǎng)老者忘形”就是說：修身養(yǎng)生應(yīng)忘記自己衰老形體的存在，這樣，就什么也不怕了。（5）淡化衣食。   對于起居飲食，不要要求過高。要正視老年生理的變化，住處幽 靜，衣當(dāng)保暖，吃宜清淡，不可追求奢侈揮霍，不放縱飲食口欲。避免因此而傷害身心。（6）淡薄情懷。一切喜怒哀樂之事，都宜淡然若忘，使神情超脫。（7）淡水交友。

6 堅守“淡泊”那一方凈土

淡泊，是別人都忙于追 波逐流時自己仍然地的那份坦然。淡泊，使人獲得心理上的平衡；淡泊，使人卸去沉重，減少悲戚，平添輕勞務(wù)出口和歡樂，人生能夠 淡泊是一種高品位的精神享受，是一種莫大的社分，是對生命的一種珍異。

7 敞開心扉，切莫獨忍

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：“怒則氣上，思則氣結(jié)”。生活中的不順往往容易讓人情志不暢，情郁于中，此時就要及時排泄，及時發(fā)遣，切莫忍氣，日久會氣結(jié)而成疾患。俗話說：“人無千日好，花無百日紅?！辈还芊蚱?、朋友、上下級之間都會有矛盾，發(fā)生矛盾，要采取合適有效的“吐”的方法，把心里的怨氣、怒氣、惡氣吐出來。因此，人們在生活中要善于駕馭自己的感情，遇到不幸或不順氣的事應(yīng)泰然處之，努力解脫抑郁或痛不欲生的厭世情緒，振作精神，保持體內(nèi)環(huán)境，尤其是精神情緒的平衡。性格要豁達(dá)樂觀，生活要豐富多彩，這才是明智之舉。

8.性格缺陷要自如

性格，是人在長期的現(xiàn)實生活中逐漸開成的一種比較固定的心理特征，或叫做“心理烙印”。生活中，每個人都有各自不同的性格表現(xiàn)，比如：有的人安穩(wěn)好靜，遇事不慌；有的人急躁，好動，點“火”就著；有的喜歡孤僻離群，興致索然；有的愛好社交，活潑開朗；有的人做事猶豫不決，前顧后慮；有的則做事雷厲風(fēng)行，潑辣果斷等。心理學(xué)家根據(jù)人們的這些習(xí)慣性的表現(xiàn)，將人區(qū)別一來。有性格缺陷的人，一旦受到強(qiáng)烈的精神刺激，其中一部分人很容易誘發(fā)某種精神疾病，而另一部分人可能終生保持這種性格缺陷。

情緒忽冷忽熱，為人處世全憑感情，好當(dāng)眾顯示或夸耀自己才能，樂意成為引人注目的中心，敘述事情喜歡添枝加葉及多言辯的人，易患躁郁癥或癔病。

膽怯、自卑、敏感、依賴性強(qiáng)、缺乏自信或主觀、急躁、好臺、自制力差的易患神經(jīng)衰弱。

生活規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)、刻板、單調(diào)、緊張有余、活潑不足、辦事謹(jǐn)不慎微、擔(dān)心時多、放心時少、優(yōu)柔寡斷、唯恐出錯、對自己過分克制、從不茍言笑，在眾人面前說話拘謹(jǐn)、發(fā)窘的人，易患精神分裂癥、強(qiáng)迫癥、恐懼癥。

沉默寡言，襟胸狹隘，好生悶氣，情緒不穩(wěn)，拘謹(jǐn)，對自己估計過低的人，易患憂郁癥 。

9 五行之人的情志養(yǎng)生、

10 心底無私天地寬－－“寬容”養(yǎng)生

記得有一個故事，講的是楚莊王一次宴群臣，殿上的蠟燭忽然地滅。這時有人暗中牽王后的衣服，王后怒而扯下他的冠纓，并要求莊王查辦。楚莊王沒有這樣做，而是命令大家都扯下冠纓盡情歡樂。后來吳兵攻楚，有一人抗擊敵人特別英勇，莊王問之，他說：“臣，先殿上絕纓者也”“人非圣賢，孰能無過”。圣賢出不例外，人總是要犯錯誤，這些錯誤常常要刺激人、傷害人、遷怒人，使平靜的生活風(fēng)波驟起。朋友不忠、鄰里不睦、夫妻不和、同事不諧等，都會使你陷入感情沼澤，使你悲傷、痛苦、氣憤甚至憎恨，即使你壓抑、克制，不讓“火山”噴發(fā)，但怒氣也很難消失，它會像陰影一樣時刻伴隨著胸，影響你的思想、感情、工作、學(xué)習(xí)和生活。這時如果不用寬容來調(diào)節(jié)自己的情緒和沖動，就會得理不饒人，做出損害別人的事，造成同志疏遠(yuǎn)，家庭不和，甚至 以錯反錯，在公眾中造成不良影響。

寬容是處世做人的一種品格，對有缺點的人，對反對噎自己的人，甚至損害過自己的人，采取寬容的態(tài)度，不僅不是軟弱，而是一種大度，是一種向前的遠(yuǎn)識。

寬容包含著溫柔和友愛，顯示了氣度和力量。寬恕會使你“大肚能容天下難容之事”不計較個人的恩怨得失中，把友愛看得更有價值要，把自己塑得比較完善。寬容需要能氣，需要愛心，需要付出，需要奉獻(xiàn)，把“寬容”的禮物送人。如果我們不能寬容別人，就有可能從別人那里得不到寬容。所以要允許別人犯錯誤，給別人機(jī)會和時間改正錯誤。有人認(rèn)為寬容是姑息錯誤，是弱者的表現(xiàn)。恰恰相反 ，寬容是愛心和緊強(qiáng)的展示，因為只有弱者才吝異寬容。