南陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作，再走一個(gè)濟(jì)源，“12′年票行”第一季（豫秦晉冀）的河南部分就完成了。

   從慈勝寺前往濟(jì)源并不路過(guò)孟州，但為了拜謁韓愈這位文學(xué)巨擘，繞點(diǎn)兒路還是值得的，盡管知道此行不會(huì)帶來(lái)意外的驚喜。

   韓愈墓位于孟州城西6公里的西虢鎮(zhèn)韓莊村，國(guó)6，自慈勝寺行駛里程28公里，用時(shí)32分鐘（門票20元，憑年票無(wú)限次免費(fèi)參觀）。

    韓愈（公元768-824年），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，累官至吏部侍郎，謚號(hào)“文”，唐宋八大家之首。

    穿過(guò)新建的韓園文化廣場(chǎng)，韓文公祠高高的臺(tái)階下，西側(cè)有一尊新造的塑像橫笛而立，一望便知是韓湘子形象。

   韓湘子的原型，是韓愈的侄孫韓湘，字北渚，唐長(zhǎng)慶三年（公元823年）進(jìn)士，官至大理寺丞，因不滿朝綱昏聵辭官歸隱，后出家為道，被后人傳為“八仙”之一。

   祠堂與墓區(qū)相連，甬道兩側(cè)有碑十余通，最引人注目的是兩株參天古柏，相傳為唐代所植，謂之“唐柏雙奇”。 





              清乾隆孟縣知縣仇汝瑚題

   韓愈的文學(xué)成就自不必說(shuō)，而他為官為文的氣節(jié)，才應(yīng)是我們最該看重的。






    祭拜畢韓文公，即刻奔赴濟(jì)源，上高速，轉(zhuǎn)瞬抵達(dá)。

   濟(jì)源廟并非濟(jì)源之行的第一站，只因它也是年票點(diǎn)，所以才與韓愈墓合并到一起寫。

   濟(jì)瀆廟全稱濟(jì)瀆北海廟，位于濟(jì)源市濟(jì)瀆大街，始建于隋開(kāi)皇二年（公元582年），“國(guó)4”（門票30元，憑年票無(wú)限次免費(fèi)游覽）。

   “瀆”，泛指河川，古時(shí)將我國(guó)四條獨(dú)流入海的長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水并稱“四瀆”，后受黃河改道影響，淮河下游淤塞改入長(zhǎng)江，濟(jì)水故道則被黃河所奪。

   濟(jì)水雖已不再，但濟(jì)瀆廟卻留了下來(lái)，且成為古四瀆中唯一一座保存最完整、規(guī)模最宏大的官式古建筑群。

   關(guān)于濟(jì)瀆廟的博文非常之多，我就不饒舌了，直接上片子吧。

濟(jì)瀆廟山門，亦稱清源洞府門，明代

清源門，濟(jì)瀆廟二道門，明代  



淵德門，明代 

    寢宮是濟(jì)瀆廟現(xiàn)存規(guī)格最高、年代最久的建筑，始建于北宋開(kāi)寶六年（公元973年），殿內(nèi)供奉濟(jì)水神及其三位夫人。

臨淵門，元代 

龍亭，梁架用材碩大，保留有元代風(fēng)格

  



    龍池，濟(jì)水之源。

   感慨呵，濟(jì)水，曾經(jīng)是山東的母親河，“濟(jì)寧、濟(jì)南、濟(jì)陽(yáng)”，皆因濟(jì)水而來(lái)。面對(duì)這一池碧水，還真有點(diǎn)兒尋源的感覺(jué)。





臨淵閣，宋代始建，明代重修，古時(shí)與龍亭隔池相望，有橋相連  

臨淵閣勾欄的萬(wàn)字紋，佛教圖案出現(xiàn)在道觀，反映了歷史上釋道融合的現(xiàn)象


   遇到一群假期里來(lái)作義務(wù)導(dǎo)游的小志愿者，相談甚歡，也給我的濟(jì)瀆廟之行增添了幾分生動(dòng)和喜興。 
 


     大明詔旨碑